神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨创世记:用心灵和诚实来依靠神

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年02月16日 00:21
图源:Pixabay
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我们今天分享创世记四十三章,带便雅悯下埃及,或是第二次下埃及籴粮。他们第一次回来,跟雅各反应说,西缅被留下了,就是要证明他们说的话真不真实。怎么能证明他们的话是真的呢?就是要把便雅悯带来。如果不带便雅悯来,你们说你们有十二个兄弟,那就不真实了。雅各听见这话,就责怪儿子们说:“你们为什么要说你们还有个兄弟啊?约瑟已经死了,不在了;你们再把便雅悯带去,要如果他不在了,我怎么受得了啊!”所以,雅各迟迟不愿意他的儿子们把便雅悯带去,恐怕连便雅悯也失去了。到最后,时间挨得太久了,所带回来的粮食都要吃完了,再不去籴粮,就要饿死了。在没有办法的情况下,必须要去籴粮了,雅各也找不到别的办法,只好同意,让他们把便雅悯带着。雅各真的是不甘心,但他也没有别的方法。我们看到雅各这样的反应,还有血漏妇人找耶稣,还有犯癫痫病被鬼附的孩子,他的父亲把他带到耶稣面前;还有十个长大麻风的等等,他们如果有一线希望,有一点出路,都不会来找耶稣。这就是在教会中一直流传的一句话,说:人的尽头就是神的开头。你没有本事,你不靠主,你只能受罪;你有本事,你不靠主,你都在外面;你没有本事,你靠主,问题就解决了;你有本事,你靠主,那就是你的谦卑,你就不会痛苦、有野心,你就不会靠自己。所以,有本事、没本事都要靠主。有的人没本事、不靠主,有的人有本事、不靠主,这都是愚昧至极。

人哪,真需要把力量用完!有的人肉体很大,你让他来追求属灵的,他血气大、脾气大、个性强,也能干、也热心,一直用不完他的劲儿。有的人头脑够用的,一辈子用头脑,不来靠主。也有个别人,先用肉体,后用头脑,最后用心了。情况都不一样。有的人是一辈子用肉体,有的人是一辈子用脑,有的人一辈子用心;也有的人是先用肉体,后用脑,可最后没用心;也有的人先用肉体,后用脑,最后用心了。有各式各样的情况,到底有多少种,我也不知道。弟兄姊妹,我们要学会靠主。有些弟兄姊妹说:某某人为什么不过内在生活?因为他能干,或者他血气大,他没有感觉到需要。对于不饿的人,你叫他吃饭,那是个痛苦;对于不渴的人,你让他喝矿泉水,你就是在折磨他;对于不觉得需要神的人,你让他过内在生活,你简直是要他的命。他心里想,我肉体的力量都用不完了,我的头脑智慧都用不完了,我还来靠主?你们那些没本事的人才去靠主。有的时候,我们会觉得祷告是多余的,祷告什么呀?当然,也不能只活在祷告的形式里,更要有信心。有些人走不下去,就来找主了。前两天同工分享说,有些牧者对内在生活不认可、毁谤、挑刺、找毛病。弟兄姊妹,我们哪有时间跟他们这样恋战?不用接招,不用注意,谁过、谁不过,谁信、谁不信,谁反对、谁认可,都不重要;重要的是,你知道你信的是谁,你知道你在学什么,这才是重要的。我已经学十来年了,多少人不在意,嗤之以鼻,毁谤、猜测、反对,还有人骂我是异端。更离谱的是,有人说这些追求圣灵充满的、过内在生活的都是垃圾;好狠毒。不要说信耶稣的,就是不信耶稣的人,也不能讲话那么狠毒、恶毒。他认为他是卫道、护道。我相信,到主来的时候,他若不悔改,他才知道他是谁。他认为他是教主,他认为他是教会的审判官。求主帮助我们,让我们能被开窍的。

雅各,他把所有的方法都用尽了,最后神才来造访他,跟他摔了一夜。以扫一辈子都没用完肉体的力量,亚希多弗一辈子没用完他的诡计。我们要作一个用心灵、诚实来倚靠神的人

雅各在万般无奈的情况下,打发他儿子便雅悯跟其他儿子一起下埃及去。他没有办法了,再不叫去,就都死完。有的人不是主动愿意顺服;得被逼的,他才愿意顺服。路走不通了,每个人才学会来主动倚靠主。有的人等到山穷水尽才来靠主,等到走不下去了、活不下去了才来靠主。有的人离婚了都不改、不调整。我们需要不断地调整,不要等到山穷水尽才调整可是,人不到山穷水尽,人不服,有一点门路、有一点后路都要走。

后来,约瑟的哥哥们到了埃及。他们害怕,好多事情都很奇怪,莫名其妙。比如,上一次把银子还给他们了;这一次,又把他们带到屋里去,让他们紧张;还有,能按着长幼排列他们弟兄的次序。你想,如果不是约瑟,怎么知道谁老大,谁老二?他们一个个,有的几乎是同年生的,外人根本就不知道谁是大的、谁是小的。约瑟给便雅悯的东西,是他哥哥们的五倍。他们越看见这些事,越猜不透。人都是有灵的活人。有些事情人有错误的判断,有些事情应该有正确的判断。但是,他们万万没想到这是约瑟。除了约瑟,谁能知道他们的长幼?还有,他们以前不是不拜约瑟吗?现在乖乖的,一讲话就拜,一讲话就磕头。神所命定的,谁能改变?神使之弯曲的,没有人能叫它正直;神使之正直的,没有人能它他弯曲。神的旨意不能拦阻,神的计划一定会成就。虽然亚当犯罪了,可最后还是有好多人上天堂。虽然第一代的以色列人不好好地进迦南,不照样有人进去吗?神的计划不会受拦阻,可是人常常在神的计划中堕落了、犯罪了。神是全能的,祂不会用祂超自然的主权,来干预所有人的自由意志,祂希望人顺服

有些人解释说:神是全能的,如果是神的拣选,失败了,那不证明神不是全能的吗?所以,他跌倒了,就证明神没有拣选他;神拣选的,一定不会失败。哪里圣经这样说的?都是人的推理。亚当不是神造的吗?神不是不叫他吃分别善恶树的果子吗?他不也吃了吗?人的逻辑真的害死人了。人用人的逻辑来研究圣经,研究出一大堆错的,还夸夸其谈说:我这叫懂神学。你不是懂神学,你是懂人;你跟圣经都违背了、冲突了,天天高举那些东西,不去高举圣经。马可福音九章22节,孩子的父亲说:“祢若能作什么,求祢怜悯我们,帮助我们。”他对耶稣的认识不够,他说:“祢若能作什么?”耶稣对他说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”(可9:23)有好多人说:信心是神塞给我们的,神替我们信;神预备你信,你信也得信,不信也得信。哪里圣经是这样说的?全本圣经没有一处是这样讲的。信心是神赐的,可人也有选择相信的责任,人有自由意志还有人说:自由意志不是绝对的。确实自由意志不是绝对的,但是神尊重人的自由意志。只有很少的人,神干涉了他的自由意志,像摩西、保罗、施洗约翰。耶稣愿意主动顺服圣灵,遵行神的话。不是神绝对、超自然地干预了你的自由意志。

我们也看到了约瑟的爱弟之情,二十多年兄弟没有相见了。埃及人不喜欢跟希伯来人在一起吃饭。每个人都认为自己是最好的,人会有自己的圈子。埃及人不喜欢跟希伯来人吃饭,希伯来人是不是喜欢跟埃及人一起吃饭呢?也不一定。这个省跟那个省吃不到一块去。不过现在开放好多了,过去西北吃酸的,西南吃辣的,东北吃咸的,都认为自己有道理,在一起吃饭吃不到一块儿去。现在问题不大了,都开放了。过去,这个地方的人跟那个地方的人掺不到一块去,农村跟城市阶级分得很清楚,现在都不一样了;现在还是有一点,但没有过去严重了。


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