神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨创世记:尊重权柄,顺服圣灵

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年02月20日 17:50
图源:Pixabay
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我们要读创世记四十七章,这里讲到雅各在埃及。首先看到,约瑟去见法老,1-6节。他跟法老说,他父的全家都到了埃及。因为他父亲和他兄弟们不是三口五口人来探亲,这是法老的地盘,他要跟法老作一个交代。第二段是7-12节,他父亲去见法老。第三段是13-26节,约瑟为法老买了整个埃及地。第四段是雅各扶着杖头敬拜神,为约瑟祝福;他让约瑟向他起誓保证,不要把他的骸骨葬在埃及地。总共有四个段落:约瑟见法老,约瑟领雅各见法老,约瑟为法老王买了全埃及的地;最后是,约瑟向他父亲雅各起誓保证,不把他葬在埃及地。

我们首先看到约瑟是一个懂得尊重权柄的人。一个懂得尊重权柄的人,就会有权柄一个人懂得尊重神的权柄,尊重神,顺服神的话,遵守神的话,顺服神的灵,他就会有大权。我们最要尊重的权柄就是上帝的权柄约瑟为什么能作宰相?因为他相信神,顺服神的灵,遵行神的话。我们尊重父母的权柄、丈夫的权柄、君王的权柄,都在尊重上帝的权柄之下。正常情况下,我们要尊重父母的、丈夫的、牧师的,和当官掌权的权柄。正常情况下,是指他们所吩咐的,是对的事情。他们叫你拜偶像、不信耶稣,当然你不能听。尊重神的权柄是绝对的,尊重人的权柄不是绝对的约瑟是一个尊重神权柄的人,他就大权在握。在天上,最要尊重的权柄是神;在地上,最要尊重的权柄是君王。你在天上越尊重神,你在地上就越有权柄在地上,你尊重父母的权柄,你就会成为一个有权柄的人,你在家里有权柄。如果你非常孝敬父母、尊重父母,你可能在哪里都会占上风,因为你已经讨了神的喜悦。如果你非常懂得尊重丈夫,你在家里就会有地位。悖逆的妇人和愚顽的妇人跟丈夫对着干,悖逆的孩子跟父母对着干,被降职、炒鱿鱼的,都是那些贪污受贿的,跟领导对着干。

约瑟懂得尊重父亲的权柄,尊重主人的权柄,尊重监狱长的权柄,尊重法老的权柄。他一直是一个谦卑、顺服的人,一直都是一个懂礼貌的人。亲爱的弟兄姊妹,我是一个喜欢讲道的人,我再一次郑重地跟弟兄姊妹声明:很多时候,我们凭感动,缺乏圣经知识,缺乏理性,做事乱乱的;我们理性很强,很有理,缺乏灵感,很无情。我们需要理性,也需要感性,不能偏你看耶稣,祂说:“我们理当这样尽诸般的义。”(太3:15)祂没有罪,祂不需要悔改,祂为什么受约翰的洗?祂说:“我们理当这样尽诸般的义。”诸般的义,就是礼。遵守礼节,你就有义行,因为你谦卑。你说,我不是不谦卑,我觉得我不需要守规矩,不需要遵守礼;那你就是不懂理的人,你就是个乱的人。你跟人约了九点见面,你就要九点去;你迟到了,就要提前打电话,跟人家说对不起、请原谅,不要叫人等着打电话问你,怎么还没到。然后见面了,还要跟人说对不起,告诉人我有什么原因迟到了。这个原因也不是理由,也不要把没有原因的原因讲成原因。比如堵车了,你说因为堵车了,那还过得去;你说,因为我忘了,我没把时间算好,所以我出来晚了,我打岔了……这样的原因你就不要讲了。一定要懂礼,懂规矩。你说了去,就要去;你说了几点,就要几点,这样做事才不是杂乱无章的。太阳像你这样随便改,就麻烦了。它怎么都不能改。虽然你感觉,夏天五点天就亮了,冬天七点天才亮,可那是你的感觉,太阳一直都是那个速度。所以,要懂得尊重权柄。

约瑟懂得尊重法老,因为这是人家的地盘。你到别人家里去,没打招呼就说,我看看你的阳台,不可以,你说我看看你的卧室,那更不可以了。要懂规矩,凡事都要打招呼当然,你跟上帝要小心。我知道,过内在生活的弟兄姊妹,你要是走对了,会越来越属灵;你要是走不对,会越来越不属灵,比谁都不属灵,你会比基要派、灵恩派、福音派更不属灵,会进到神秘主义里面。有的人说,我每天都问上帝我穿什么衣服;我不觉得这是对的。这是进到属灵的真空里了,是神秘主义,不是这样的。约瑟是一个懂得尊重权柄的人,他去请示法老、尊重法老。虽然是法老叫他来的,但这是法老的地盘,要尊重法老。

还有,约瑟引见他的父亲。我们要学习介绍、引荐比如,昨天我带几个同工去见一个人,我就一个个地介绍。我们要懂得介绍,免得大家尴尬。你认识谁,你带的人跟他们都不认识,你必须要引荐,要介绍。所以,约瑟引荐他父亲、他哥哥们去见法老。他只带了五个人去,没有都去。当然是带合适的去,不会讲话的,当然不能带去。我们有时候也会这样做事,做什么事,带这个、不带那个。约瑟带这五个去,不带那六个去。因为带五个,加上约瑟是六个,还有六个。带去的不要骄傲,没带去的也不要自卑。过内在生活,一定要放下自己什么事情都要别人让着自己,动不动跟人要爱、要尊重、要权柄、要虚荣,要人尊重你,要人都对你好,都依着,这都是错的,不像过内在生活的人。不要争竞,不要竞争。神看得起你,你就感谢神;人看得起你,你感谢人、尊重人。神看不起你,人看不起你,你悔改,你不要跟他过不去、争竞,那是没有好结果的。跟神对着干,咋会有好结果?跟人对着干,也不有好结果。如果对方是对的,你跟他对着干,你就犯大罪;对方是错的,你跟他对着干,你也犯错了。对方是错的,你不要跟他对着干;对方是对的,你更不能对着干。你这一辈子就是要追求神。所以,要学习尊重权柄,也要学习介绍人,使人和睦,把对的人引荐到对的人面前。不要把你的好同工介绍给不好的。我们把人带到神面前,是最好的;把人带到属灵人的面前,是最好的保罗说:“你要同那清心祷告主的人追求公义、圣洁。”(参:提后2:22

我不是解释这一段的故事背景,我们是从这里面学教训。这一段的故事背景一读就知道了,我们要从他身上学到教训,学到属灵的原则。如果你认识谁,你带几个人,他们彼此不认识,你不介绍,这就是你的失误。还有,你被介绍了,也不要骄傲;没有被介绍,你也不要自卑。带去的人不骄傲,没带去的也不要生气。你生气,还有好吗?约瑟现在已经是宰相了,你生气,他不跟你一般见识还好,他若跟你一般见识,你就活不成了。你有错,人家不跟你计较,不能说明你没有错,只是人家宽宏大量。所以圣经说,爱争竞的,就像人揪住狗耳朵。(参:箴26:17)不要天天争竞,谁看不起我了,每个人都有自己喜欢的标准。不管谁喜欢你,你还得有神,没有神你也过不去。谁不喜欢你,他也不能叫你下地狱。你就专注神,把眼目定睛在神的身上。如果这几个没带去的,就生气,你想你以后还有好吗?也许约瑟不会对付他,但是自己受罪。你生气约瑟没带你去,有用吗?他不对付你,你也是自己跟自己过不去。人有时候会说,这个人在神面前是红人,那个人在人面前是红人;少看这些事。我不敢说我从来不在乎,但我很少在乎。不论谁对你好,你还是需要追求主你做的不对,那就麻烦了。谁对你不好,都是次要的;把眼目定睛在主的身上。

你看约瑟,他把埃及全地都为法老买了,一次一次的,他为法老效力,尊重法老。夏甲怀孕,就开始看不起撒拉,她就自找苦吃,被撒拉对付。要小心,我们不要给点颜色,就不愿阴天了;给点颜色,就觉得是阳光了;不是这样的。求主怜悯!约瑟懂得为法老效力,懂得顺服。你看,他把埃及全地都买了。这些人说没有粮食了,先卖了牛羊,后来又卖了地;后来,收的粮食五分之一给法老。你想,法老能不重用他吗?一个不懂得顺服权柄的人,是不懂得属灵的次序这个功课太难学习了。为什么父母老揍你?为什么丈夫老骂你?为什么上帝老不祝福你?为什么领导光整你,对你有看法?就是因为你不懂得尊重权柄。你不要觉得服侍领导是巴结,你学会尊重就可以了。当然你也要选择;好领导,你要尊重;坏领导,你还是要尊重他这个人,但你不要听从他的计谋,当然这比较不容易。像大卫尊重扫罗,但他得逃跑。他不能去杀扫罗,他也不能等着被杀。虽然他尊重扫罗,他不谗谤扫罗,但是他也很难与扫罗相处。

最后一段,雅各要求约瑟给他起誓,保证不要把他的骸骨葬在埃及。这是一个信心的表现,这是对神应许的盼望。虽然将来复活,骸骨在埃及跟在迦南是一样的,但他还是很在意这个。骸骨留在埃及,也没有什么了不起,但是,这也是他一个信心的表现,表示他盼望的是上迦南,他连骸骨都不留在埃及,这是他信心的表现。有的人会想到,把骨灰、棺木从某某地方带到哪里,这都是人暂时的情谊、情面。不仅是雅各,连约瑟也不愿意他的骸骨留在埃及,因为他们知道,迦南才是神的应许之地。约瑟就向雅各起誓,这表示雅各对神应许的盼望。


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