神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

论《雅歌》:上帝的旨意是为要让我们多结果子

自由撰稿人 韩恩泽 来源:基督时报2020年09月28日 08:47

一.回顾历史再思神旨

在“雅歌”这首诗歌中,作者用了比较长的篇幅去讲回望历史,在历史中找寻真正的自己,而不是失败的自己。那么回顾历史与结出果子有着怎样的联系?历史又能够怎样带出现今的教训,去影响着生命去结果子?

歌中3章4节“领他到我母家,到怀我者的内室”,在这里经文透露了她是有母家,母亲的家指向的就是历史的以色列;与母家血脉相连,并且多结果子。在以西结书19章10节中提到“你的母亲先前如葡萄树,极其茂盛,栽于水旁,因为水多,就多结果子,满生枝子。” 

如果母亲是指大卫家,就有极盛的时期,不是像以西结书17章5节西底家得巴比伦的扶持而茂盛,此处是说神的恩惠,因为耶和华赐福大卫家,使他们昌盛。这是神与大卫家所立的圣约,也是应验神向列祖所立的应许。上帝的旨意是以色列成为多结果子的生命。

从历史中看,上帝兴起许多人就是为要结出上等的果子。而过去的历史成为先祖家训,结果子是要一直传承下去,在诗歌中女主角要赶紧预备新郎的到来,因为季节到了“冬天以往,雨水止住了,地上百花开放,百鸟鸣叫”,这是果子成熟的预告,而新郎也要来了,来的速度是非常快的,正如经文“蹿山越岭而来”,目的就是收获果子。

二.展望新约再思神旨

在马太福音21章43节中提到“神的国是赐给那能够结果子的百姓”,于此同时我们发现结果子与神的国是有关系,那么在神的国度的来临是一场隆重的欢迎仪式的,当然我们明白那就是将来那美好的羔羊宴席。结果子一词在本诗歌中出现八次之多,由此可知结果子成为本诗歌重要的主题。

进入应许之地在过去是指迦南地,正如民数记13章23节“他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬着,又带来些石榴和无花果来”这里提到迦南地之丰盛,是果子之地,不是贫瘠之地,对于以色列的教导就是你们若有信心就能够去那地享受丰盛的果子,并且结出神所悦纳的果子来。

回到本诗歌女主角期盼“北风啊兴起,南风啊吹来”春夏快快的交替,好使我的良人尽快往没药山和乳香冈的大事,早日来举行婚宴。多结果子的葡萄园要供给王来享用。

女主角已经迫不及待的要王来进入自己的园内,因为丰盛的果子已经预备好,王回答说:首先要进入应许地预备的地方,才举行婚宴。在这里我们看到的是女主角就是圣洁的葡萄园,有活水泉源,在园中所结出的全是佳美的果子。女主角所期盼的是那美好的婚宴,为着婚宴她做了精心的预备,她渴望良人的到来“愿我的良人进去自己的园内,吃他佳美的果子”。

三.总结

回顾历史的教训,上帝的旨意要你成为多结果子的葡萄树,不忘记应许的记号。地上的葡萄园是结果子的地方,而将来天国的葡萄园是羔羊婚宴的地方,当你预备自己成为结果子的树或园子的时候,那么说明你明白了神的旨意,正努力朝向神的旨意。

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