基督徒，当点燃我们里面信仰的灯

一个房子之中如果点一盏灯，那么这个房子里面就光明了。小时候总是对小小的灯感到神奇，觉得只要它被点燃，满屋子的黑暗马上就消失了。也许今天的孩子已经没有这种感觉，因为今天电灯的亮度已经与煤油灯不可比，并且今天路灯灯公共光源的存在，也很少见到张手不见五指的黑暗。

今天城市的嘈杂让我们体会不到黑暗意味着什么，但无论黑暗怎么顽强，一盏小小的灯也定能驱逐。

房子如此，人也同样如此。心里的灯只要点燃，那么整个人就亮了，就精神了。

信仰就是这盏明灯，当它在我们的生命中照亮我心灵的四壁时，我们的身体就没有黑暗了，我们的眼睛就必然透出光来。

但这信仰的灯不能点在外面，而必须点在心里面。如果这灯在外面点燃，那么照亮的就是我们的身体，只有在内心里点燃，才能照亮我们的心灵，让我们拥有属于自己的新生命。

今天的城市建筑，为了夜晚的美化，都在建筑外面增加了美化灯光，黑暗降临时在楼下开一盏灯照着外墙，这样在夜幕之中，这个建筑也能被看到。

但这种灯所展示的只是楼的轮廓，远远望见，也许觉得高大而雄伟，如果楼里面没有亮灯的窗户，也许这是一座烂尾。因此我们判断一个楼的入住率，同样是通过亮灯的窗户，也就是内部的灯光来判断。那些灯火辉煌的总部大楼，不会将太多的精力给予这大楼外表，而是给予这栋楼内的创造力和高科技。

因此，一个建筑的好坏，不在于它外在的灯光，而在于它内部承载的精神。耶稣出生的马槽破败不堪，但因为这里承载的历史而显出与它破败的外表不相符的分量。

人，同样如此。

如果我们以行为和外表彰显信仰，那么这样和那些大楼有何区别，虽然外表华丽，但也有可能是一座烂尾。

我们在人多的地方祷告，在教堂里痛哭悔改，我们与我们的家庭决裂，只因为他们不赞成我们的一些想法，我们声称为了信仰和福音而伤害人是正当的，我们为了福音可以盗版以及违反法律和社会道德，我们义正言辞地审判论断那些对圣经与自己理解不同的人……。

我们总是把信仰的伟大穿在外衣上，又觉得不够显眼，于是又加一个旗帜，还是觉得不够，又为自己加了一盏地灯，以便在晚上的时候，也能被别人看到我们的虔诚。

但心里的灯却是暗的，我们外在的一切不过为了宣示我们自身的外在形象，就如中国传统故事里的东施效颦一样，内心的灯没点亮，我们外在依然是黑暗的。

因此，信仰的灯只能点在内心里，这样我们的眼睛就有了精神，我们周身就光明了。如果我们心灵的灯没有被点亮，那么一切美化形象的努力最终都要崩塌。

但我们的灯还需要自己点亮，别人的灯是无法放进我们心里的。

我们有时候以为用别人的蜡烛也可以照亮自己，但不要忘记，别人的蜡烛照亮的永远是他自己，如果还能照亮我们的话，那么这是那人灯的余光，这些光只能微弱地照亮我们的外表。

因此我们很多时候喜欢用名人来装饰自己，说名人的语言，读名人的书籍，甚至讲道都模仿名人的动作，但我们自己对圣经和耶稣又有多少了解呢？这些道理如果没有进入我们的内心，改变我们的生命，它永远是别人的，永远是我们用来装饰自己的饰品。它能掩饰我们一时的无知，但在上帝那里却是形同虚设，因为上帝看我们的内心，而不是外表。

所以我们与上帝的关系如何、我们的生命如何、我们内心的灯是否被点亮，这与我们在哪个著名的教会，或者读哪个著名神学家的释经书籍，以及我们如何虔诚的外表没有任何关系。著名的教会、著名的神学家、著名的牧者这些都是别人的，都是外在于我们的装饰，与我们何干呢。

耶稣说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何灯大呢！”(马太福音 6:22-23 和合本)

这盏灯需要我们自己在我们生命里点亮，需要我们亲自把耶稣接纳到心里，这样的灯才能照亮我们的眼睛和身体。

犹太人不热心于上帝吗？但犹太人把上帝的恩典当装饰，以此来把自己与外邦人区分，以此来彰显自己的优越的特权地位和身份。犹太人把律法当成上帝的命令，忽略了上帝的怜悯和公义。法利赛人把遵守律法当成爱上帝的外衣，祭司们则把律法当成维护自己利益的工具。他们爱上帝吗？上帝不过是他们的装饰自己的饰品罢了。所以这样一栋外表辉煌的建筑，不过是外在的装饰灯照亮而已，里面早已朽坏，无人居住，上帝更不会在里面。

因此我们的灯需要我们自己点亮，耶稣只有在我们心里的时候，才是信仰，才是我们生命的改变。只有这样的信仰，才能照亮我们的生命，我们的眼睛才能有光。