神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨士师记:争强好胜,欲壑难填

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年04月03日 07:48
图源:Pixabay
图源:Pixabay

在士师记十二章,我们看到耶弗他与以法莲人的冲突,还有三位士师。我们曾经提过,《士师记》里总共有十二位士师,耶弗他是第八位,加上后面的三位,是十一位;然后,参孙是第十二位,以利是第十三位,撒母耳是第十四位。亚比米勒不算士师,他是自立为王的。

十二章讲到耶弗他与以法莲人的冲突。耶弗他是基列人,基列人是玛拿西人。玛拿西是约瑟的长子,以法莲是约瑟的次子,但雅各立以法莲为长子。所以,以色列的十二个支派里,犹大为首,以法莲也为首,一个在南方,一个在北方。在行军的时候,犹大是第一纛,以法莲是第二纛。我们看到,以法莲喜欢争竞,这是非常要命的事。圣经说:好争竞的人,就像人揪住狗耳。(参:箴26:17)你可以去试一试,你揪住狗耳朵,你一定会被狗咬到。还有,提摩太前书六章5节讲到,“坏了心术、失丧真理之人的争竞。”在提摩太后书二章24节,保罗又讲到:“然而主的仆人不可争竞;只要温温和和的待众人。”争竞意味着有老我,肉体大,摆老大;争竞意味着,你凡事把自己、把我摆在第一,没有把主摆在第一。

我在前面说过,以法莲人跟基甸争竞,基甸是一个性情温和的人,或者说他比较懦弱。基甸跟他们讲好话,就和平了。他们跟基甸争竞,占了便宜,他们的肉体得到了满足;现在,他们又跟耶弗他争竞,就没那么容易了。耶弗他杀了他们四万多人。争竞是非常可怕的,表示心胸小,小气,没度量,摆老大,有老我,好生气,有己,骄傲,不讲理。人家叫你去打仗,你不去,你看人家打了胜仗,又觉得没面子,就去争竞,讲风凉话、争竞的话,跟人家胡搅蛮缠,可怕得很。弟兄姊妹,无论你在哪里好争竞,你都会痛苦。你干活累了,你可以跟对方说:“请来帮助我”;你若不讲,又在那里发怨言,唠唠叨叨、骂骂咧咧,你累死也没有人感谢你。千万小心,你若不干就不干,你若干,就好好干。你干累了,就少干一点;你想叫别人帮助你,你就说话。你不要不干过不去,干了又生气又骂,这叫吃力不讨好。干过了累半死,还气半死,别人也气半死,不但不感谢你,还打心眼里讨厌你。因为你骂骂咧咧的,谁能高兴呢?如果别人生命丰盛,你干过了、骂过了,人家不生气,可你里面还是有问题。总之,你不能争竞。

有的人,你不叫他干,他觉得没面子,没有存在感;你叫他干了,他又嫌累;那就是活在矛盾里。如果你啥都想干,你就不要怕累;如果你怕累,你就不要啥都想干。这两个是矛盾的,你不要把自己堵到死胡同里去。有时候我跟同工、家人说:哪怕我讲道累死,累得瘫在讲台上,我都不会说我累了。为什么?没有人没叫你干;即便有人叫你干,你也可以不干。你是为谁干呢?你说你累了,可人家叫你去讲,你就去了,那是你想累、你愿意累。所以,你累了,不要跟神发怨言,不要跟邀请你的人发怨言,也不要跟别人发怨言。你累了,你跟家人说,你讲道累得要命,那不是找事吗?你跟同工说,你天天讲道累得要命,他们都吃闲饭,那不是找事吗?你跟神说,神说:“我叫你累那么狠吗?”你跟邀请你的教会说,那你为什么要答应呢?你的工作是做不完的。有好多邀请我的,都没去,为什么?只有耶稣能满足所有人的需要,你满足不了。我们不能活在矛盾里。没人叫你做,你没有存在感,觉得人不尊重你,没人用你,你闲,你痛苦;叫你做点事,你就说累。这是自相矛盾的。不叫你做,你争竞;叫你做,你又争竞;那你就惨了。这样不得神的喜欢,也不讨人的喜欢。

耶弗他性情火爆。以法莲人跟他争竞,他不像基甸那样讲好话,他杀了四万以法莲人。扫罗争竞大卫,大卫跟他讲好话,非利士人跟他讲好话了吗?非利士人可不像大卫那样,说:“我的主,我的王,我的父。”后来,扫罗就死在战场上了。你喜欢争竞,有的人不吃你那一套,有的人不跟你计较,你就争竞上瘾了,那就麻烦了。无论谁知道你喜欢争竞,喜欢掌控,喜欢摆老大,都会看不起你。一定要记得,不要成为一个好争竞的人。好争竞的人就好生气;好生气的人心眼小、度量小,己大、肉体大;是神不喜欢的,也是人不喜欢的;表示他没有程度。要警醒,不要活在老我里,好生气,好争竞。怕累,可以少干;怕少干,就多干。你只要愿意干,会有人叫你干的;你不愿意干,会有人不让你干的。你又干着、又生气着,你会痛苦。一定要记得,能干多少干多少,干不了的不干;干是为主干,干得再辛苦都不要发怨言;不想干、闲的时候,不要觉得孤单,没人看得起,没人尊重。我遇见一位姊妹,她说:“我服侍得累,我发怨言,我跟神发怨言,我跟牧师发怨言。”我问为啥?她说:“我一个人干,累;我找人干,不好意思;给他钱,我不想出钱。干少了,我嫌干得少;干多了,我累。你讲我怎么办?”我就笑了,我说你不是把自己堵到死胡同里去了吗?你都是自我矛盾。我当时也没有问她,是怎么过的内在生活。求主怜悯我们。

过内在生活,有主了,己就越来越少,要把己钉十字架。若有人要害我们,上帝是爱,祂怎么舍得把我们扔到火湖里呢?魔鬼有什么能力害我们呢?谁害的我们?就是我们的己、我们的老我。我们受苦,都因为有己。最大的痛苦是什么?活在己里,你里面就不平安了;叫圣灵担忧,消灭圣灵的感动,你就痛苦了。私欲是与灵魂争战的,最大的仇敌不是圣灵,也不是魔鬼,也不是异端,也不是别人,就是己。圣灵不是我们的敌人,是我们的神。魔鬼虽然是敌人,别人虽然是敌人,异端虽然是敌人,但是,你只要没有己,没有私欲,他都害不了你。每天最要胜过的,就是私欲、情欲;每天最难对付的,就是私欲、情欲;而不是外面的人。千万要作一个谦卑柔和的人,不要作一个争竞的人。亲爱的弟兄姊妹,你爱谁,谁不接受你的爱,你会不会被冒犯?比如,你看上谁了,想叫他作学生,人家不理你,你会不会生气?你爱谁,谁不接受你的爱,你不要生气;你爱谁,谁不回报你的爱,你也不要生气;你爱谁,谁恩将仇报,你更不要生气。你要想开。你说你做不到,那你就得受罪、倒霉。谁爱你,你能接受的爱,你要接受;你不能接受的,就不能接受,要看那是什么爱。谁爱你,你要回报人的爱,要彼此相爱。你不要处处都希望人家对你好。人家爱你,你可以接受就接受,不能接受就不接受;人家爱你,你要回报;人家爱你,你不要恩将仇报。我们要每天省察自己,怎么做才讨神的喜欢,不要有自己的意思、自己的私心,不要有自己的想法。一有己,就糟糕了。该隐摆老大,以实玛利摆老大,夏甲怀孕了就摆老大,扫罗摆老大,法利赛人、大祭司摆老大,以法莲人摆老大……无论谁摆老大,都是罪。摆老大,就是肉体大、情欲大、人意大、血气大、老我大,是神不喜欢的。要谦卑。喜欢争竞的人,有一天就死在自己的手里,就像以法莲人死在耶弗他手里一样。基甸不是他的对手,耶弗他终于是他的对手。要把神摆在第一,要让自己下宝座。

后面又讲到三个士师。我说过,以色列的士师中,只有底波拉、撒母耳是真正的士师、审判官,其他人都是一介武夫。你看后面这几位士师,都娶了几十个太太,生了几十个儿子。他们都活在肉体里,只有肉体的勇力。他们不是先知,也不是领袖,也没有神的话。就像今天,有很多人传道,是为了工作,为了饭碗,为了生活,为了满足他的私欲;很少人是为了爱灵魂,摆上自己,牺牲自己。你看彼得、保罗、以利亚、以利沙,他们都是为了祝福别人而摆上自己、牺牲自己,他们都不是为了自己得。很多传道人是为了成功、出名,为了满足自己的私欲。今天,一个传道人,你想得钱,没人给你钱,你就会争竞、生气;你想得称赞,没人称赞你,你就会生气;你想得名,没有名,你就会生气;你为了钱、为了利、为了名去奋斗,也没有价值。你只为了爱神,荣耀神,能帮助到人,你就会快乐;你不会争竞,不会为了自己。你看这些士师,都生了几十个儿子。他们光为自己娶老婆、生孩子,却没有生属灵的孩子。今天这个时代的传道人也是这样,好多人是一时的兴趣;有的是父母奉献的,自己不知道在干啥;有的是自己认为在教会中有利益。我们要好好地爱主,为了荣耀神,不图地上的回报;为了造就人,来祝福弟兄姊妹。

一定要把心态摆正,动机要单纯,观念要正确,要不断更新。从前所写的圣经都是为了教训我们,我们要从这些士师身上学教训。


本文原载自作者公众号“毗努伊勒”,基督时报蒙允转载,不拥有版权。



基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话(010-82233254)或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(jidushibao2013)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。

头条新闻

话题|后疫情时代 教会面临哪些“痛点”亟需应对?

图片资讯