神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨《出埃及记》:《出埃及记》十五章22-27节

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年07月18日 01:02
图源:Pixabay
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【第四部分】以色列人走旷野(出15:22-18:27)
[第一站]到书珥的旷野(15:22)
[第二站]到玛拉的地方(15:23-26)
[第三站]到以琳的地方(15:27)

我们来看出埃及十五章的最后一段,22-27节。

22节,摩西领以色列人从红海往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了三天,找不着水。”这是过了红海,走旷野的第一站。这一站叫书珥。在旷野走了三天,找不着水喝,这是多么恐怖的事。走属灵的道路,有时候也有各样的难处首先我们要明白,这真的是以色列人出埃及,走旷野,请大家一定不要直接讲成灵意,这是事实,他们真的是这样经历的,走三天找不到水喝,真是有一点恐怖。这是第一站,叫书珥的旷野。

23节,“到了玛拉,不能喝那里的水,因为水苦,所以那地名叫玛拉。”这是第二站,水苦。其实,他们可以求神。神可以在不见风,不见雨的时候,使谷里满了水。(参:王下3:17)神是全能的,祂可以解决一切的问题。他们在书珥的旷野没有水喝,到了玛拉水苦。这是第二站。

24-25节,“百姓就向摩西发怨言,说:’我们喝什么呢?‘摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树,他把树丢在水里,水就变甜了。”这是一个神迹。在旷野所行的头一件神迹,就是玛拉的水变甜了。摩西砍了一棵树,有人解释这棵树代表背十字架。到底是不是预表背十字架,我不知道,但我知道它是个神迹。在荒年的时候,以利沙的门徒到处找青菜,找食物充饥。后来,他们摘了一兜野瓜,可是野瓜有毒,他们一吃,好苦,一锅汤都是苦的。以利沙抓把面,就得医治了。(参:王下4:38-41)耶利哥城里地势美好,但水质恶劣,果子不熟就落了,人喝了也会死。以利沙就找一个空器皿装上盐,在水源的地方祷告神,那个地方就得医治了,从此果子不再落,人喝了那水也不再死。(参:王下2:19-22)耶稣曾经叫六口石缸的水变为酒;祂也曾用五饼二鱼,使五千人吃饱。我们的神是使无变有,使死人复活,使少变多的神。大概归类就是讲到,祂能使无变有,祂也能使死的复活,祂能使少变多,使水变酒,使苦水能变甜水。

我们只要祷告神,我们只要仰望神,不要发怨言有一个秘诀,你怕吃苦,就越来越苦;当你不怕吃苦的时候,苦就不苦了,很甘甜不愿意背十字架的人,天天制造十字架给别人背,苦得要命,就像扫罗。愿意背十字架,不怕吃苦的人,再苦都不苦。你看摩西多苦,可他愿意吃苦,背十字架,他就不苦,每天平静安稳;大卫也是,约瑟也是,保罗、彼得都是。你天天叫着你苦,你就是活在老我里,你的己太大,肉体太大。有的人苦得叫人看着都发抖,可他还能撑得住。那些天天躲债的人、逃难的人、要饭的人,有几个一天到晚叫苦的?都是唱着过的。那些娘娘、太后,没有事就勾心斗角,害人,她们才苦。大卫逃亡,被人追,有家难归,有国难投,可他快乐得不得了;扫罗作王,苦得咬牙切齿,白天黑夜睡不着觉。希望你以后不要再讲苦了。你愿意吃苦,苦日子都是甜日子;你不愿意吃苦,甜日子都是苦日子。欠债的人只想着把债还完就好了;有钱的人没事找事。弟兄姊妹,有的人真的是苦得不得了,可是因为爱,他们没有叫苦连天。有的弟兄姊妹真的是苦不堪言,但他在苦难中抓住神、仰望神。有的人什么都好,一天到晚叫苦连天。要记住这个秘诀,你为主的缘故,愿意吃苦,以后好日子就来了;你不愿意吃苦,再好的日子,你都受罪,受苦。要祷告神。

25-26节,“耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们。又说:’你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。‘”在玛拉发生了什么事呢?两件事,第一件事,苦水变甜;第二件事情,赐下了祂的话。神说:“你如果遵行我一切的话,留心听我的命令、诫命、律例、典章,我就不将所加在埃及人身上的苦难加给你。”我希望弟兄姊妹能把这话给背下来。

玛拉这个地方很特别,非常特别。当你能活在祷告里,活在真信神里,活在遵守神的话里,活在神的同在里;苦也不苦了,苦会变甜,忧愁会变喜乐,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵,神也不会把疾病加在你身上我研究过,那些一天到晚哼哼哼,忧愁、烦恼的人,身体都是非常差的,什么病都有。每一天大大咧咧,什么都不在乎的人,身体很健康。这是个律。箴言十七章22节说,“喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨枯干。”你怕吃苦,每一天痛苦连天,发怨言,你不可能遵守神的话,然后你的疾病都来了。你每天愿意吃苦,苦难打不倒你,就成了你的食物;你把苦难给吃了,你会越来越健康,因为那是健胃消食片,那是黄连上清片,那会叫你败火。在苦难中的人,不是发怨言,就是生命成长发怨言的人是因为没有信心;生命成长的人是因为有信心。遵行神的话,好重要;愿意受苦,好重要。

我们进入神的国,必须经历许多艰难。(徒14:22)凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,都要受逼迫。(提后3:12)你们要将受苦的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。(参:彼前4:1)耶稣说:“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话诽谤你们,你们就有福了。”(太5:11)这里讲得太清楚了。弟兄姊妹,我们一定要拿出神儿女的权柄。你要记得。你是神的儿子,你不要觉得你穷、可怜,这是第一个权柄第二个权柄,你可以传福音,捆绑、释放,叫那些不信的人悔改这是传福音的权柄,赶鬼的权柄。你有赦罪的权柄,你传福音就是释放人,赦免人的罪,就是耶稣差遣使命,那是约翰福音二十章19-23说的。你还有一个权柄,就是可以赶鬼。你不要一天到晚怕鬼,你要奉主的名赶鬼;并且你是对那些鬼附的人,才奉主的名赶鬼。你不要有事没事跑到庙里,跑到这、跑到那,到处赶鬼。人身上的鬼你赶不出去,你在那里故弄玄虚。还有一个,你要遵行神的话,拿起神话语的权柄,那是圣灵的宝剑你遵守神的话,你就吃了生命的粮,有什么疾病能沾到你?你就应该是健康的。健康在哪里?在遵守神的话里。同在在哪里?在遵守神的话里。 

第三站,到了以琳。27节,“他们到了以琳,在那里有十二股水泉,七十棵棕树,他们就在那里的水边安营。”第一站,三天没有水喝,那也是受考验。你不要认为一信耶稣,就万事大吉了,丈夫也改变了,婆婆也不整你了,孩子也听话了,学生也考上大学了,哪那么简单!那就是烧香、磕头、拜菩萨的心态,认为耶稣都要帮你的忙,所以有点苦难就发怨言。以琳就是甜的意思。虽然经过书珥,没有水;到玛拉,水苦,水变为甜;最后就到甜水了,好日子在后头,一定会有好日子。没有食物吃,马上就降吗哪。跟着神会有考验,但是,还苦得要死,那才奇怪。所以我们的信仰假了,就不像个信耶稣的样,那不是神假了,是我们假了。

一定记住,从没有水到水苦,到水变为甜;到最后,你遵行神的话,你一辈子都会健康。有的人非常爱主,可是身体不健康,那是特例、特殊情况,不是普遍法则。就像以利沙,是因病死的;宋尚节也是得癌症死的;蔡淑娟——暗室之后,不能见光,像这种人都少得很。神普遍的法则是,“你遵行我的话,我就不将加在埃及人身上的疾病加在你身上。”


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