神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

观《暴君焚城录》有感:唯有信仰能拯救生命

自由撰稿人 韩恩泽 来源:基督时报2020年07月23日 07:32

本影片讲述了大约在西元六十四年,所发生的一段基督信仰群体遭遇迫害的历史故事。影片中讲述了社会文明的进步并不意味着,人对于周遭环境看待和生活方式的进步;一个暴君尼禄为了掩盖自己的所犯下的罪行,将焚烧罗马城的恶劣行为指向基督徒,最终迫害基督徒来维持自己野性的统治。影片指出人本性的丑陋,乃是指权利所带来的腐败,权利导致的野心,权利给人提供了一个神的宝座(以个人信仰为中心)。这不但诠释了人的本性是多么丑陋,同时也表达出唯有基督信仰改变人的丑陋,重新建立人的价值观和信仰观。

在影片开头是以男主角马可士狄尼奇打胜仗凯旋的一幕来展开谈的,可想而知当时的是极力推崇权利统治,只有军事力量的强大还有战略物资充足才是权利的中坚力量。打仗对战胜者来说是一件喜悦的事,且是得到嘉奖和权利提升的机会;而对于战败者却是无人道主义,无条件的成为战胜者的俘虏,即奴隶。所以当时人的生命在掌权者的手中任意的摧残,最终人不得不以苟活的态度去面对失去正义的社会。

权利大就是生存的根本,活在权利底下的人,没有一个能够逃避鞭子和刀剑的威胁。从尼禄皇帝的荒淫无度、自私高傲的态度执政,看出早期罗马社会出现的种种的问题。当人越是自己追寻超乎善恶之上,越显出人高傲无比的心。这不但反应当时皇帝是这样的,而且整个社会都是这样的形态。人与人之间没有公义可言,更没有真实的爱。有的只是暴力、凶杀、娱乐、宴乐、诡诈、骄傲、自负等。没有人敢于站起来去指责当时的执政党,因为大家的本性都是一样的(人本主义信仰)。

当一个社会堕落到达一个地步的时候,有一群不甘于现状尝试着去追寻信仰意义的人,这群人就是尼禄皇帝所逼迫的基督徒,唯有他们所活出信仰是充满爱和饶恕、没有权利之争的、更没有高低贵贱,每一个生命都是值得去尊重的。

值得注意的是,男主角马可士开始对于女主角莉吉的追求反应了一个问题:当时社会所教导人的观念,是有了权利就可以去做任何自己想要的做的事情;权利是凌驾于婚姻观之上的,只要有权利就可以做自己喜欢做的事情。然而后来当马可士发现莉吉是一个奴隶时,内心无法掩盖的野心和占有欲暴露无遗,因为他知道奴隶的自由在掌权者的手中,马可士就利用自己的权利来要挟莉吉。从权利群体看出当时的社会状况已经沦丧到达一个地步,没有自由可言,权利不但牢笼着人的日常行为,更牢笼了人的生命。

影片的转折之处就是男主角马可士的改变;当尼禄皇帝下令拦住在大火中的人群,让其灭亡的时候;而马可士正义的一面体现出来,他利用自己的权利解救了许多人的性命。在这里权利的使用决定了一个人的信仰是如何的。

影片的高潮也就是在斗兽场中人权与基督信仰的对决;最终权利不能够拯救人的生命,不能改变丑陋的人性,唯有基督的信仰能够拯救人的生命。

电影结尾并没有说危机或者迫害结束了,而是提到新的挑战终将是需要靠着基督信仰面对;人对于世界的统治是暂时的,上帝才是万物的主宰,永恒的主宰。

对于我今天的反思和提醒就是,基督信仰对人生命产生的改变就是我不主宰自己,基督主宰我。作为一个坚守基督信仰的人,当世俗的逼迫、权柄的冲击逼害我的信仰时,我要如何去回应?当人本信仰遇到基督信仰时,我该如何去应对?

影片中透露出一丝丝的光芒,有一群在基督耶稣的爱和救赎活着的人,从他们里面流露出对信仰的爱和执着;这群坚守信仰的人面对黑暗势力的迫害没有选择逃避和放弃,而是忠诚于信仰面对现实的危险。所以因着我被基督救赎,基督信仰值得我付上生命的代价。

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