2022年12月01日
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基督徒如何看“知足”?

作者: 韩恩泽 | 来源:基督时报 2020年08月05日 09:17 |

一,什么是知足?

谈到知足的问题,我们常常会问一句话,你对你所拥有的感到知足或满足吗?很多人的回答或许是:不知足。因为人活一天就会面对自身欲望的牵引,这种欲望使人对待生活有一种不知足的态度,无论是金钱的追求上,还是工作的追求上,以及对待儿女的要求上,都会呈现出还想要拥有更多、更好、更优秀。

或许说不知足是一把双刃剑,对于那些贪心、贪婪的人来说,不知足成为了他们的网罗和辖制;而对于那些积极面对人生,殷勤做工的人,或许不知足成为了他们前进的动力和方向,但危机的是很多人因为不知足,最终陷入贪心的陷阱当中。当然凡事都不能只看一面,乃要从各个角度去看“不知足”的问题,更为重要的是看真理是如何教导这一问题,从整本圣经来看,关于知足一词被提及有19次之多,知足在原文的意思中为满足的、满意的、丰富的,那么不知足就是与知足的含义截然相反的。

知足是活着的一种态度,是一个人对自身价值的认可,传道书中谈到,人的劳碌都为口腹,心里却不知足。也就是说关键在于人的内心如何,内心的转变会带来行为的改变,如果内心出现为题,那么外在的行为也会随之错谬。很多时候人的不知足是因为心灵的空虚,虽然肉体得到的饱足,但心灵没有指望、没有盼望,更没有喜乐,心灵的缺乏导致人越发地去追求外在的东西,最终让人陷入外在的诱惑和牵引当中,因为根本不清楚自己想要什么。

保罗也谈到“有衣有食就当知足”,这就是教导人不贪恋世俗的物质丰富,因为这些都是生不带来死不带去的,这些东西不能成为人生命的焦点,人生命的焦点应该聚焦于神,因为我们是属神的人。保罗的教导不仅仅是针对那些传异教之人的行为,更是对于提摩太和当下每个在教会服侍人员的。知足应该成为一个人生命成熟的流露,因为这会促使人去追求公义、敬虔、信心、忍耐、温柔等这些内在的价值。 

二,为何人会不知足?

人的不知足源于罪恶所生发的结果,犯罪前的亚当和夏娃,其实是没有不知足的问题的,因为他们在伊甸园中神就是他们一切的满足,而且伊甸园是一个丰富的园子,满足了亚当和夏娃肉体上的需要,神也满足了他们内心的需要;这就是起初的美好,无罪的生活,人不需要透过自己的努力去赚取什么,因为神就是生命的一切。亚当和夏娃在伊甸园中没有劳苦的工作,更没有任何的忧虑和明天的担心,他们只需要守好神的话,活好人生中的每一分每一秒就可以了。

但因着亚当和夏娃没有守住神的话,他们选择了堕落,最终导致的直接问题就是他们的心灵不再属于神,被罪恶污染后,随之而来的不知足会在人的心里深深埋下种子,最终长成。以至于后来巴别塔的分散,洪水的来临,这都源于人心灵的问题,当人的心灵受到罪恶沾染之后,人想要通过自己的行为来使自己得满足,但这是不可能的。所以说人为什么不满足的原因就是因为人有罪,人的心不再以神为中心,乃是以自己为中心,人的心灵不再为神存留位置,乃是自我在里面掌权。

所以说当一个人为着外在的生活做打算,不满足的时候,一定是内心出现了问题,如果内心的问题没有得到解决,外在的物质再丰富,也不能解决人内心的问题。针对这一问题作为基督徒也当谨慎自己的心,免得陷入迷惑,落在网罗,就如同保罗所讲的当常存信心(对基督的信靠、信念、执着、知足、感恩)和无亏的良心(分辨是非、道德良知),因为失去这两样就如同在真道上船破坏了一般,所以改变自己,提升自己,从心开始。

三,总结

我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。——腓利比书 4:11-13

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