神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

读经默想丨向以斯帖学习信心的祷告和面对危机的勇气

自由撰稿人 韩恩泽 来源:基督时报2020年05月09日 10:11

斯4:14-17此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”以斯帖就吩咐人回报末底改说:“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

一,对神的信心是解决危机的关键

以斯帖的事迹是我们所熟悉的,当我们打开以斯帖记时,怀着期待和盼望去阅读,期待是因为处处看到神在暗中保守,并在危机时刻掌管人心,改变大局;盼望是因为看到了敬畏神的人最终有美好的生活,而抵挡神儿女的人最终受了应有的结果。

以斯帖是一个地地道道的以色列人(犹大人),她被叔叔末底改抚养长大,因为天生丽质,容貌俊美,被选中王宫成为亚哈随鲁王的王后。坐上王后位置的她并没有骄傲、目中无人,依然顾念她的叔叔和本族的人,因为他们都有一个共同的信仰就是耶和华神。

以斯帖的行动之所以能够影响每个人,是因为她面对危机时祈祷的态度和决心,以及她对神信心的回应。当她的叔叔末底改告诉她哈曼的阴谋(这阴谋就是吊死末底改,除灭犹大族)时,她没有不管不顾——从经文中可以看到末底改的口吻是非常严厉的,他就是希望以斯帖可以为他们本族人的守望,并通过对王的纳谏来拯救本族人。

当时的以斯帖也正在面对一个极大的挑战,就是王已经三十日没有见她,想要见王必须得到王伸出金杖的允准,若不得到允准,必被处死(斯4:11-13)。这对以斯帖来说是一件有生命危险的事,当以斯帖听了末底改的话,她的内心与族人同在,不忍心自己的族人灭绝,她已经下定决心去做这件事,并开始祷告预备自己。

经文中描述她禁食三昼三夜不吃不喝,然后就违例见王,说若是死就死吧。读到这里时可以感受到以斯帖信心的宣告,她先预备自己依靠神的心,并把一切交托给神,“死就死吧”这句话表明她没有给自己留退路,这是一种代价,也是一种摆上。

二,面对危机有摆上的心志和信念

当一个人信心预备好时神会开道路,所以以斯帖违例去见王时王并没有难为她,乃是施恩于她,向她伸出金杖(斯:5:2)。经文中虽没有记录神的作为,但这必然是神的保守和开路,因为神一直都在看顾祂的儿女,从没有离开。

于是,以斯帖开始用谋略两次宴请王和哈曼,并在合适的时机来向王禀报哈曼的阴谋。以斯帖不是一个莽撞的人,她做事有条理有计划,不急于解决问题,因为她知道时候还没有到。这等智慧是来自神的智慧,因为人最终会在自己的打算中失败,就如哈曼。

以斯帖敢于面对仇敌,并且在向王叙述哈曼的阴谋时,非常有语言表达的技巧。她用一个谦卑的态度说明自己的光景和本族人的光景,并且说明王与自己的关系,她说道若是自己受屈不算什么,但王的损失是万万不能弥补的;这句话也暗示着,她的求告是为了王所着想的。

最终,王下令处决了哈曼,并将戒指赐给末底改(因为末底改是有功之臣,曾揭露阴谋救过王的性命,参斯2:19-23;7:9),因此末底改也得到了哈曼的家产和地位。以斯帖借着信心的祷告和自己的果断勇敢,挽回危机。虽然哈曼发布的杀戮犹大族人的命令没有撤回来,但末底改使用王的戒指发布命令在杀戮的日子,犹大族人要同心合一对付仇敌。(斯8:9-9:32)

三,总结

以斯帖冒死晋见国王。她的勇敢举动,正是我们遭遇困难或危险时的模范。我们应该:
(1)计算代价──以斯帖深知自己可能会付出生命。
(2)分清先后──她相信犹太民族的存活,较个人的安危更重要。
(3)作好准备──她寻求支持,禁食祈祷。
(4)身体力行──她不会迟疑耽延,因为过分的考虑会拖延时间,使勇气减退;反之,在作出正确决定之后,她便义无反顾地去做。

当我们遭遇困难和危机时,与其坐下担忧、刻意逃避,倒不如学习以斯帖,怀着对神的信心祷告预备,毅然采取行动。


参考书籍:
《灵修版圣经注释》
王子牧,《以斯帖讲义》

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