神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

福音影评丨从《大秦赋》的商人吕不韦谈:基督徒学习的重要性

自由撰稿人 沐风 来源:基督时报2020年12月16日 20:39

其实读历史总能教会我们面对当下,历史不仅仅反应的是当时社会的缩影和现状,也不断映衬着当下时代社会的变迁与更迭。近期《大秦赋》影视剧走进大众视野,让我们再回顾历史的进程,从历史中的人物反思当下人的心理和生活状态与过去有何相同,又有何不同。

笔者对于历史剧很少了解,由于近期影视剧《大秦赋》的热度,引起了笔者查阅历史的兴趣,并且更渴望通过查阅资料,更清楚认识历史发生的具体,以及人物的风起云涌。

查阅吕不韦的人生,简单划分为几个方面,第一就是出身背景是一个大商人,懂得投资理财,观察市场,积累了丰富的家财。;第二他把投资的目光转向了没落于赵国的异人(以后名为:子楚)(当时被赵国辖制为质子),扶持子楚走上帝王之位;第三审时度势,为达目的不择手段;第四他的著作有《吕氏春秋》(以儒家为主干,道家理论为基础,以名家,法家,墨家,农家,兵家,阴阳家思想学说为素材)。

吕不韦的人生也是充满跌宕起伏的,只因他有长远的目光和打算,才可以从一个商人蜕变为一个政治家,成为当时代具有极大影响力的人。反观历史吕不韦为了帮助异人(子楚)坐上王位不惜是东奔西走,出谋划策,其中最为著名的场面之一就是吕不韦带子楚归秦之后,他深知当时的华阳夫人是楚国人,于是让子楚穿着楚国人的装扮去见华阳夫人,最终深得华阳夫人的青睐,把归秦后的异人认作儿子,并且改名字为子楚,这也为以后登上王位奠定了基础。

当然一个人有优秀的地方,但也不能单一地评价他的为人,或者可以一分为二地评价,第一个方面就是政治道德的败坏问题,政治手腕高明,政治谋略吊诡的政治投机;第二就是他对历史的贡献很大,而且对于文化思想的贡献也功不可没。司马迁的《史记》在描述吕不韦的时候,也有提到他的不堪和丑恶,因为他的确不择手段献出小妾拉近当时没落的异人(子楚),色诱君主,而且还有后来的淫乱后宫,以及献嫪毐祸乱宫闱。

回顾历史可以从吕不韦身上看到不仅仅有亮点,而且也有污点,纵然一个人的亮点再大,也不能盖住一个人的为人品质,以及所犯下的错误。我们深知人都是非常自私的,比较看重自己的利益,纵然有长远的目光,虽表面是为别人着想,但实际上却是为了自己的得失,因为这是人本性里面的东西。古往今来,人本性里的东西从没有改变过,无论是过去的历史人物还是生活在当下的人们。似乎利益成为了最大的驱动力,逐渐地让所谓的道德、所谓的爱、所谓的善成为了表面功夫,目的和动机都存在问题。

作为基督而言,吕不韦给我们作了一个非常好的警戒,我们在服事上不应该以投机取巧为目的,不应该以权力地位为方向,更不能当面一套背后一套。既然要活出基督徒的影响力就应该先察验自己的动机,以及自己内心的意念。服事神不应该像做生意、投资理财,更不应该常常看重自己得到了什么,乃是以爱神为目的,以爱而服事,而不是以利益。

当下教会服事人员所看重的不应该是获取多大的头衔,拿取多少的报酬,乃是看看自己的服事有没有掺杂自以为义,自我满足,自以为是,自高自大,以及有没有忠心地做工,有没有尽力地去做。

当然吕不韦的人生逆转除了他使用一些计量手段,也是有个人的努力和奋斗的,值得我们学习的地方就是,不要光看当下自己的光景,乃要学会忍耐、等候,学会用信心去面对各样的环境。吕不韦著书的举动也告诉后来的人,不断学习、不断装备的重要性,若是不学习、不努力就会落后,就会跟不上时代的步伐。

服事神的人不为名不为利,为的是神的荣耀,但更好的学习装备是重要的,不仅仅在真理上有更深的认知,更为重要的是生命的长进,以及生活中当有的榜样和见证,因为服事神的人必须要有好的影响力,等自己做到了,再去教导,那是何等的掷地有声。

在这里我们不会过度地夸大某个历史人物,只是以历史作为我们的见解,以某个人物的优缺点作为我们对照自己的参照。深思历史,反思当下,是否从历史身上可以看到自己的身影,亦或者是从历史的角度发掘,自己原来也是如此的丑陋和不堪,若有则当急改之。

太多时候我们不懂以历史为镜,活在一种当局者迷的情形当中,害怕别人对我们的指教和建议,容易满足于现状,觉得自己总是在成长,从未退后。但要小心自己的心思和想法,免得被盲目冲昏头脑。

虽然说每个人都不完全,但我们可以努力地学习他人的长处,规避他人身上的短处,使自己的生命进程每一天都有一个成长和更新,让生活在周围的人感受我们身上的基督馨香,以及依靠基督所带来的造就和祝福。

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