神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨创世记:多多在乎神,生活更丰盛

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报2020年02月22日 02:47
图源:Pixabay
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我们今天要分享创世记四十九章,是雅各的预言,也是雅各的遗言,又是雅各的祝福的话。我们要特别小心,我们说的预言,我们说的祝福的话,应该都是对方配得的,不是乱说的。就像人如果给犹大祝福,说,你卖了耶稣,奇功一件,上帝会大大记念你,记念你的付出和牺牲;那就坏了。所以要记得,为恶人祝福的,就是作恶的。为义人祝福,才能成就。咒诅义人的,乃为不善。有时候想着,我们有权柄,我们想祝福谁,就能祝福谁;完全不是这回事。巴兰有权柄,他想祝福谁,就祝福谁吗?他咒诅以色列人,三次咒诅变为三次祝福。所以要记得,不要乱用权柄。还有,你遵行神的话,顺服神的灵,你不找别人给你祝福,你都会蒙福。我们基督徒不要活在迷信里,作恶、犯罪,每天想着找人给你祷告,怎么可能?你配蒙福,没有人给你祝福,你照样蒙福;你不配蒙福,再多的人给你祝福,你也得不了福气。所以,遵行神的话、顺服神的灵,很重要。

创世记四十九章,雅各按照每一个人该得的福,祝福他们。1节,“雅各叫了他的儿子们来说,你们都来聚集,我好把你们日后必遇的事告诉你们。”这就是预言。雅各不是乱讲的。

2-4节,“雅各的儿子们,你们要聚集而听。要听你们父亲以色列的话:‘流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力出众,但你放纵情欲、滚沸如水,必不得居首位,因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。’”流便本来是长子,是雅各年轻力壮的时候生的,他本当权力出众,大有尊荣,为什么没有呢?因为他放纵情欲,滚沸如水。他犯了罪,和雅各的妾辟拉同寝,失去了尊荣。我们不管是贪吃、贪财,还是贪爱世界,都是放纵情欲,都会失去力量和尊荣。流便作了这样的事,失去了长子的名分、尊荣、权利。我们如果信得早,我们不祷告、读经,怎么可能一直走在前边呢?我们是领袖,我们一直贪吃、贪喝、贪玩,怎么可能一直走在前边呢?很多人都失去了蒙福的机会,没有把握住机会,这就是犯罪作恶的结果。顺从情欲撒种的,收败坏,会受到报应。你想蒙福,就要作蒙福的人,做蒙福的事;作蒙福的人,就会蒙福。 

第二个,为着西缅和利未祝福,这是按照次序。他弟兄两个杀了示剑人,所以雅各说,他们的刀剑是残忍的器具,他们要分散在以色列地。后来,利未的子孙没有自己的地盘。本来是流便作长子,可后来,能力、权柄归了犹大,犹大为首;生命、产业归了约瑟,他成了两个支派;侍奉归了利未。从侍奉的角度讲,利未是长子,因为长子都要奉献给神;从能力和权柄的角度来讲,犹大是长子;从生命的丰盛来讲,约瑟是长子。流便光剩一个斧头把,就剩个位子、架子。西缅和利未弟兄两个杀了迦南人,很残忍,所以雅各也没有为他们祝福。有的人对你不好,是因为看你不顺他的眼。如果是恶人对你不好,没有关系;如果是义人对你不好,一定是你所做所行的,不是他所喜欢的。恶人喜欢你,你不要高兴;义人不喜欢你,你就要悔改了。神要喜欢你,你就蒙福了;神不喜欢你,就很惨。神喜欢你,就会叫你祷告、讲道、敬拜、读经的时候有恩膏。雅各不喜欢这两个儿子这样做,所以没有怎么给他们祝福,好像是咒诅他们。一定要记得,恶人祝福你,你要赶快悔改;义人责备你,你也要悔改。如果义人喜悦你,你就要欢喜快乐。恶人咒诅你,你也应该感谢赞美,欢喜快乐。上帝要祝福你,你就蒙福了;上帝不喜欢你,就很惨。你做得不好,你还想叫神祝福你,叫人祝福你,那是不可能的。你要知道,无论是神喜欢你,还是人喜欢你,条件是什么?就是你要满足他的要求,满足他的心意。你不能讨恶人的喜欢,你要讨神的喜欢。

然后是犹大。犹大是老四,给了他一大堆的祝福,8-12节。后来大卫作王的时候,犹大人有五十万男丁,是二十五岁以上能打仗的;北方十个支派才八十万。犹大族人丁兴旺,出君王和先知,为什么呢?犹大是赞美的意思。犹大跟他媳妇他玛同寝,是他不知道的,后来他就不再这样做了。犹大的生命蒙福。雅各说的是预言,他就是一个赞美的生命。他也曾救过他的兄弟约瑟,他不让杀约瑟;另外他愿意为便雅悯的缘故,被留下来,换便雅悯回去。虽然他的儿子珥和俄南作恶,做神不喜欢的事,他们不像犹大的生命,但是,犹大的生命还是不一样的,是一个赞美、敬拜的生命。犹大祝福的这一段,讲到耶稣也从他降生。

13节,“西布伦住在海口,必成为停船的海口,他的境界必延到西顿。”这里只讲了他住在哪里。

14-15节,“以萨迦是个强壮的驴,卧在羊圈中。他以安静为佳,以肥地为美,便低肩背重,成为服苦的仆人。”驴的个性比较倔强。我们不要一讲话就生气,就是倔强,从来不好好讲话。人一讲话就生气,不柔和、谦卑,为什么呢?因为他“以安静为佳,以肥地为美”,他都活在自己的世界里,“便低肩背重,成了服苦的人。”他不灵巧、不灵活、倔强。每一个人的个性都不一样。有的人像狐狸,有的人像蛇,有的人像牛,能干,有的人像驴,倔强;有的人像羊,厚道;有的人像狗,喜欢巴结;有的人像猪,笨得不得了,有的人像蛇、像狐狸,非常的狡猾。所以,你是什么人,就得到什么结果。我们有时候没有智慧,就显得很笨;可是有智慧了,又很诡诈。所以,我们需要的是诚实、正直、公义、圣洁。不要只活在自己的世界里,不要倔强,要柔和、谦卑、灵巧

16-18节,“但必判断他的民,作以色列支派之一。”有人说,敌基督出自但支派,就是根据这里的经文解释的。有三处经文,根据这里的经文——创世记四十九章16-18节;根据士师记十八章,但支派寻地居住,他们拜偶像;还有,启示录没有讲到但支派(参:启7:1-8节);所以解经家猜测,敌基督出在但支派。有人猜测说,现在世界上最有钱的那个家族,敌基督就出在他们的中间。他说:“但必作道中的蛇”,我们知道,蛇曾被魔鬼利用;“路中的虺”,就是毒蛇;“咬伤马蹄,使骑马的坠落于后。耶和华啊,我向来等候祢的救恩。”

19节,“迦得被敌军追逼,他却要追逼他们的脚跟。”因为迦得住在约旦河东边,常常受外邦人的欺压。

20节,“亚设之地,必出肥美的粮食,且有君王的美味。”他的生命是比较丰富的。

21节,“拿弗他利是被释放的母鹿,他出嘉美的言语。”他会讲话。

你看这些兄弟,流便多讲了几句,讲他的罪;犹大也多讲了几句,讲他的蒙福;其他的兄弟们都是一言带过。约瑟讲了好多。22-26节,“约瑟是多结果子的枝子,是泉旁多结果子的枝子,他的枝条探出墙外”,就是他被卖到的埃及;“弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他,但他仍旧坚硬,他的手健壮敏捷,这是以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者。你父亲的神必帮助你,那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福都赐给你。你父亲所祝福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界,这些福必降在约瑟的头上,临到那弟兄迥别之人的顶上。”

给约瑟和犹大他俩的祝福是最好的。让我们蒙福的是神使我们成为蒙福之人的途径是什么呢?条件是什么呢?一个是,向神多多地敬拜、赞美,还有一个,为神受苦。我们不喜欢感谢、赞美,跟神没有什么交际,怎么蒙福呢?那就是关系不好;更可怕的是,发怨言。你不赞美,还发怨言,祂怎么赐福给你呢?祂就会审判你。因为雅各说:“不要彼此怨言,免得受审判。看哪,审判的主站在门前了。”(雅5:9)以色列人在旷野一直发怨言,就受审判。有人说:神啊,我这么爱祢,哪儿对不起祢?祢还不爱我?不要那样说,这是你的无知。不要犯罪,犯罪神不喜欢;不要发怨言,发怨言不会蒙福;不要跟神没有交际,没有交往,没有相交,没有爱,那就是你跟神没有关系。只有你去祷告、敬拜、感谢、赞美,你就会蒙福。你犯罪,一定受审判;你发怨言,一定不讨好;你跟神没有什么来往,将来一定下火湖。你既然相信祂,就要敬拜祂、爱祂、尊重祂,跟祂建立亲密的关系;这样,你必然蒙福。要作一个祷告、敬拜、赞美、感谢、尊崇神,顺服圣灵,遵行神话语的人。还有,你要愿意受苦。愿意受苦,你就被洁净了,你的生命就丰盛了,就造就了你的信心、忍耐。所以,你天天叫别人让着你,那是肉体;你能让着别人,那是你生命丰盛。你主动跟人家要爱,那是错的,是自私。你天天说别人不好,你是个论断、批评的人,你不会蒙福。

要成为蒙福的人,只有你跟神建立好的关系,愿意为主受苦好的关系,包括了赞美、祷告、敬拜,亲近主,安静等候神,顺服圣灵,遵行神的话犹大蒙福,约瑟蒙福,是因为,一是跟神的关系好,一是愿意为主受苦。愿意为神受苦,也是跟神的关系好。跟神的关系好,就祷告、敬拜、赞美。所以,弹琴、唱歌的人,你私底下不是一个敬拜者,你不可能有恩膏。任何一个敬拜者、讲道人,为什么有恩膏?就是因为他里面有主,他要主。你里面不要主,想有恩膏,比登天都难。你不要主,你里面就没有主,你讲道、分享、敬拜、唱歌、弹琴、打鼓不可能有恩膏。为什么讲道讲的都是陈词老调?因为圣灵不感动、不膏抹,没有给你亮光、思路。我是一个非常强调有恩膏的人。犹大被膏抹了,约瑟被膏抹了。犹大出君王和先知,都是被膏抹的人。生命丰盛,是因为有主;能作君王,有能力、权柄,需要圣灵;能作先知说预言,需要圣灵,生命的丰盛,需要跟主有好的关系。从犹大和约瑟的身上看到,你跟主的关系好,就能受苦;能受苦,就生命丰盛。犹大就是赞美的意思,他跟神的关系好。我们要注重跟神建立关系,祷告、敬拜、亲近主。跟主的关系好,生命丰盛,就能忍耐、受苦,胜过各样的环境、试炼雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌。

27节,“便雅悯是个撕掠的狼,早晨要吃他所抓的,晚上要分他所夺的。”他没有安全感,没有把握,没有自信。他是老小,被宠坏了。有时候老大摆老大,不干正事,也是可怕的。

28节,“这一切是以色列十二支派,这也是他们的父亲对他们所说的话”,就是预言、遗言和祝福的话;“为他们所祝的福,都是按着各人的福分,为他们祝福。”记住,“按着各人福分”就是他配得的。有人说,怎么他给我说预言,说了没两句就没话了?为什么?你生命中没有什么福,他当然就没有话跟你讲。我也曾经历过,有些人,你给他祷告的时候,话讲不完;有些人,你给他祷告的时候,没有话,为什么?他不配。你看,有的人一句话就带过了,那简直不是祝福。最明显的祝福就是犹大跟约瑟这两个支派;其他人,好像祝福,也不像祝福。所以,神祝福你和人祝福你,或者跟你讲话有话讲,对你讲道有道讲,为你祷告有话讲,都是因着你配不要光说牧师偏心,先知偏心;你配,神的灵就会感动他。所以不要争竞,不要觉得谁比你强了,谁是红人了,你就嫉妒、自卑了。要一直抓住神,越单纯越好。

29节,“他又嘱咐他们说:‘我将要归到我列祖那里,你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里,与我祖我父在一处,就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,作坟地的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉,又在那里葬了以撒和他妻子利百加,我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞,原是赫人买的。’雅各嘱咐众子已毕,就把两脚收在床上,气绝而死,归到他列祖那里去了。”你看雅各,他知道自己哪天死,说完了话,脚一收上去,就走了。想走就走了,太厉害了。雅各一开始跟他哥哥抓,没有抓过,他哥哥成了长子。他肉体没胜过以扫,他就用头脑抓,他哥哥抓不过他;谁碰到他都失败。后来跟上帝抓,上帝摸了他一把,从此以后,他外面失败了,里面丰盛了,越来越丰盛。他扶着杖头敬拜神,给他孙子玛拿西、以法莲,和他的儿子们说预言,说得清清楚楚。他肉眼瞎了,可灵里透亮。我们的肉体愿意失败,愿意受苦,多多在乎神,在乎天上的,我们就会越来越丰盛


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