神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨《箴言》:《箴言》十四章

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2021年01月06日 14:24
图源:Pixabay
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【第二部分】所罗门的箴言(10:1-22:16)

1节,“智慧妇人建立家室,愚妄妇人亲手拆毁。”“建立家室”,就是你殷勤做家务,支持丈夫,理解丈夫,教育孩子,不乱花钱。不是不挣钱,还天天打扮得花枝招展。“建立家室”,顺服丈夫,服侍孩子,孝敬父母,把你该做的都做好了,谦卑、顺服,那就是丈夫的荣耀。“愚妄妇人人亲手拆毁”,好吃懒做,擦油抹粉,打扮得花枝招展,家务事不愿意做,班不愿意上,农活不愿意干,孩子不好好照顾,父母不孝顺,一天到晚胡搅蛮缠,不是亲手拆毁吗?在现实生活中,我见过现实版的,真的是亲手拆毁家庭。她不知道她是谁,不做她该做的事,专门做不对的事。

2节,“行动正直的,敬畏耶和华,行事乖僻的,却藐视祂。”藐视神的,一定是乖僻人。敬畏神的,一定会成为诚实、正直人。

3节,“愚妄人口中骄傲,如杖责打己身;智慧人的嘴必保守自己。”愚妄人说骄傲的话、狂妄的话,是自找刑罚。智慧人不随便乱说话,他会保守自己。

4节,“家里无牛,槽头干净。”如果你喜欢清闲、省事,家里没有牛,槽头干净,但家里也没粮食。家里没牛,槽头干净,干净之后就糟糕了。“土产加多,乃凭牛力。”不要怕麻烦。这个时代都是怕麻烦,怕生孩子。家中无牛,槽头干净;家中无人,也没有压力。钱赚多了,生活条件提高了,可是,家里都是独生女,将来的灾难太大。夫妻两个将来生两个孩子,要养活四个老人,大部分脑血栓、糖尿病、腰间盘突出、颈椎病。你想,二个人照顾四个老人,将来百分之九十九点九的人都进养老院。孩子有点本事,能送你去还可以。还有人说,国家有福利;国家上哪弄钱?所以,少小不努力,老大徒伤悲。那些有工作的,老了退休了,还能过得下去。你看,现在不是癌症,就是颈椎病,就是腰间盘,就是糖尿病,就是血压高,就是血脂高,就是脑血栓,都是亚健康,乱吃,不运动,乱熬夜,身上的零件都弄坏了。你没有牛,槽头干净,但是你也没有土产。牛多,地多,你才粮食多。

5节,“诚实见证人,不说谎话;假见证人,吐出谎言。”弟兄姊妹,我们要说诚实话;不要讲那些含沙射影的、指桑骂槐的、声东击西的、虚假的、夸张的、谄媚的、巴结的、淫词妄语。舌头要管得住。义人的口充满智慧的话,充满恩言、诚实的话。

6节,“亵慢人寻智慧,却寻不着。”骄傲的人寻智慧,哪有智慧?你强势霸道、狂妄,你想有智慧,比登天都难,怎么可能有智慧?当你有爱,谦卑、温柔,自然就有智慧了。有的人是封闭、自我封闭,倔强,就像外邦人说的驴脾气,他怎么可能有智慧?不可能。每个人都觉得自己厉害,有智慧,但是,到底有没有智慧?亵慢人、骄傲人不可能得到智慧。因为你狂妄、自高自大、自以为是、自以为聪明。千万不要自以为聪明。人可以聪明,但不能自以为聪明。自以为聪明就耍心眼,耍手段,小聪明,就糟糕了。就算不耍心眼,不耍手段,骄傲、强势霸道,也不会太有智慧。“亵慢人寻找智慧却寻不见,聪明人易得知识。”真有收获,你才是真聪明;当然,还要在诚实正直里。

7节,“到愚昧人面前,不见他嘴中有知识。”愚昧人口中没有知识,说话都是愚昧的,你一听,就觉得懵懂,不在状况。你本来是头脑清醒的明白人,你被愚昧人几句话就讲糊涂了。

8节,“通达人的智慧在乎明白己道,愚昧人的愚妄乃是诡诈”通达人有智慧,他能明白己道,他能明白自己的事情。愚昧人的愚妄,却充满了诡诈。

9节,“愚妄人犯罪,以为戏耍。”就是拿犯罪开玩笑,犯罪就是他的开心,就是他的快乐。“正直人互相喜悦。”正直人互相成全,互相尊荣,互相帮助。愚妄人戏耍别人,拿别人开心,幸灾乐祸。

10节,“心中的苦楚,自己知道。”其实,有时候也不止是自己知道,别人也能看出你忧愁、痛苦的样子。不过,有的人装得很好,隐藏得很深、很好。不管他怎么隐藏,为什么苦,他自己知道。“心中的喜乐,外人无干。”当然,有时候你喜乐,也会影响别人。他是从一个角度说,你心中喜乐,跟别人有什么关系?忧愁确实能影响别人,喜欢也确实能影响别人。但是,在这里讲的,他说你的苦楚别人不了解,你的喜乐跟别人有什么关系呢?别人不能把喜乐给你的。

11节,“奸恶人的房屋必倾倒;正直人的帐棚必兴盛。”温柔的人有福了,因为他必承受地土。奸恶的人,不但是房屋倒,人财两空,什么都会失去,房屋、土地、权柄、能力、货财。就像以利、扫罗,他们的货财都离开他了,像可拉。“正直人的帐棚必兴盛。”亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们虽然是住帐棚,可最后,他们都兴旺了。因为,得货财的力量是出于耶和华。

12节,“有一条路人以为正,至终成为死亡之路。”那就是作恶犯罪的路,自以为是的路。你以为正,最后是死亡之路。

13节,“人在喜笑中,心也忧愁。”这叫乐极生悲。吃喝玩乐很开心,可是,心中有几分担心,我的钱怎么办?买房子怎么办的?“人在喜笑中,心也忧愁。”再喜笑的人,他心中也有几分的忧虑;包括他发财,他也有几分忧愁。“快乐至极,就生愁苦。”叫乐极生悲。

14节,“心中背道的,必满得自己的结果。”就是恶报。“善人必从自己的行为得以知足。”最关键,善人是因为他有神,他有神,他心里有良善,他当然就知足。你心里不知足,空虚、痛苦,就是因为你没有跟神在一起,你心里没有良善,所以你胡思乱想,心里都是那些乱七八糟的事情,怎么会不痛苦?

15节,“愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。”你对神的话,可以是话都信;对人的话,你就不能是话都信。世上的骗子太多了。有位姊妹请吃饭,她说,她对某某人如何如何好。我了解这位姊妹,她很单纯,对人家好得不得了,可最后人家骗了她。不可思议,现在是一切向钱看。

16节,“智慧人惧怕,就远离恶事;愚妄人却狂傲自恃。”有智慧,你会惧怕罪恶,远离罪恶。愚妄人狂傲,狂妄的人也叫愚妄人。

17节,“轻易发怒的,行事愚妄。”神是不轻易发怒的。张飞就是随便发脾气,被他手下杀掉了。项羽虽然力大无穷,但因为没有智谋,脾气大。所有脾气大的,都是缺乏节制,缺乏耐力,性情凶暴,不会真正成功。我们需要有耐力、有毅力,再苦、再难都需要有坚持的毅力。不管你是对孩子,对丈夫,对弟兄姊妹,对教会,还是对人生,对信仰,再难都要坚持,你不能一高兴就放手了,一高兴就孩子不要了、丈夫不要了、太太不要了、教会不要了;不然,你做什么都不会成功。要有坚持力、耐力、毅力。

17节,“轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。”轻易发怒是愚妄人。千万不要动不动就向丈夫、弟兄姊妹发脾气,那就显出愚妄。人有时候是敢怒不敢言;有时候连敢怒也不敢怒,那就糟糕了。

18节,“愚蒙人得愚昧为产业。”愚蒙人的产业是什么?是愚昧。“通达人得知识为冠冕。”我们要不断追求知识,追求文化知识、圣经知识、真理的知识。

19节,“坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。”就是居上不居下,居首不居尾。善人和义人都是属神的,所以坏人、恶人要俯伏在你面前,屈膝下拜,要被你制服。

20节,“贫穷人连邻舍也恨他,富足人朋友最多。”中国人说,富在深山有远亲,穷在街头没人问。贫穷人,连邻舍都恨他,这就是世界的道理,世上就有这种现象。

21节,“藐视邻舍的,这人有罪。”恨恶贫穷人,你有罪;不要说恨恶贫穷人,你恨恶邻舍都有罪。“怜悯贫穷的,这人有福。”所以,要有怜悯心。比你软弱的,不要看不起;比你糊涂的,比你不明白的,不要看不起。不要自高自大,自以为是,幸灾乐祸,觉得你了不起。你刚强,你有信心,你爱主,你圣洁,你属灵,不要看不起那些你认为不爱主、不属灵、不圣洁的,你这样想,你就骄傲了。怜悯贫穷的,是借给耶和华。怜悯贫穷的,蒙福气。不管是灵性上,还是肉身上,你都要有怜悯心。

22-23节,“谋恶的,岂非走入迷途吗?谋善的,必得慈爱和诚实。诸般勤劳都有益处;嘴上多言乃致穷乏。”多言多语难免有过。

24节,“智慧人的财,为自己的冠冕,愚妄人的愚昧,终是愚昧。”智慧人的财宝是他的冠冕,是他的荣耀。愚妄人的愚昧终是愚昧,他永远都是愚昧的。

25-26节,“作真见证的,救人性命;吐出谎言的,施行诡诈。敬畏耶和华的,大有倚靠,他的儿女,也有避难所。”你有难处的时候,为什么不惊慌失措,不害怕?因为敬畏耶和华,大有倚靠,心里有平安;灾害之年,你不惧怕,叶子也不枯干。

27节,“敬畏耶和华,就是生命的泉源。”敬畏耶和华,你的生命就不枯干。“可以使人离开死亡的网罗。”敬畏神太重要了。

28节,“帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。”父亲的荣耀在乎儿女多,老板的荣耀在乎员工多,牧者的荣耀在乎信徒多。人越来越少,哪有荣耀?不过,这个荣耀都是来自于神。你没有跟神联结,不可能人多。彼得的信徒多,三千五千的加添,因为他有神的同在。“君王衰败在乎民少”,教会衰败,也是信徒越来越少。

29节,“不轻易发怒的,大有聪明。”圣经说:愚昧人若能闭口不说,也算有智慧。你本来一天到晚容易着急、生气、发脾气,如果你改了,你就有聪明、智慧了你就有荣耀了。“性情暴躁的,大显愚妄。”不要动不动就在家里生气、发脾气、吵架。要沉住气,老练。

30节,“心中安静的是肉体的生命。”我特别喜欢这一节圣经,这就是我们讲的,要安静。我不知道有多少弟兄姊妹有颈椎病。你有颈椎病,你保持不要着急,不要生气,不要发脾气,干着这个事,不要想着那个事,你保持平静安稳,你的颈椎病不治就好了。如果你每天生气、发脾气、着急,干着这个,想着那个,有压力,谁都治不好你。我也有颈椎病,我没治就好了。为什么?保持心中平静,心中安静。“心中安静是肉体的生命。”安静是一回事,安静等候主是另外一回事。外邦人不安静等候主,他保持安静,身体照样健康。基督徒安静等候主,心却没有安静,其实都是摆样子。安静非常重要,安静等候主更重要。

“嫉妒是骨中的朽烂。”千万不要嫉妒。该隐嫉妒亚伯,约瑟的哥哥们嫉妒约瑟,扫罗嫉妒大卫,法利赛人嫉妒耶稣,都要命。不要嫉妒。嫉妒就是你看到别人比你强,你心里不服气,心里酸。一看他比你强,你心里就不舒服,说明你里面有嫉妒。

31节,“欺压贫寒的,是辱没造他的主。”你有钱,你有本事,你以为是你的本事吗?人就有大智慧、小智慧,这智慧、那智慧,当大官、当小官的,大财主、小财主。你富足,不是你的本事。“欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主。”主给你机会,叫你施舍,帮助那些贫穷的,这是主的设计。

32节,“恶人在所行的恶上必被推倒,义人临死,有所投靠。”义人死的时候,都有指望,因为他有盼望。

33节,“智慧存在聪明人心中,愚昧人心里所存的,显而易见。”就是浅得很,外露得很。我们老家有一句话说,没有那个笼,就蒸不下那个馒头。你没那两下子,你找了有钱的、有本事的太太或者男的,你就倒霉受罪,那都是贪心。心有天高,命如纸薄,那是外邦人说的。要务实,不要追求虚浮的荣耀,不要有贪心,要认定你在神面前的价值。

“愚昧人的心里所存的,显而易见。”就是里面没有东西。有的时候,一个人几句话一说,你就知道里面没什么东西。为什么?因为愚昧,没有敬畏神,没有追求,没有渴慕,没有神的话,缺乏爱。有的人超有智慧,因为他端庄、稳重、老练、成熟、不肤浅,他不是那种嗷嗷叫,一句话都受不了,一点苦都吃不了,很肤浅的人。

34节,“公义使邦国高举。”君王都靠公义坐国位。“罪恶是人民的羞辱。”哪个国家人民犯罪,就要倒霉。

35节,“智慧的臣子蒙王恩惠;贻羞的仆人遭其震怒。”

巴不得神的灵大大充满弟兄姊妹。你找不到感觉了,你感觉不好了,还要回到信心里,相信神的同在。要把心转回来,不要怀疑神的同在,让神的灵大大地膏抹你。


本文原载自作者公众号“毗努伊勒”,基督时报蒙允转载,不拥有版权。

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