神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨《申命记》:《申命记》二章1节至三章22节

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年11月15日 16:23
图源:Pixabay
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【第一部分】摩西第一次讲话——回忆过去的事(1-4章)
四、绕行旷野(2:1-15)
(一)先绕西珥山(1-7节)
(二)从亚拉巴到撒烈溪(8-13节)
(三)第一代的人都死了(14-15节)

五、约旦河东的争战(2:16-3:22)
(一)不可与亚扪人争战(2:16-23)
(二)击败希实本王西宏(2:24-37)
(三)击败巴珊王噩(3:1-11)
(四)承受二王之地(3:12-22)
1、摩西的分地(12-17节)
2、摩西的要求(18-22节)

我提示一下今天读的经文。第四段,绕行旷野,二章1-15节。绕行西珥山。摩西重复说,神没有应许把西珥山,就是以扫的地给以色列人。因为神把这地赐给以扫,神要把迦南地赐给以色列人。因为这是摩西亲身经历的,所以他从头到底叙述,都讲得很清楚。我们要想把一件事情讲清楚,第一,我们要有知识;第二,我们要有经历;第三,我们要有恩膏你今天讲道,你没有牧会的经历,你怎么可能讲出来牧会?有一位同工说:神叫我们遭患难,就是叫我们去安慰那些遭患难的人。你想,作妈妈不要付代价吗?孩子好就要,不好就不要了吗?你就是要付代价。你不能划得来的、合适的,去做;一不合适,就抓狂。你走旷野,有吗哪,有云柱、火柱,有鹌鹑吃;但是,也有没有水喝,有苦难的时候。你在埃及也有苦难,你到迦南承受地业,也要打仗。哪能都合着你的心意来?不可能。你说:有太阳,把衣服晒干了,也把头给晒懵了。这个世界上的事不可能都随着你的意思。

弟兄姊妹,摩西能叙述清楚一站、一站又一站,为什么?他是领袖,他有经历,是他亲自带领的,他闭着眼都能说出来。如果你读经有经历,听道有经历,讲道有经历,遵行神的旨意有经历,经历圣灵有经历,你的讲道一定不一样。你把圣经六十六卷都学了,你有先知讲道之能,你也能教导,那就不一样了。如果你只喜欢听先知性的信息,不喜欢听圣经的教导,迟早你得出事。一定要记得,教师性的信息是比较理性的,当然不是没有恩膏的教师。有恩膏的教师还是比较强调知识、理性的。先知性的信息强调感动,你听着很舒服、很感动。但是,不能偏食。

8-13节讲到,从亚拉巴到撒烈溪。摩西把这一站一站都讲得很清楚。然后14-15节,他讲到,第一代的人都死了。因为他们是绕行。我们已经讲过,他们三个月到西奈山,从何烈山山峰到加低斯巴尼亚,用十一天。三个阶段:先是前面从埃及到西奈山用三个月;然后在西奈山待到第二年的二月初一日,会幕立起来,到二月二十日以后开始起行,用了十一天,到了加低斯巴尼亚。也就是说,将近一年稍微多几天的时间,他们就到了迦南地的边界,就可以进去了。可是,因为他们不听话,后来绕了三十八年。第一年作废了,在旷野绕三十八年,后来从头开始又走一年,总共加起来四十年,都是冤枉路。

弟兄姊妹,有多少人一辈子没出埃及,读到《创世记》,一读《出埃及记》就跳过去。亲爱的同工们,如果我们把圣经一遍一遍地学几十遍了,还能有那么多的异端吗?如果你不是天天单要追求感动,否认圣经全备的教导,你会变成异端、假先知吗?我看到有些人,第一,读经不行;第二,讲道没什么经历;第三,也没有什么神学装备;第四,好高骛远,自高自大,还没三天,他成立这个团队、那个团队,乱讲道到一个地步,非常可怕。弟兄姊妹,不要读一辈子圣经都读不了一遍,不要听一辈子把很多东西都绕过去。没有捷径可以走,不要绕。你是信徒,一年到头要读经;你是工人,更要把圣经一遍一遍地读;你是讲道人,更要把圣经学一遍有的人听了《雅歌》,觉得好舒服。前天,我的同工说,《雅歌》有一段信息漏了,叫我重录一遍。我重讲一遍,我都讲得想跳起来,真的又找到那种感觉,我觉得讲道的地方都被主的爱充满了。可是,我能天天讲《雅歌》吗?我还能回头天天只讲这个吗?我不会那样做的。就像我刚才讲的,蜜很好喝,奶很好喝,香油很好闻,榴莲很好吃,但不能光吃榴莲。爱很好,谈恋爱很好,谈恋爱以后,洗衣服、做饭、生孩子、上班都不干了,那娶你干吗?我的观点是,圣经六十六卷缺一不可你吃肉,吃鱼类,吃蔬菜,吃水果,吃各种粮食,营养才均匀,你不能光吃一样东西。奶孩子才只吃奶;长大了还只吃奶,那就麻烦了。

第一代以色列人绕死了,因为不听话。二章16-23节,不可以与亚扪人争战,这是神的吩咐。“兵丁从民中都灭尽死亡以后,耶和华吩咐我说:‘你今天要从摩押的境界亚珥经过,走近亚扪人之地,不可扰害他们,也不可与他们争战。亚扪人的地,我不赐给你们为业,因为我已将那地赐给罗得的子孙为业。’(那地也算为利乏音人之地,先前利乏音人住在那里,亚扪人称他们为散送冥。那民众多,身体高大,像亚衲人一样,但耶和华从亚扪人面前除灭他们,亚扪人就得了他们的地,接着居住。正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙,将何利人从他们面前除灭,他们得了何利人的地,接着居住一样,直到今日。从迦斐托出来的迦斐托人,将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭,接着居住。)”你读了这些,就可以了解一些历史。全本圣经都读透了,你就能完全了解,哪些人住在哪里,谁是谁的后裔,你就能了解历史。你想走马观花,读这一卷、不读那一卷,读这一章、不读那一章,只读一遍,你就想了解,那是很难的。你想了解这些历史,哪个族是谁的后裔,他住在哪里,什么时候灭亡,谁把谁灭了,你就得一个劲地读。

24-25节,“你们起来前往,过亚嫩谷,我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中,你要与他争战得他的地为业。从今日起,我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕,且因你发颤伤恸。”神把地赐给以色列人。神叫人死,神叫人活,神叫有些人死了,叫有些人活;神把地赐给人;神使人尊大,也使人卑微。谁高举神,神就高举他。神高举摩西,使人听见他的名声就惧怕。所以,高举非从东,非从西,非从南,非从北,乃是从耶和华而来。在世上,你想提干、加薪、往上爬,你就得拼命努力。有的人用巴结、贿赂,有的人凭本事,有的人凭能干、凭努力。我们在主里面,有两个方面,一个,你要尽本分,好好地追求,该读的读,该听的听,该祷告的祷告;还有一个更重要的,你要好好倚靠圣灵以前我是一门心思:主啊,我要好好地读,好好地听,好好地追求长进。后来我才明白,好好地读,好好地听,好好追求长进是对的;但是,不能忘了好好倚靠圣灵。一直都想着,我的讲道要提升,我就要发奋努力;后来我才明白,原来靠圣灵更容易。但靠圣灵,也不是不尽本分;尽本分,也不能不靠圣灵。尽本分,靠圣灵,是基督徒的作法就像约瑟、但以理、大卫、摩西都尽本分,但他们也靠神。单尽本分,不靠神的人,骄傲;单靠圣灵,不尽本分的人,懒惰;都是有问题的,不健康、不健全。

你想名声大,那是错的。你好好敬畏神,在神面前忠心,不知不觉你的名声就大了,不知不觉你的恩赐、能力就不一样了,就会有突破。摩西干什么了?原来在王宫,好好学习;后来在旷野,好好在那里呆着;现在,神叫他说什么,他就说什么,神叫他做什么,他做什么,神不叫他做,他就不做,就这么简单。在王宫里,好好学习,尽本分;在旷野几十年,好好放羊,等待;现在,带领以色列百姓,好好顺服神。弟兄姊妹,你该读经,就读经;神不给你安排工作,你就在那里祷告、敬拜、安静等候;然后,神叫你说什么,你就说什么,神叫你做什么,你就做什么,那就够了。不是你非要作千夫长;神叫你做,你就做;神不叫你做,你可以不做。我说:神啊,我多么希望我讲道有一个突破,信心有突破,恩赐有突破,能力有突破,生命有突破,我在圣洁上有突破,我在爱心上、公义上、怜悯上、信心上,在各方面都有突破。怎么办?相信神,好好遵行神的话,顺服神的灵,好好渴慕神,高举神,仰望神。高举非从东,非从西来。神命定要把什么地赐给以色列人,什么地不赐给他们,什么地赐给什么人,都是神有主权,一切听从神的安排。神说把什么地给以东人,或者给罗得的子孙,都是神说了算。神不叫你得的,你不要得;神要给你的,你凭着信心、靠着神去争战,就得到了神是有主权的,一切都听从神的安排。神说把哪个地给你,就把哪个地给你;神叫你杀谁,你就杀谁;神不叫你杀,就不要杀。神高举摩西,他的名声就大振。

24-37节,击败希实本王西宏;击败巴珊王噩,三章1-11节;这都是过去的经历。

第四个部分,承受二王之地,三章12-22节。分两段:摩西的分地,摩西的要求。因为这里靠近约旦河,将进迦南地了。把希实本王西宏、巴珊王噩两个国灭了以后,这两个半支派要分这个地,摩西就把地分给他们,而且要求他们一同打仗。

《申命记》所讲的,都是过去讲过的事,摩西要跟第二代的人重述整个历史。不但重述一遍,还写下来了。当时讲的时候是为了第二代的人,他们没有经历,有的人知道一点,有的人一知半解,有的人一点不知道。所以,摩西要跟他们讲一遍。不但讲一遍,还要写在圣经上,作为世世代代的鉴戒。在这里可以看到,神是掌权的神。神要把地赐给谁,就把地赐给谁;谁跟神过不去,神就把谁灭掉;谁要高举神,神就高举他。这就是神使人活,神使人死,神使人承受地业,一切都掌管在神的手里。我特别喜欢那句话:高举非从东,非从西,非从南,非从北而来,乃是从耶和华而来。

昨天我听到一些消息,心里很不舒服,想到那些不信的亲戚,过的日子都无法形容,那真叫人间地狱;小孩子不听话,没办法形容。你信耶稣,刚开始信,你不觉得比不信的强到哪里去,什么也没有觉得,也有苦难,也有十字架。人家经历的,你都经历了,甚至多经历一些逼迫。等你信到一个地步,你觉得真的就像上天堂了;信到一个地步,生命丰盛了,家里和睦、和好、和平、和谐,没有吵架,没有纷争。不信耶稣,说吵就吵,说打就打,说离就离,家里没有爱,互相残杀,自私,彼此不能饶恕。我虽然信耶稣几十年了,但在〇五年以前,我都不觉得信耶稣真正快乐、真正满足;特别是现在,越信越觉得满足。你追求主,你为主付的代价,你受的苦,主都会加倍地赏赐你外邦人可以为所欲为,随心所欲,想犯罪就犯罪,觉得很自由;等到有一天报应的时候,那是不好受的。以色列人在埃及受苦,在旷野受苦;到他们真正遵行神的旨意,上迦南,就蒙福了,特别是大卫年间。以色列人历史中,只有约书亚和大卫的年间,是最兴旺、最蒙福的时候;其它犯罪的时候,也是惨不忍睹。巴不得我们愿意付代价,愿意舍己,愿意背十字架,有一天,一定会觉得很快乐、很幸福

神要把地赐给你,把丰富赐给你,谁看到你都害怕。如果你敬畏神,神就高举你。就像约瑟、但以理,谁看见都害怕,有不知死活的,来跟你过不去,也是自找苦吃。没人敢动你,因为神与你同在,就像与摩西、约书亚、大卫同在一样。

不要不择手段,不要靠自己的努力。你可以努力;但是,不要单靠自己的努力,不要不择手段。努力,再加上靠恩典,你会越来越幸福,越来越快乐一切掌握在神的手里。谁跟神过不去,神就把他灭了;谁顺服神,谁是神喜悦的,神就把地给谁。神把什么给你,你就要;神没有给你的,你就不要。一切都是神的主权,你也要配;你不配,你也得不着福气你作恶,祂就灭掉你;你敬畏神,你就会越来越配,越来越蒙福。好好地尽本分,好好地靠神的恩典,敬拜神,你就等着蒙福。


本文原载自作者公众号“毗努伊勒”,基督时报蒙允转载,不拥有版权。

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