神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

雅各井旁的神圣相遇:撒玛利亚妇人因遇见主而带来的生命改变

自由撰稿人 韩恩泽 来源:基督时报2020年04月30日 09:07

经文:约4:23-26时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。神是个灵(或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来,他来了,必将一切的事都告诉我们。”耶稣说:“这和你说话的就是他。”

一,相遇带来内心的改变

许多时候,人们在遇到一些事情时都相信巧合、偶然,但作为基督徒的我们在信仰的道路上却不相信,一些事情的发生是巧合与偶然的结果。圣经记载的一位撒玛利亚妇人在雅各井旁与耶稣相遇的事,这绝非偶然、恰巧,因为耶稣早已知道人的光景,所以定意寻找。就如经上说:人子来,为要寻找、拯救失丧的人(路19:10)。

雅各井对于新约的撒玛利亚人并不陌生,因为许多的撒玛利亚人都会到这里打水,据史料记载,雅各井到现在仍旧存在,它距离约瑟的坟墓只有350码(约275公尺)而已。井在希腊原文中是泉水,泉源的意思。在主后400年左右,埋在雅各井那里曾经有一座基督教堂。十一世纪期间,十字军又建了另一座教堂,结果都被异教徒毁灭了。如今在该地只剩下一座还未完成的东正教堂,它是二十世纪初才开始动工的。旧的雅各井现在已经被教堂底下的墓穴遮住。(资料来自约翰福音注释卷上——香港天道书楼出版社,见274页) 

雅各井虽然只是一口普通的饮水井,但在井旁所发生的事却不普通,因为耶稣在这里与撒玛利亚妇人谈论,并且指教撒玛利亚妇人认识真实的敬拜,认识弥撒亚(基督受膏者的意思);所以,因着耶稣的话,撒玛利亚妇人内心开始发生改变。所以我们强调一个人内心的改变,必先撇弃先入为主的旧观念,让耶稣新的带领走进内心。

从经文中不难发现,耶稣回加利利完全可以不经过撒玛利亚人的地方,可以从约旦河东绕道而行,经过外邦人居多的低加波利到达加利利,但耶稣定意经过撒玛利亚,并且与撒玛利亚妇人谈话;当时犹太人的背景传统是不经过撒玛利亚地的,认为撒玛利亚人是不洁净的,因为撒玛利亚人是犹太人与外邦人通婚的后裔,所以反感他们。但耶稣经过撒玛利亚的这一行动是在打破这种隔阂,也可以说耶稣愿意接纳每一个愿意渴慕神,相信神的人。

当耶稣与撒玛利亚妇人谈话时,撒玛利亚妇人认识到耶稣和其他犹太人不一样,她听到耶稣所讲的活水,以及对自己人生的描述,还有关于敬拜的看法;于是,内心发生了改变,开始逐渐认识到耶稣是一位先知,接受耶稣是弥赛亚的事实。

二,相遇带来生命的改变

雅各井旁的相遇是神圣的,因为有耶稣的参与。当撒玛利亚妇人听到耶稣把自己的家庭情况说明时,她看出耶稣先知的身份。她提出关于敬拜的问题,如经上所记:我们祖宗在这山上(基立心山)礼拜,而你们倒说,应当礼拜的地方是耶路撒冷。从这里不难看出,撒玛利亚妇人是一个单纯渴慕的人,她渴望自己内心的疑惑得到解答,或许她更想知道什么样的敬拜才是讨神喜悦的。耶稣的回答不仅仅告诉撒玛利亚妇人敬拜的真意(心灵诚实的敬拜是讨神喜悦的敬拜),更说明了自己的立场。

耶稣与撒玛利亚妇人相遇是一件神圣的相遇,还有一个更重要的方面,就是耶稣是以人性和神性与撒玛利亚妇人交谈的,人性的一方面是耶稣向撒玛利亚妇人要水,神性的一方面是耶稣解释了她已经有五个丈夫的事。

综上所述,我们从撒玛利亚妇人身上学习的功课就是她的渴慕与信心,她的渴慕表现在她一直在问耶稣一些信仰的问题,她的信心表现在她可以放下自己打水的罐子去到城里为神作见证,带领更多的人认识神。这种使她以信心作见证的勇气是来源于生命的转变,当她的生命改变了,她就活出了不一样的生活。

三,总结

让我们因着与神的相遇心意更新而变化,让我们因着与神的相遇生命发生转变。

参考书籍:
《约翰福音注释卷上》,香港天道书楼出版社。

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