神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

效法圣经中的以利沙:基督徒服事时的两个“放下”

自由撰稿人 韩恩泽 来源:基督时报2020年05月28日 20:49

经文:王上19:19-21于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地,在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛跑到以利亚那里,说:“求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。”以利亚对他说:“你回去吧!我向你作了什么呢?”以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服侍他。

一,放下自己的心意

人活着就应该有追求,没有追求的人生是毫无意义的,没有追求的生活也是黯然失色的。一个人或许可以拥有富足的家庭,但不一定有富足的人生;所以在世上要想活的精彩,就要去挑战和改变自己。

以利沙是一位先知,他的人生阅历是精彩且充满挑战的。正是因为他敢于挑战自己,放下自己心意,所以才可以走出舒适圈,追寻生命的意义。

当以利亚在何烈山的旅程告一段落之后(因着耶洗别要杀他,所以他逃到了何烈山),神又给了他新的任务,这任务说白了就是挑人,但挑谁是神说了算;所以神吩咐以利亚膏末耶户为以色列王,膏末以利沙作为先知的接班人。

以利亚就听命行事,他去到以利沙的田地,当看到以利沙时,以利沙在耕地,从这里看出以利沙的出身是一个农夫,他需要劳作耕地来过自己的人生。以利亚就将自己的外衣搭在他身上上,显然以利沙没有问为什么,也没有疑惑怎么是我,而是告别父母,起身跟随。当以利亚把他的外衣披在以利沙身上的时候,这是呼召先知职任的记号或象征,也代表他把这职任的能力和权利传给以利沙。

显而易见以利沙没有拒绝这等呼召,立即跟随了以利亚。这对以利沙来说是生命的抉择,他毅然的跟随并不是头脑发热、一时冲动,乃是他做好了准备,做好放下自己的准备,做好离开家庭的准备。我们从以利沙身上可以学习,每个被神呼召的人,当时刻准备着,不要留恋过去的生活,也不要对神的指引毫无回应,当舍己跟随,敢赴使命。

二,放下世俗的追求

以利沙的是一个有追求的人,他的命运不是掌握在自己手里,乃是掌握在神手里。当以利沙坚决回应呼召的时候,他宰了一对牛,并用套牛的器具用来煮肉,这也不难发现他立志脱离以往生活的决心,并在告别之际,与身边的人一同分享食物。

在以利沙身上有值得我们学习的服侍态度,从他起身跟随的那一刻就意味着放下与得着,放下的是当下的生活模式,得着的是新的生活模式和人生态度。以利沙在面对呼召时没有瞻前顾后、等候观望,乃是决心踏入服侍,接续以利亚的工作。

当然以利沙接续先知的工作是不易的,这需要操练和培养自己,学习服侍。当以利亚没有离世以先,以利沙一直在预备自己,学习师傅的好榜样,以至于在以利亚要离世被神接走的时候,以利沙都没有放弃跟随(王下2),他的追求不是属世的,乃是属灵的。在临别之际,他对师傅以利亚说:“愿感动你的灵加倍的感动我。”以利亚回答:你所求的虽甚难,我被接去离开的时候,你若看见我就必得着。

所以说这不但是一种追求,更是一种信念,当为自己树立了目标和方向时,就朝着这个目标和方向永不放弃,永不言败。

最终以利沙凭着信心看到了师傅以利亚被神接走的场面,于是发出呐喊:“我父啊,我父啊,以色列的战车马兵啊!”以后不再见他了。

从以利沙的追求可以反思,基督徒如今都在追求什么?是热心跟随,还是冷淡退缩;是立定心志,还是漫无目的;是时常预备自己,还是时常放松懈怠。这值得我们去思考,因为我们是主的门徒,也要走跟随的道路。

三,总结

不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督 ——腓3:8

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