神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

探讨:福音派和自由派对基督教信仰观的不同解释

特约撰稿人 小斌 来源:基督时报2020年07月03日 08:26

如今在网络上,除了改革宗和灵恩派的纷争,还有福音派和自由派的对立。后者对现代神学研究影响很大,也直接影响到基督教的发展方向。

福音派和自由派的争论是非常广泛的。虽然他们的对立显而易见,但区分也不是那么容易,本身他们内部也存在着各样的分歧。特别是再加上保守和开放这组对立词汇。我们很容易区分保守福音派和自由派,但当保守的自由派遇到开放的福音派,就难说了。不同的派别自身也在不断的发生变革。

当然,我们可以从最基本的信仰问题入手,观察一下二者的差异。

1、上帝观

福音派用分别的眼光看上帝,强调上帝的超然性和永恒不变性,以及上帝的绝对主权。上帝的形象是君父、是保护者、也是审判者。理性、秩序和节制,遵从传统,持守善恶对立。

所以福音派注重神在历史中的启示,也就是看重神的话和神迹,强调分别为圣。

自由派用关系的视角看上帝,强调上帝是人格力量。上帝是能量也是过程,是运动的。上帝以创造性的力量间接的显示自己。上帝是赋予者,也是驱动者。自由重于安全,创造胜于稳定,标新不爱守旧,面向未来,轻视过往。所以自由派注重上帝在现实中的体现,强调行动。喜欢自由探索,轻看个人的神迹经验。

2、耶稣观

福音派认为,与耶稣建立关系就可以经验人格的上帝。耶稣是上帝的儿子,是完善的人。人堕落后,无力恢复与上帝的关系,唯有耶稣钉死在十字架上可以为人类赎罪。耶稣对上帝的信任和服从,是我们和上帝关系的模范,人只有通过认信耶稣,才能重新与上帝建立关系。最重要的就是接受耶稣是唯一救主,信心重于行为。耶稣的神性和人性不可分割的。

所以福音派认为,建立个人与上帝的关系最重要,建立人与人的关系是次要的。信仰始于我们在基督里与上帝相遇,并非是通过人与人之间的爱。

自由派则不相信可以通过与耶稣建立关系经验到上帝,而是可以在人类自身的经验中——在幸福和痛苦的经验中发现上帝。耶稣基督的赎罪和我们的日常没有关系,那完全是耶稣基督自己的无私,戳破了我们虚伪的自信。人的这种自信被打破,才有可能和上帝建立关系。我们必须接纳耶稣为我们做的,才能从罪中解脱,行为重于信心。基督徒的信仰就是满怀基督之爱,投身世界的建造,耶稣基督是我们的榜样。

所以自由派认为,人与人的关系是最重要的,上帝与个人的关系是次要的。我们和上帝的关系取决于我们和他人的关系。

3、圣经观

福音派相信虽然上帝没有逐字逐句启示圣经,但圣经整体和言辞都是神启,圣经所有的经卷都有相同的神启,作者的言语和思想是来自于上帝的。

福音派不认为圣经涵盖了上帝所有的启示,只有耶稣是上帝完全的启示。圣经的记载是有限的,不足以承载上帝所有的启示。

自由派认为圣经是人对上帝启示的见证,福音派反对这种观点,认为圣经是启示本身。圣经既是神启,也就拥有了神的权威。

福音派认为圣经作者受到圣灵的引导,但他们可以自由的使用语言修辞,但自由派认为这种说法是矛盾的,受到神力干预就没有自由了。所以自由派坚持要么是圣经作者自由的写作了圣经来记载上帝,要么是圣灵写好了,人类作者只是负责记录下来。

福音派认为上帝调整了自己的启示,通过人的话语和历史为媒介,以便于可以进入世界,并被我们理解。虽然我们只得到上帝的部分启示,却是足够的。

自由派认为,既然启示受限于历史和文化,那么启示就不可能百分百的真确。人类的文化和语言如何能完美的表征上帝的启示呢?虽然上帝的启示完全可靠,但圣经作者却可能犯错。所以,神启不是以圣经文本为中心,而是读者和圣灵的互动关系。在我们发现圣经中含有上帝话语之前,它只是一本人类书写的、会犯错的书。

这样,自由派因为不相信圣经权威,就没有建立神启的理论。圣经权威在自由派看来是相对且主观的。

福音派反对这种理解,这就把圣经权威从圣经本身转移到了读者身上,也就把神启降格为人的主观活动,这势必造成对神话语的混乱与不确定。既然圣经本身没有权威,那么自由派就一定会寻找圣经之外的相对权威。

自由派则认为福音派极端的护卫圣经字句,却忽视对圣灵的保卫。福音派把基督束缚在圣经字句里,禁锢了基督的权威。福音派将圣经的权威固定化,使得圣经成了一本静止的书。

这样圣经的可靠性不再需要被证明,而直接是成立前提,这就为任何一个人打开了自称权威的方便之门。这也是福音派和基要派的历史错误。而且,福音派对圣经权威的理解,直接导致了对圣经的字面解经,呆板且易错。

4、教会观

自由派高举教会对社会的责任,福音派也认同,但两派几乎在教会和社会关系的所有重要议题上,都有不同观点。

福音派认为,基督徒最重要的是把人带进耶稣基督的救恩里,教会的首要责任不是使社会基督化,而是广传福音,人的精神需要才是首要的。人们都皈依耶稣基督,社会自然会发生变化。

自由派认为精神和肉体是高度相关,不可分割的。如果社会环境不改变,要拯救人是不现实的,耶稣不仅关心人的灵魂,也关心人的身心健康。教会投入社会关怀是应该的,除了直接传福音,还有很多工作要做。

在传福音的事上,福音派注重个人言语的工作。自由派则重视非语言的、集体的社会参与。自由派轻看福音派的口头传福音,认为那不会有什么好的效果。

自由派忽略物质与精神的区别,忽略世俗与宗教的界限。自由派的上帝就在世界之中。基督徒就是要进入这个世界发现上帝,与上帝合作,上帝的国可以改变世界。

福音派则坚持区分自然与超自然、肉体与灵魂、世俗与宗教。认为教会不应该介入社会政治。作为个人的基督徒,则可以自由参与。教会应该保护对社会有价值的东西,但没有责任把国家变成天国。

5、小结

福音派和自由派在很多问题上差异巨大。福音派强调个人和上帝的关系,强调对耶稣基督的见证,强调对圣经的忠诚,强调对教会传统的尊重,是以上帝为中心的。对天国的向往胜过对世界的留恋。

自由派则更多关心真理的寻求,关心现实世界,强调圣经的历史批判。坚信真理第一,上帝第二,是以人为中心的。相信上帝就在我们生活的世界,相信天国就要在这世界实现。

虽然二者很多不同,但他们自身也一直在不断变化,这些争论和分歧以后会如何发展还很难下结论。


参考:
《基督教福音派和自由派在神学上几个主要分歧与争论》阿良著

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