神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨创世记:别埋怨苦难,请顺服神的灵

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年02月14日 01:02
图源:Pixabay
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我们看创世记四十一章,约瑟作埃及国的宰相。约瑟给酒政和膳长圆梦,解梦之后,他补上一句话,求酒政在法老王面前为他美言几句,使他出监。可是,神的时候没到,酒政把他忘了,他也没有出监。我们不要说,我们所有忘掉的事情都是出于神;但是,这一次酒政把他忘了,不单单是酒政忘了,是有神的手。我们不要在受苦的时候着急,越着急越麻烦,越着急越受苦。受苦的时候已经是受苦了;你着急,就会更苦。惟有平静安稳,你在受苦的时候就没有那么苦了,因为你回到神里面了。

另外一个教训,我们在前面看不出约瑟被卖、被下在监里是神的美意,但现在真相大白,天亮了,一切都一目了然了。他被哥哥卖,好像他作好儿子没有好报;他被冤枉下在监里,好像他作好仆人没有好报;不要这样说。现在真相大白了,原来都是神的手。所以,不要抗拒不可抗拒的环境。要在所有的环境中顺服神、敬畏神、抓住神,最后你会看到,真的是万事都互相效力,叫爱神的人得益处约瑟怎么能知道,他被卖、被冤枉是好事呢?所以,我们不要抗拒不可抗拒的环境,要反败为胜,要凡事谢恩。临到我们的,好事是好事;坏事,因着我们抓住神,也都变成了好事。临到不信神的人、没有神的人,坏事是坏事,好事也是坏事,为什么呢?敬畏神,可以因祸得福;不敬畏神,有了神的恩典,就在恩典中放纵情欲扫罗是因福受祸,他作王本来是个好事,可因着作王,他受了更大的审判。你看那些不信神的,该隐、犹大、基哈西、可拉、大坍、扫罗、所罗门、以利……好多人得到恩典,都成了他的灾难。这不是神挖陷阱,这是人有问题。但是好多敬畏神的,像约伯、约瑟、大卫、摩西,他们虽然受苦,却因祸得福。不要埋怨你的苦难,我们需要苦难不过内在生活,受苦、受对付的时候咬牙切齿;过内在生活了,就会说:都是我不好,我需要被造就。你听到这样讲话的人,就是真过内在生活的。你听到他说对方不好,说得咬牙切齿的,你就知道他没有过内在生活。过不过内在生活,你就听他是讲别人需要受审判,还是讲自己需要被改变。老说别人需要受审判的人,过得不怎么样或者没有过;老说自己需要被改变的人,那就是真过内在生活的。所以,不要求着改变别人,不要求着神审判别人;要求神改变我,要求神的怜悯,不要叫审判临到我

下面的教训是,到了神的时候,法老王作梦了。约瑟是为了这个梦来的,是为了作宰相来埃及的。约瑟生下来,就是为了作埃及宰相的,这是神的预定,但也得他配。所以,到了神的时候,忍耐成功了。法老王作梦,酒政想起来了,说我有罪,就把约瑟提出监,这就叫忍耐成功。一定要忍耐以至成功小鸡,没到它把蛋壳啄通的时候,没到它自己从里面钻出来的时候,你不要帮它扒,你一帮它,它就死了。只有人有剖腹产,小鸡不能剖腹产,一剖腹产就完了。金蝉脱壳,没到时候你把它剪开,它就死了。要等它自己爬出来,不要好心帮倒忙。有的人受苦,你帮他,叫他脱离苦难,他该受的没受,就麻烦了。

酒政推荐约瑟,然后法老王跟约瑟述说了那个梦,约瑟就给他解梦。约瑟说:“解梦不是出于神吗?”法老王作梦,是神给他的指示。约瑟解梦,是因为他有神的智慧。七只肥牛和七个肥麦穗是一件事,为什么要有两次呢?表示神定意要作这件事。二是见证数。先肥牛,后瘦牛;先肥麦穗、后瘦麦穗、丑陋干瘪的麦穗,说明神定意要作这件事。约瑟不但给法老王解梦,最后还送了一句话,说:你要找个有智慧的人来解决这个问题。我们要学习约瑟的智慧。约瑟有从神来的智慧,因为他有神的同在。

约瑟给法老出主意:你要躲避这个饥荒;神不是随便说说的,神告诉你是有目的,是指示你在丰收的时候,要预备粮食,好躲避饥荒。我们知道主耶稣快来了,也不是叫我们害怕、紧张,乃是叫我们好好渴慕神的话、神的灵,跟神建立好的关系不然,将来饥荒的时候,严冬来到的时候,我们过不去。要学习蚂蚁的智慧,夏天预备粮食,好在冬天用;要学习约瑟的智慧,在丰收的时候积存粮食,好度过饥荒;要学习聪明的童女,拿着灯,并预备油;要学习聪明的盖房子的人,把房子盖在磐石上。趁着现在还有机会,要多多听道,多多读经,存记在的心里;免得将来大逼迫,电子版的、纸版的圣经没了,你还上哪儿听道?

上帝真的太奇妙了。法老王杀以色列人,那么可怕,可摩西、亚伦都被保护下来了,这多奇妙。耶洗别杀了那么多先知,以利亚照样活得好好的,又有俄巴底保护了一百个先知,这都是神的工作。哈利路亚!把荣耀归给主!我们不反对圣经的知识,也不反对圣灵的恩赐、能力,但更重要的是,我们要遵行神的话,住在神的同在里,顺服神的灵

最后法老说:“这样的人,有圣神的灵在他里面,这么有智慧,上哪儿找这样的人?”约瑟就被立为宰相,坐法老的副车。没有约瑟的批准,任何人不可以擅自动手动脚,法老将管理全国的权力都交给约瑟了。他在波提乏家里,主人把家里一切事都交给他,一概的不问;他在监狱里,司狱长把一切的事都交给他。约瑟就是厉害,在哪里都能把事情安排得好好的,因为他有神的同在、有智慧。现在,他可以治理一个国家。他太有智慧了。我们讲话没有智慧,讲道没有智慧,这个没智慧、那个没智慧,是因为缺乏神的同在。回到神的同在里,什么问题都解决了不要着重你自己,也不要着重问题,不要一直看环境,要相信神。无论缺什么,都是因为缺神的同在。什么都不缺,缺神的同在,还是缺乏;有了神的同在,缺什么都不怕。感谢赞美主!神的同在就是我的一切,我的一切就是神的同在。耶和华是我的产业,是我杯中的份。

最后,约瑟照着神赐给他的智慧,建造积货城,预备粮食,度过了将来的饥荒。我们要有聪明、智慧,要效法约瑟。


本文原载自作者公众号“毗努伊勒”,基督时报蒙允转载,不拥有版权。

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