神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

绝望痛苦时怎么办——比起寻求人的安慰,更应寻求神的安慰

自由撰稿人 温良 来源:基督时报2020年04月25日 09:08

我记得有一次周日晚上出去讲道,回来的时候刚好下雨,因为没拿伞,所以在雨中奔跑回到弟兄之家。知道弟兄在家所以就直接敲门,避免在湿漉漉的电脑包里面翻钥匙了。虽然门是被弟兄打开了,但没想到弟兄看见浑身湿透的我却说:“让你愿抢风头去讲道......”

鄙夷的眼神和犀利的言语,要比外面的雨更凉。原本以为打开门弟兄会有关怀的话语,现在我更愿意一个人默默的整理包裹,静静的去换洗衣物。

还有一次,心中异常的愁苦,想到自己的婚姻、自己的前途、自己的侍奉,感觉到毫无光明可言,然后就发微信给教会一同侍奉的姊妹说:“姐,请为我祷告,现在侍奉的压力很大,不知道未来何去何从。”过了不一会儿姊妹回复微信说:“做得不合神心意的时候,愁苦自然会加增!”

本来想和同伴吐吐苦水,获得一丝勉励和安慰,却不曾想这个人成了给自己定罪的人。原本倾诉之心,顿时也变成为自己争辩之心。

不求人的安慰,但求主的安慰,这是这几年来一直在学习的功课。因为在困境中我都希望能得到别人的关心和理解,甚至我还希望同伴能与我一同担当自己的难处,但走来走去,我逐渐明白一句话:“连我知己的朋友,我所倚靠吃过我饭的,也用脚踢我。”

遥想昔日的约伯,他的苦难让所有看见的人都生发悲悯,但最让人感觉到悲伤的不是他的疾病,乃是他身边的朋友。在约伯痛苦的时候没有得到朋友更多的怜恤和安慰,反而是从不同的角度论证约伯有罪。

从外面看以利法、比勒达、锁法与约伯同坐七天七夜,已经是非常好的朋友了,但当每个人发出自己言语时,却显示出个人对约伯不同的看法和意见,这样的论述无疑对痛苦中的约伯是雪上加霜。

之前有一位圣徒的家中5岁的孩子去世之后,孩子的母亲非常痛苦,然后到教会中寻求牧者和圣徒的安慰,谁曾想当时就有人质问她:“你在背后犯了什么罪,竟遭遇到神如此严厉的责打?”姊妹没有说什么,但是她再也没有到那个教会中去。

在痛苦、绝望、灰心中时,人都希望能找到一份安慰,于是我们会将寄托放在我们朋友、配偶、儿女、兄弟的身上,但时过境迁却发现,每一次当我们将最柔软的一面敞开给对方时,往往换来的却是更深刻的刺伤。

其实面对这样的情况,并不是因为对方不够爱、不够接纳,很多时候只是因为彼此的价值观和经历不同。我是一个倾诉者,也是一个倾听者。倾诉时我会将自己主观的想法表达出来,倾听时我也会将我的价值观融合在所听到的事情中。所以当我带有主观倾向了解一件事时,自然与事情的本来面貌有很大的不同。当我用自己思维加工过的信息在反馈给对方时,也极大程度上会与对方的情况有不同。

就像以利法、比勒达、锁法,他们说的观点难道不对么?其实这些观点都是正确的,只是这些观点与约伯的情况不符,所以正确的观点放到不合适的环境中也就成为了错误。

我们可不可以寻求别人的安慰呢?当然可以,但我实在建议,要寻求一位有属灵经历的长者去作为一个沟通的对象。因为属灵的长者往往对神有经历和认识,在生活中对神的话语有第一手的默想,同时因为岁月的累积他不会急于发言,这样我们会得到很中肯的意见。而当我们寻找身边属灵阅历尚浅的人安慰时,不是对方不爱,而是因为对方尚且在挣扎中,所以很难做到中道、平和的劝勉。

当然现实生活中我们很难找到一位适合倾诉的对象,因为总会有这样或那样的顾虑,或者带来这样和那样的伤害。因此我建议,我们不要求人的安慰,乃要求神的安慰。

我们不要把伤痕和软弱轻易的暴露在人的面前,因为很多人会因为知道你的软弱和伤痕之后更精准的刺伤你;而当我们把软弱摆在神的面前时,祂非但不会伤害我们,反而会保护我们,如同保护眼中的瞳仁。

我们也必须要清楚,我们从人的身上并得不到真实有效的安慰,因为人的智慧和能力都非常有限,也许人可以从魂的生命上让人感觉到被关注,但是灵中真实的需要人却是无法改变的。

生命中很多很多的问题,我们最好的方式就是直接藉着祷告来到主的面前寻求答案,这非常考验我们的信心,因为我们眼睛不能看见,感觉层面上毫无安全感可言,但我们却要知道这是最能解决问题的方式。

因为神曾应许说:“他病重在榻,耶和华必扶持他。他在病中,你必给他铺床。”试问,这样的安慰和应许,谁敢承诺呢?

我们习惯凭眼见做事,我们习惯依靠看得见的人,但我要确信:“投靠耶和华,强似倚赖人。投靠耶和华,强似倚赖王子。”

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