神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨《出埃及记》:《出埃及记》三十二章(2/2)

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年08月14日 05:57
图源:Pixabay
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15-20节,摩西下山的举动。包括:手里拿着法版,约书亚的误判,摩西的回答,摩西发的烈怒。

15-16节,”摩西转身下山,手里拿着两块法版,这版是两面写的,这面那面都有字。是神的工作,字是神写的,刻在版上。“这个字不是摩西凿上去的,是上帝用指头写上去的。

17节,”约书亚一听见百姓呼喊的声音,就对摩西说:‘在营里有争战的声音。’“这是约书亚的误判。同工们,你说老年人好,还是年轻人好?答案是,都有好的地方,都有不好的地方。有时候老年人会老化、硬化、僵化,倚老卖老。老年人有他的老练,有他的成熟,可是,对于发展是不利的。他因为有经验,成功了,他很难再有进取。我听人这样说,研究电子表的人,找到瑞士造表的人说:我有一款这样的表,我卖给你专利。瑞士人一看就笑了,说:装个电池,这是手表吗?卖给谁?他们不要,后来就卖给日本了。电子表抢了瑞士表的生意,可能有百分之八十还是百分之五十。有一本书叫《谁动了我的奶酪》。他的意思就是,你固步自封,你抓住过去成功的经验,就糟糕了。老年人老练、稳重、成熟,是好的。就像老年人给罗波安出主意,不要打,你跟百姓说好话;如果罗波安听了,就好了。罗波安心高气傲,他问年轻人,年轻人说:你要跟他们说,你的小拇指比你爸爸的腰还粗;你爸爸用鞭子打,你要用蝎子鞭打他们。罗波安听了少年人的建议,耶罗波安就把人带走了。(参:王上12:1-20)打架,你不要听年轻人的;创意、发展一定要多听年轻人的,年轻人想法多。年轻人想新点子,有创意,要干事。所以,时代的发展不在老年人身上,在年轻人身上。干事需要年轻人,创意需要年轻人。打架,你要问老年人,他经验多,他不会那么冲动地给你出主意。你要了解,什么事要问老年人,什么事要问年轻人。网络怎么搞,你去问老年人,你就是找亏吃,因为他不懂。刘彤说,美国好多摇滚乐手都是教会的年轻人,都被赶走了,为什么?因为老年人有很多看不惯,这不对、那不对,都不对,就扼杀了年轻人。弟兄姊妹,我们要特别小心,我们都会老,有一天依老卖老,了不起了,就坏了。求主赐给我们谦卑的心。

约书亚误判,为什么?他没经验。姜还是老的辣,就用上摩西的老了。要打仗,约书亚可以;对于判断事情,他不行,他耳朵不好使。人家是拜牛犊,在那里叫,他说是打仗。打仗跟拜牛犊的声音一样吗?他只能听到声音,声音很喧嚷,他就说是打仗。摩西听着说,这不是打仗的声音,他有经验。我希望同工们一定要注意,你要知道什么事情老年人厉害,什么事情年轻人厉害;你若弄错了,就得吃大亏。在发展上、创意上、干事上,要问年轻人;在某些事情的判断上,要问老年人

18节,”摩西说:‘这不是人打胜仗的声音,也不是人打败仗的声音,我所听见的,乃是人歌唱的声音。’“你看厉害吧,摩西听的跟约书亚听的不一样。约书亚听见嗷嗷叫的声音,他第一印象就是打仗;摩西说,不是打仗,不是打败仗,也不是打败胜仗,这是唱歌的声音,就是坐下吃喝,起来玩耍,拜牛犊的声音。摩西的判断力很厉害。

19节,”摩西挨近营前,就看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了。“摩西也发怒,这个发怒就发对了。他一看百姓拜牛犊,在那里坐下吃喝,起来玩耍,跳舞,开心快乐,他就发烈怒了。你信耶稣就为了开心,你跟他们拜偶像是一样的一会没感觉了,又发怨言,神又不在了,你除了怀疑就是怀疑。神一直都在,你要信。”便发烈怒,把两块石板扔下山摔碎了。“你看,摩西现在是八十多岁了,那真叫力大无穷。不要说两块石版,就是两块砖,你扔下去,能扔碎吗?你看这里怎么说?他是扔,不是摔。扔跟摔不一样,摔是从上往下,扔是从近到远,往外扔。他扔的时候就摔碎了,如果他摔,可能就摔粉碎了。那是石头的,不是砖头。我们把两块砖摔在地上,也不可能摔碎,也最多就是摔烂。你看摩西的力气有多大。

20节,‘又将他们所铸的牛犊用火焚烧,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。"这是对他们的惩罚。我不知道他们喝了,还怎么能活?你看好可怕。不但这样惩罚,最后还杀了三千人。这就是罪恶的报应,对罪恶的惩罚。

第三个部分,百姓拜牛犊的结果,21-35节。

摩西问亚伦,21-24节。"摩西对亚伦说:'这百姓向你作了什么?你竟使他们陷在大罪里!'亚伦说:'求我主不要发烈怒,这百姓专于作恶,是你知道的。'""专于作恶",就是别的不会干,专门作恶。弟兄姊妹,你相信你带的弟兄姊妹是这样的吗?我告诉你,好多人都是这样的,转脸就忘。弟兄姊妹,如果你不尊重有恩膏的神的仆人,今天谁有恩膏,你反对谁,谁没有恩膏,你跟谁合得来,你走着瞧,只是现在我不可能把结论告诉你。真爱神的人,怎么会抵挡圣灵?怎么会抵挡被神恩膏的神的仆人?你真有圣灵,敢这样作吗?你要小心。亚伦接着说:"他们对我说:'你为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。'"言外之意就是,不知道摩西死在哪里。他能死吗?即便他死了,上帝还活着,祂会带你,就不能等吗?没一点忍耐。"我对他们说:'凡有金环的可以摘下来',他们就给了我,我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。"真的扔进去就出来了吗?前面讲到是铸造的。扔一堆金子,然后就自己跑出来一个牛犊,哪是这样的?

25-29节,摩西吩咐杀百姓。'摩西见百姓放肆。'没有异象,民就放肆;没有神的话,没有神的灵,没有合格的领袖,百姓就放肆很多人说他教会乱,教会乱就是因为缺异象,缺合格的领袖,缺神的话,缺圣灵的工作。没有神,只有人,除了乱就是乱;要不乱,就是被人管住了。可是人当家,即便不乱,也是死的。

"摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺),就站在营门中说:'凡属耶和华的,都要到我这里来!''属耶和华的意思就是祭司。"『于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说:'耶和华色列的神这样说:你们各人把刀跨在腰间,在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。''这是耶和华说的,不是摩西说的。他不是见人就杀,不是胡乱杀的,肯定是经过调查,找那些带头拜偶像的。你千万不要以为是见人就杀,见人就杀就不是三千,就得杀完了。一定是经过调查、了解,杀那些拜偶像的人。

'利未的子孙照摩西的话行了。那一天,百姓中被杀的约有三千。摩西说:'今天你们要自洁,归耶和华为圣,各人攻击他的儿子和弟兄,使耶和华赐福与你们。'"为什么攻击,还要赐福呢?那叫惩罚罪。律法放松,瞻寻情面,都是神不喜欢的。教会中充满了人情,侍奉者没有要求,也没有标准,什么事都是好、好、好,教会一定乱、一定烂,因为没有原则、没有规矩。

30-35节,摩西上山的代求。

30-32节,"到了第二天,摩西对百姓说:'你们犯了大罪。'"常常圣经讲的大恶,都是指着淫乱;每一次讲的淫乱,都叫大恶。约瑟说:"我怎能作这大恶呢?"(参:创39:9)玷污了母亲的,这叫大恶,要把这大恶除去等等。在《利未记》可以看到,每一次出现"大恶',都指着淫乱的罪;每一次讲到拜偶像,都叫"大罪'这里说,"到了第二天,摩西对百姓说:'你们犯了大罪。''跟神有关系的罪,叫不虔的罪,叫大罪''我如今要上耶和华那里去,或者可以为你们赎罪。'摩西回到耶和华那里说:'唉!百姓犯了大罪,为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪,——不然,'"这里拉的是破折号,应该是省略号。有人说,这里的省略号代表:祢要赦免,祢就赦免;祢若不赦免怎么办?祢就把我涂了吧,'不然,求祢从祢所写的册上涂抹我的名。'

有人说,有三本册子,一个是地上的生命册,一个是天上的生命册,还有一个叫案卷。地上的,可能以色列人登记过,有册子;但是,地上被涂抹的,天上也肯定被涂抹,就像可拉、大坍这样的。地上捆绑的,在天上也要捆绑;地上所释放的,在天上也要释放。我一再强调,你不认可属灵领袖,那有点够呛;属灵领袖不认可你,那也是很够呛。当然,我讲的是,与你有关系的,是在你生命中有属灵权柄的领袖;并不是指着全世界跟你没关系、不了解你、不认识你的领袖。就像跟摩西有关系的,不认可摩西,都是犯罪的;跟大卫在一起的,不认可大卫,都是犯罪的。张三李四不认可你,没关系;你的牧师属灵,如果他不认可你,你不认可他,你的问题就严重透了。有人说,天上的册子跟地上册的不一样,你千万不要那样信,天上、地上是一致的。当然,这是讲属灵;你不属灵,当然就不一致了。

33节,"耶和华对摩西说:'谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。''好多基督徒讲宿命论,就是我得救了,一次得救,永远得救。这里没有那样说,是会涂抹的。你说假设,也不可能,神不会有假设。这是一直争论的问题。尊重圣经的人说会涂抹;不尊重圣经的人研究出来的是,不会涂,一次得救,永远得救。到底你是信圣经,还是信人研究出来的学问,你要自己考虑选择。

34节,"现在你去领这百姓,往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路,只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。"后来都追讨了,他们都死在旷野,除了迦勒和约书亚。

35节"耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊。"其实,上帝宣布了以色列那些拜牛犊的人的死刑。旧约每一次讲到审判,都讲罪的工价乃是死。神知道这些人是专于犯罪,不悔改,所以神宣布了他们的死刑。在以前都没有,这一次拜牛犊,神看他们定意犯罪,就宣布了他们的死刑。这就是背约了,拜牛犊就是背约,违背了旧约,背道、背约、失信,因为拜牛犊,就不信神。你知道,有些信徒始终不信神,一天到晚怀疑,贪爱世界,这是很可怕的事情。所以,神现在宣布死刑,经过摩西的代求,是缓期执行。缓期,不是不执行。就像有的人被判枪毙,缓期两年执行,是一样的道理。神没有赦免他们,只是缓期执行了。你看多可怕,为什么?他们敢拜牛犊,这是多么严重的问题,代表着不信神、试探神,代表着拜偶像。他们敢造个神来拜,大逆不道,最后都受惩罚了。千万不要拜偶像。如果你不真信神的同在,就不遵守神的话,不守神的约,就会背道。违背真理,没有信心,就是不守约。你不渴慕神,不要圣灵,你就天天在教会中玩手段。还没有到将来的那个时候,你不知道你的结局,那是因为你不懂圣经;如果你懂圣经,你就知道你的结局。你天天玩弄权柄,你挡住天国的门,自己不进去,也不让别人进去;你拿着知识的钥匙,你自己不明白,你也挡住别人不明白,神一定会审判。


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