神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

圣经诗篇是如何影响今日世界音乐发展的?

作者: 朴永嘉 来源:基督时报蒙允转载2021年02月20日 09:35

诗篇是希伯来圣经(塔纳赫/旧约圣经)中非常重要的一部分,在希伯来语中诗篇被称为תְּהִלִּים‎(Tehillim)意为赞美。从大卫王创作诗篇到今天已经有超过三千年的历史,是现存世界上最古老的诗歌集之一。千百年来,诗篇被一代代犹太教徒和基督徒传颂,很多章节被改编为不同曲调的赞美诗,至今还在世界各地的信徒中流传。诗篇作为世界上最古老的献给独一神的赞美诗,它的影响远不止于此,圣经时代的以色列人是用怎样的方式去赞美他们信仰的神呢?诗篇又是怎样影响和发展了后来的信仰和历史的呢?

其实在圣经时代,诗篇并不是用来诵读,而是配以音乐,用来赞美独一神的。

“你们要赞美耶和华!因歌颂我们的 神为善为美,赞美的话是合宜的。”(诗篇147:1)

但由于年代久远和战乱的原因,诗篇原本的乐谱早已遗失,只有文字流传下来。在一部分诗篇章节前标注了作者、乐器(比如用“迦特乐器”或“丝弦的乐器”)和古调(比如“调用朝鹿”)。关于诗篇中记载的乐器,最常见的是丝弦乐器,因为犹太人认为丝弦乐是最阳刚也最尊贵的乐器。管乐器相对较少使用,诗篇写作的时代曾使用打击乐,而后来逐渐被废除了。这可能是因为外族人在偶像崇拜的仪式上习惯使用打击乐。

犹太人是世界上最早用音乐来赞美神的民族。虽然旧约时代其他民族也有各种形式的宗教仪式,但是这些仪式要么过于嘈杂喧嚣(比如亚述和巴比伦人会在宗教仪式上声嘶力竭的大喊,祈求他们的神明听到他们的声音)要么过于野蛮粗俗(腓尼基人有残酷的人祭习俗)。而犹太人的礼拜仪式可以说是庄严而神圣的,人们通过音乐的方式表达对神的崇敬和赞美。犹太人相信,仪式上动听的旋律不止响彻圣殿和会堂,更会被神听到,而参与礼拜的人们的心灵也会变得纯净。

在罗马人毁灭圣殿之后,犹太人无法通过祭祀的方式去敬拜神,但唱诗赞美的敬拜形式却完整的保留下来了。这些赞美诗就像妥拉(摩西五经)一样,对于犹太人而言是重要的精神支柱,提醒他们就算身处他乡也不要忘记犹太民族和神之间紧密的联系。

提到赞美音乐,人们往往会联想到基督教的赞美诗,其实赞美音乐的根源是来自古老的犹太传统——诗篇。后来基督教不仅将这种音乐形式发扬光大,甚至将音乐创作的丰富性推到了前所未有的高度。起源于教会音乐的古典音乐对世界音乐史产生了非常巨大影响,很多长期为教会创作音乐的大师比如亨德尔、海顿、巴赫等人都为世界音乐的发展做出巨大的贡献。另外值得一提的是,欧洲地区是世界上最早使用国歌的地区,而早期欧洲国歌采用的被称为Anthem(颂歌)的音乐形式,也是起源于赞美诗(Hymn)。由此可见,赞美诗这一古老的音乐礼拜形式,其影响力并非只限于信仰活动,更是对世界音乐的发展产生了巨大而深远的影响。


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