神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

基督徒,愿我们的信仰生命如明光照耀

自由撰稿人 韩恩泽 来源:基督时报2020年07月10日 09:05

腓2:14-16凡所行的,都不要发怨言、起争论,使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳。

一,教会生活中成就神的美意

很多释经者对于腓利比书都有不同的认识,有人说腓利比书一卷真正喜乐的书信,也有人说腓利比书是来自艰难中放光明的书信,也有人认为腓利比书是在描绘基督的爱。虽然每个人的角度不一样,但都指向一个目的——教会。保罗在写这封书信的时候大致在罗马的监狱中被囚,当时的腓利比教会也是保罗在第二次旅行布道的时候建立的,虽然保罗不能亲自去看望腓利比教会的众圣徒,但通过此封书信,我们明白保罗对于教会的挂心与嘱咐。

腓利比书中有我们非常熟悉的一些经文,比如“我体会基督的心肠切切想念你们;因我活着就是基督,我死了就有益处;我在两难之间,情愿离世与基督同在;以基督的心为心;只是我先前与我有益的,我现在因基督都当做有损的”等等,这些经文内容是保罗的心声,也是保罗在信仰根基里面带给腓利比教会的鼓励和引导,在属灵操练上,肢体生活中,都有基督作为效法的榜样,站在神面前,当顺服听命,靠着神的能力作神看为好的事工。

保罗谈到凡所行的,都不要发怨言,起争端,这是在勉励和教导腓利比人在追求属灵生活中,唯有神是生命的目标和原则,当每个人内心的欲望蠢蠢欲动时,应当借着神不断加力,而非抱怨,争端,透过与肢体之间的连接建立真实的合一,放下彼此的不合,出于自私的怨言。怨言与争论可以拆毁合一的根基,甚至破坏关系,目的导向是叫人背道而驰。而作为神的儿女,必须以无可指摘,诚实无伪来对抗这问题,这是一种内在的美,内在的特质和态度,也包含外在的光景。所以说教会生活中若不成就神的美意,就会成就个人的美意,而腓利比教会的人要做出选择,成就神的美意是一份喜乐,成就个人的美意乃是出于自私。

二,立志行事上以基督为中心

基督徒如何理解立志行事,做什么需要立志行事,立志行事在原文的意思中为“发挥作用,有效力,活跃”的意思。也就是说立志行事是神在人内心运行的结果,发挥出作用也就意味着做工的果效或者结果。就如上文我们谈到的无可指摘和诚实无伪,这在人的能力是不能做到的,每个人都有当指摘的问题,每个人在诚实上存在虚伪。然而在弯曲悖谬的时代作神无瑕疵的儿女,看似是不易的,但保罗提到一个关键部分,请注意就是“后裔”,神的儿女即为神的后裔,这显示出属神后裔的价值和能力,神的儿女,具备神的荣耀和形象,虽然罪的介入使人无法聚焦于神,但因着基督的赎价,神的儿女恢复与神的关系,破裂得到修复,损坏的得到还原,这都要归功于基督的救赎和大恩。

为什么说这个时代是悖谬的时代,因为黑暗的笼罩和影响。保罗的鼓励想必腓利比人更明白,成为明光照耀的重要。明光或者发光体与旧约希腊文七十士译本创世记一章14、16节是同一个字。与不信的黑暗世界对比,他们在当中就如星宿月亮发生光芒。然而在我们这个时代当中,黑暗虽然厉害,但基督徒相比之下就当越发明亮。当然保罗也强调了那个点,若不效法这弯曲的时代,不随流失去,就必发光(罗12:2),当然这也是聚焦于基督所带出的光芒。

将生命的道表明出来,与基督的日子是有关系,当光照亮黑暗的时候就必发出生命知道,若要表明生命的道必要传讲真理,必先握紧真理。保罗腓利比书提到“基督的日子”,这个词在腓利比书一章六节、十节提及过,也就是说当基督的日子到来之时,腓利比教会的圣徒可以坦然显露与问心无愧,这就是保罗的喜乐了,这也说明保罗的服侍没有空跑,也没有徒劳,保罗在人面前尽心,在基督面前没有羞愧。这是保罗所谈到的最终喜乐,这份喜乐源自基督,源自教会,源自群体,腓利比教会的圣徒也当追求这份喜乐。

三,总结

读腓利比书,让我们都能分享保罗所传递的信息,更多认识基督,更多地发光照耀,得到真正的喜乐。

参考书籍:
华候活,《天道研经导读——腓利比书》香港:天道书楼出版社。

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