神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨《出埃及记》:《出埃及记》二十六章(2/2)

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年08月04日 19:04
图源:Pixabay
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这一章讲到建会幕,跟我们没有什么关系,我就带出教训和应用。因为这里讲得很细,你读的时候一个头两个大,为什么?因为你不懂数学,不懂建筑,不懂物理,所以一读就懵了。你若是有智慧,有文化知识、才干,你是不会懵的,你会觉得太厉害了。它的尺寸,长多少,宽多少,不会对不到一块儿去。上帝是绝对的数学家、物理学家、建筑师、音乐家。上帝需要算半天才能算对吗?不需要。用了多少纽扣,多少带卯的座,做多少闩、多少板,每一幅幔子多宽、多长、多高,每块板多高,全部都是上帝算好的。祂也不需要用多少年才算出来。上帝是一切原理的专家,所以,祂能说得这么详细。

我要告诉大家什么呢?我们是作家长的,我们就要知道得详细、细致,我怎么对待妻子,怎么对待父母,怎么对待孩子,我怎么上班赚钱。你越清楚所有的东西,越细致,越好。作家主,作君主,作财主,作地主,你懂得越多、越详细、越具体,越能干大事。你到大超市,一去就懵了,为什么?你没那两下子,你研究研究就懵了,你会想,他怎么想起来这样设计的?一类、一类管理得这么好,货架要分类,要怎么上货,还要检查过期的货品,那多复杂啊。你嫌复杂,你就赚不了那么多钱,为什么?你没那个本事,对人家来说,那是小菜一碟。你去机场,就出不来了,懵了,你在哪,我在哪,找二十分钟找不到。如果建筑师去了,他闭着眼都能走出来,因为是他设计的,他知道哪个区域怎么走。所以,你的智慧越多,你越会管理时间,知道该干什么,你越能干事。有的人在家里就忙晕了,不要说忙一个国家。我们领导三个人都领导不住,人家能领导三亿,为什么?有智慧。

摩西有智慧,他学了埃及通国的学问,能把这些钉、卯、座、板、线、闩等等,写得一点都不乱。你看他写多清楚,无法形容。如果摩西没学埃及通国的智慧、学问,他能写出来吗?他不但写下来,还吩咐下去,还造出来了,还对在一块儿了。你看宜家的床,一堆板子,人家过来,刷刷刷二十分钟装上了。我们可能装两天都装不上,因为不知道哪块板子放哪儿。人家拆了装,装了拆,已经搞清楚了,他是专家。你让摩西读《摩西五经》,他不可能读得累、困,不想读,他清清楚楚的。弟兄姊妹,不要笼统,不要怕麻烦,不要不仔细,不要不学习,学得越多越好。内容越多,越要归类。内容多,如果没有归类,就会乱比如,车越多,路越要宽。所有的东西都是如此,你的内容越多越要分类。你没有内容,分不了类;即便分类,也不怎么样。你能把全本圣经都读得滚瓜烂熟,能听多少遍,讲多少遍,你就不一样了。我们今天为什么不厉害?丁道尔、摩根、倪柝声、寇世远,他们这些人为什么影响力那么大?人家把圣经读透了,讲得多,讲得深,讲得广,所以影响力大。

我们需要智慧、知识,需要才干,我们需要明白圣经,我们需要圣灵充满,我们需要丰盛的生命,我们需要到全世界去观摩,教会到底怎么带韩国釜山有个教会,研究出“双翼”的方法带教会,有很多教会去学。他是个建筑师,他去很多地方学习、观摩,比如,去比尔强生的教会等,他研究出来怎么带教会,最后终于他得着了。弟兄姊妹,有时候我们说,你不要到处跑;但要看你有没有目标。如果你是凑热闹到处跑,那真是浪费时间。如果你为了作学者,学习、探讨、观察、观摩、研究,你跑多了,那真的是不一样,眼界就开了。以前我讲话,人也说我不结合实际,活在真空里,就觉得有点傻。你对神可以简单,你对神的信心可以简单,但在现实生活里,是很复杂的。讲出来的道理很容易,应用的时候是千变万化,你就是要好好学。

有一个人跟我说:中国教会怎么这么复杂?还有三自,还有家庭,还有加尔文主义,还有灵恩的、基要的,中国教会怎么这么复杂?我心里想,不是中国教会复杂,而是你太简单了。加尔文主义、基要派、灵恩派、奥秘派、福音派是中国的吗?全世界都是这样。就是想得太简单。有时候我们懂得太少,就觉得人家怎么讲得这么复杂;我们知道得太少,就觉得现实怎么这么复杂。不是人家复杂,是你太简单。我们可以对神很单纯、很简单,我们对人也可以很简单,就一个意念“我爱你”,但是,实际的生活没那么简单。如果你真爱他,就不是那么简单了。你爱他,他不回报,恩将仇报,不领情呢?上帝爱人,人不接受,祂能受得了;摩西爱人,人一直恩将仇报,他能受得了。有时候我们爱人,人不领情,我们没有上帝的爱,我们就受伤了。其实,我们每个人都作过没良心的人,人家爱我们,我们没有回报。你把百分之九十的爱给了孩子,其它的,可能给上帝一点,给家人一点,给亲戚朋友一点。你大部分的爱都给孩子了,可是,等你的孩子长大了,他把他的爱都给了他的孩子,他给你多少?就那么一点点,你叫他做点事,他都嫌烦。比如,你叫他加微信,他就嫌你。有的父母吓得不敢让孩子给加微信,也不愿意学,所以,要不然不用微信,要不然就生气。

你看,他讲这些纽扣是可以扣住的;这些板是可以固定住的,风刮不倒;还有这些座,板坐在里面就牢固。所以,无论是纽扣,还是闩,还是座,还是帘子与帘子之间的纽扣,都是非常合理的。所以,在旷野,风再大都刮不倒,你别看它是移动的,它是非常坚固的。无法理解上帝的智慧。你去看一看,有多少树,多少草,多少花,多少庄稼,多少青菜,多少调味品,多少鱼类,多少动物?除非你不想,你一研究就得懵,你就得说:上帝,我真服了祢。你这辈子可以不服任何人,但你不能不服上帝。人类历史几千年,祂能弄得好好的,只要谁干涉到永恒计划,祂就插手。永恒计划里需要谁,谁不顺服,祂就超自然地干预;其他的,祂就任凭万国各行其道。“只要不干涉永恒的旨意,你选择我,将来就赏赐你;不选择我,将来慢慢收拾,一起算帐。”

上帝太厉害了。你读到所有的,这些材料怎么做,做什么用,叫什么名字,用什么颜色,一切都那么详细,无法形容。你读这些,你不要说:“怎么这么复杂?我都懵了。”你要读出上帝的智慧,它有它的预表性。我也讲过,比如,蓝色代表属天。我刚才说了,第一个,这些事跟你没关系;第二个,你不可能重造会幕;第三个,你为什么要读?因为它有它的预表性,你可以学到教训,可以应用。比如,你透过这些,你可以知道上帝的智慧,你可以知道属灵的教训,你可以应用在你的生命、生活中。他讲的是精细的、合理的,是清楚的,没有笼统,没有差不多。比如,你叫我去买东西,今天有多少人吃饭,让我买多少?他说你看着吧,那就坏了。他不告诉你有多少人吃饭,你怎么看着办?所以,我们太喜欢弄那些笼统的事,而且真的是因为我们没有智慧。没有智慧,就弄笼统的、不具体。 

所以,现在每一样,我们都要搞得清清楚楚的。老师怎么训练,领袖怎么训练,门徒怎么训练,信徒怎么作,圣徒怎么作,要讲清楚。信徒要做什么,门徒要做什么,圣徒怎么做才能成为圣徒,基督徒要怎么做才能成为基督徒,到底什么是徒徒,什么是先知,什么是传福音的,什么是牧师,什么是教师,都要搞得清清楚楚的。什么是安静等候主,怎么等候,等候多久,都要讲清楚。你来过内在生活,怎么过,都要讲清楚。如果都是概念性的,一塌糊涂,除了乱就是乱。我真的告诉大家,包括我自己在内,我们就是乱,道理讲不清楚,连重生都讲不清楚。其实,我们今天不是只看到别人不属灵,是我们自己也不怎么样。如果我们教会有几十万人,我们的管理就不一样了,领导就不一样了。你能有那么大的潜力,能领导,能管理,你才能发展那么大。航母能拉那么多架飞机,它的马达是够的。一个小舟船,坐两个人就压翻了,你能带动谁?为什么?因为你没有马达。弟兄姊妹,看看我们身边的人,就知道我们是什么人如果你身边是各个国家的总统跟着一块,你不是总统,是什么?有的人讲句话,好多国家总统都在听。他说:哪天你们来,人就来了。我们想叫妻子、孩子过来,他们都不过来,为什么?没能力,没权柄。你说你本事大,如果你本事真大,你要有智慧,你就一定有用武之地。我希望弟兄姊妹自己读一读这一章,从这里面学到教训,学到应用。

总体上是告诉你,上帝说话,不是脚上一句、头上一句。我昨天说了,先讲会幕,二十五章1-9节;再讲约柜,再讲灯台,再讲陈设饼的桌子;二十六章再讲整个会幕。每一段讲得清楚,整体上是清楚的。你看了,就知道它是多么的严谨。从出埃及一章到四十章,最后会幕立起来,上帝怎么说,摩西怎么写,然后怎么造,最后怎么立,全都清清楚楚、一目了然。有人说:“我读《出埃及记》,从来没出过埃及,一读就倒毙。”那是因为你太简单了,你不愿意付代价,你缺乏圣灵的膏抹,缺知识,缺文化,缺耐心,缺细节。所以,一读就不出不了埃及,倒毙了,为什么?要省事。你没有想到,这是多么细致,讲得多么清楚。你不需要,可是以色列人需要。如果摩西像你这样想,那就坏了。摩西不会这样想,因为人家学了埃及通国的学问。可能他是音乐家、建筑家,他厉害得很。

今天我没有展开讲,因为前面我已经讲过了,皂荚木是什么意思,金代表什么意思,银什么意思,什么颜色代表什么意思。今天主要从这里看到,他讲得太详细了。鸟瞰整个《出埃及记》,你就得目瞪口呆;鸟瞰全本圣经,你就得佩服上帝。不是你说的,圣经不就是新旧约,旧约三十九卷,新约二十七卷吗?是那么简单吗?没有那么简单。六十六卷都展开了,你才知道你是谁。你读不懂,你就要谦卑,你就知道你脑袋不行,你缺乏读,缺乏智慧,缺乏圣灵的开启,缺乏经历,缺乏听,缺乏讲。圣经越读不懂,越要谦卑因为那就证明你不行。深哉!神丰富的智慧和知识,祂的判断何其难测!(罗11:33


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