神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

信仰不仅是家族传承,更需要真确地认识神

自由撰稿人 若望 来源:基督时报2020年06月26日 09:06

在当前教会中总有这么一群人,他们都出生于基督徒家庭,有的甚至是四、五代的基督徒,可他们却以“属灵的出身”而骄傲,看不起那些第一代的信徒,在事工讨论中,他们往往会摆“老资格”,以此压制不同意见。

不可否认,出身于基督徒家庭的人,从小都在属灵的氛围中成长,耳濡目染福音信息对于信仰的接触要比很多第一代信徒更早,相对而言,他们对于基督信仰的理解是比较深入的。

但是从小接受基督信仰,不代表在属灵的事上就高人一等,生命质量或对真理的认识,也未必就高于非主内家庭出来的基督徒。因为,假如没有与神建立密切关系,那也只是徒有基督徒的身份,而无属灵的真实。

使徒时代的犹太人肯定要比加入教会的希腊人,拥有更为悠久的信仰传统,但这些几十代信仰传承的犹太人非但不认识耶稣基督,更是成为教会发展的拦阻,与基督并无任何关系。即便是使徒保罗这样的真犹太人,一开始也是敌基督,直到耶稣向他显现才成为合用的器皿。反观刚加入教会的希腊人,虽然他们刚从异教文化背景中归信,但因着虔诚的信仰,与神拥有亲密的关系,不少人都成为教会核心同工(路加等)。

而在现实教会中,有些人虽然从小接触福音,懂了很多圣经道理,但却徒有其表并无实质。我听一位教会同工说过,她老家教会有一个姐妹是牧者的孩子,在教会里表现得非常虔诚,穿衣打扮也十分得体。可是她走出教堂就是另外一回事,不但穿着暴露,还有吸烟、打牌等恶习。因此她只是身份上是基督徒,在灵里却与神毫无关系。

这些事例都说明,信仰与基因不同是无法遗传的,即便从小就在主内家庭长大,是第N代基督徒,甚至知道很多圣经道理,但倘若没有与神建立关系,在信仰生活上遵行祂的旨意,那么也只是挂名的基督徒而已。

而很多第一代的基督徒,他们的归信经历了思想的转变,生活的经历往往与神有着密切的关系,因此虽然接触信仰的时间很短,但却拥有虔诚的信仰,能够为基督作见证。因而就出现了耶稣所说的:“在前的要在后,在后的要在前”这种现象。

无论我们是第几代基督徒,都不是可以炫耀的资本,也不是借此排斥他人的理由。因为信仰无法遗传,只有真正与神建立关系的才是真基督徒。更何况,这种心态就已经掉入了骄傲当中,是不蒙神所喜悦的罪。

对于成长于主内家庭的信徒,尽管较早接触信仰是好事,但务必警惕将此形式化,而忽略了在主里的追求。基督信仰的本质是一种关系,不是我们明白多少圣经道理或履行多少教会仪式就可以了。只有将耶稣基督作为我们的救主,在信仰生活中遵行祂的旨意,在社会上为光为盐、荣神益人的信徒,才是真正属于基督的。

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