神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

读《摩西的最后一圈》有感:年迈并非死亡,乃是新人生的开启

自由撰稿人 韩恩泽 来源:基督时报2020年09月04日 08:03

1,凡事都有定时

近期,笔者在读一篇文章,题目就是《摩西的最后一圈》,这篇文章的内容都在围绕一个话题——我们如何定义老年?当我们祈祷时,如何集中注意力?其实在摩西的一生是跌宕起伏的,从蒲草箱的漂流,后来成为王子,到离开王宫,逃向旷野,再到经历火树,领受托付,以至于再踏人生路,而最后的路程是登山离世。

而摩西对于人生和生命也有自己的看法和见解,在诗篇九十篇中,摩西清晰地指明人生在世的短暂,每个人都在时间的限制之下,没有人可以离开时间的长河。无论如何人的寿命都会在时间的长河中逝去,只是或早或晚的事。摩西也提到,我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁,在有限的年日,人会面临各样的劳苦愁烦,但最终仍会转眼成空,如飞而去。

其实摩西人生最后的阶段更好地诠释了老年的定义,因为老年并不仅仅是头发变白、身体衰弱等特征,老年乃是人生的另一个阶段,是生命的另一个境界。摩西活到一百二十岁离世,对摩西而言,他经历了人生的不同阶段,从少年到老年这段历程中,充满了阅历、经验、认知。或许摩西老年时也对神的认知又有了新的方向,对自己和对生命的看法也在逐渐地累积。从诗篇九十篇中,摩西也告诉了我们人与神的区别,人的眼光与神的眼光是不一样,自始至终,人都要在神的权柄之下,摩西说,在神看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。

总而言之,对于基督徒而言,老年意为着什么?是离开工作岗位告老还乡,还是仍然执着于使命?值得考虑的是自己的精力和体力是否如壮年一样?在事奉的工作中,是否可以集中所有的注意力在一件事上,一丝不苟?

其实在圣经中有这样一群人,到了五十岁他们就要退休了,他们就是利未人,在民数记中提到利未人的工作时间是三十岁到五十岁(民4:17-48),这是他们人生最重要的阶段,当然退休过后,他们身份仍然没有改变,这说明他们退休之后,并不是离开神、离开会幕,乃是说他们的强壮和精力已经不如从前了,他们的产业仍然是神,因为身份决定使命。或许他们的任务比以前少了。也或许他们仍然可以锁住圣殿的大门,在唱诗班唱歌、教孩子们、监督装载马车等,但并没有停止事奉。

2,以神的时间为主

在《摩西的最后一圈》文中,提及摩西人生最后的旅程就是他登尼波山,这是他要走的路,或许他心里有遗憾,但他不得不做出选择。当摩西没有登尼波山之前,他的工作从未停止,虽然已经年迈,但他并没有退休,乃是一直执行神的旨意和带领。而在摩西踏上尼波山的路程之后,摩西明白了神对他的带领和施恩,虽然漂流旷野,经历艰难,也并没有进入迦南地,但神让他看见了那地的丰盛,这是神对摩西的计划。摩西的离去并不是悲哀的结局,是神要做新事,并且兴起新的一代人。在申命记的结尾中曾提到,摩西死的时候一百二十岁,眼目没有昏花,精神没有丧败,只是没有人知道摩西葬在了哪里,或许根据一些解经家的主张,之所以没有提及摩西的坟墓问题,是因为怕以色列民跪拜摩西为偶像。

摩西在年老的时候并不是衰败的,乃是强盛的,并不是昏花的,乃是清晰的,摩西工作的结束是神安排好的,亦或者说摩西的退修是神预备的,这在神的计划当中。从摩西的离世,我们明白事奉神是没有结尾的,除非神说时间到了,才是真到了。只要还有一分力气也要站在事奉的里面,因为神的恩典够用;于此同时,我们更加明白了神的慈爱和怜悯,神不忘记祂儿女的付出,神预备祂儿女将来要去的丰盛之地。

3,结尾

求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。诗90:12

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