神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨创世记:神助你反败为胜

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年02月10日 15:49
图源:Pixabay
图源:Pixabay

我们来看创世记三十七章。1-4节是约瑟蒙爱,5-11节是约瑟作梦,12-36节是约瑟的被卖。

约瑟的蒙爱。他蒙雅各的爱,为什么呢?一个,他是雅各年老的时候生的;还有一个原因,他也是雅各的爱妻所生的。另外,约瑟长得俊美、秀气;他也嫉恶如仇,他把他哥哥的恶行报给他的父亲。他是拉结生的,他是雅各年老的时候生的,他嫉恶如仇,他又长得非常漂亮、可爱、温顺、乖巧,所以就蒙爱。他父亲给他做了一件彩衣。约瑟年龄小,他跟哥哥们一起放羊,但他不是天天跟他们在一起,有时候有特别待遇,这一次他就没有跟哥哥们一起出去。还有,他穿彩衣。彩衣穿得花红柳绿的,多招人喜欢,多可爱。人就是这样,有人爱你,就有人恨你。因为人会嫉妒你,觉得牧师、领导、父母不公平,为什么偏偏爱你?我们中国人说,可怜之人必有可恨之处,但是我们基督徒不要这样说。反过来说,可爱之人是不是必有可爱之处呢?如果你发现父母对哪个兄弟姐妹、妯娌好,你不要嫉妒,嫉妒只有吃亏。你看他对谁不好,你也不要踩他,你踩他,你也有罪。你要想叫他对你好,你就对他好;你对他好,他不对你好也没关系。你对他好,有可能他也会对你好。他踩谁,你就踩谁,你就是帮凶、打手;他对谁好,你跟谁过不去,你就得倒霉。

世人说,三十六计走为上策。不是对手,你就逃,就像大卫对扫罗。三十六计中还有一计,叫作败中取胜。我常常说,我们要反败为胜比如,约瑟蒙父亲的爱,他哥哥们不蒙爱。如果他哥哥们都对约瑟好,然后也不作恶了,好好地听话,那不就好了嘛。你看,父亲对约瑟好,他们把他卖了,这是跟父亲过不去。该隐嫉妒亚伯,把他杀了,失去了永恒;大卫优秀,扫罗嫉妒他,要追杀他,连命都失去了;耶稣优秀,法利赛人嫉妒祂,把祂钉十字架,最后失去永恒,下地狱。一定要反败为胜。父母、领导、牧师对谁好,上帝对谁好,你就对谁好。你不要跟领导、上帝不合,跟对他好的人作对。他对谁不好,你也跟着对谁不好,那不好,除非上帝对谁不好。即便上帝对谁不好,祂也没有叫你天天去对付他。只有上帝有审判的权柄。你可以不跟恶人同流合污。上帝不喜欢谁,你天天去对付他,上帝也不喜欢。因为恶事出于恶人。

约瑟蒙父亲爱,就遭他哥哥嫉妒。有利有弊,有得有失。我就想到利亚跟她妹妹竞争,如果雅各对拉结好,她装看不见,她好好爱上帝,不就可以了吗?她跟拉结竞争,生了六个孩子,雅各照样不爱她,何苦呢?想不开。有的姐妹想开了,丈夫不爱她,她说:正好,不来烦我,我好好爱上帝。丈夫如果对你好,你可能就没有时间爱上帝了。丈夫对你好也是个好事,可以同心合意地来爱上帝。没有一条绝路,都可以反败为胜。以利加拿对哈拿好,毗尼拿跟她作对,是错的。领导对哪个人好,如果那个人是恶人,那领导也是恶人,你干嘛要嫉妒呢?如果那个人好,领导对他好,你就跟他学,你对领导也那样做,你对领导好的人也好,不就可以了吗?如果朝廷眼中的红人是奸官,你干嘛要跟他同流合污呢?如果是清官,你学着做,不就赢了吗?约瑟的哥哥们不懂事,长得没约瑟好,也没有约瑟圣洁,不恨罪,天天作恶,行事为人也不讨父亲的喜欢。流便受他父亲的咒诅,说他必不得居首位,为什么呢?因为他上了父亲的床,污秽了父亲的榻,这是乱伦、逆伦,很可怕的事情。

求主赐福我们,让我们能作一个在神眼前、在人眼前蒙爱的人。可怜之人都有可恨之处,可爱之人也都有可爱之处。我们要作可爱的人,不要作可怜的人;不要跟好人过不去,不要跟恶人同流合污;不要作神不喜欢的人,不要作讨好人的人要作诚实正直的人,讨神的喜欢,正直人也会喜欢你恶人恨你,也不要后悔。恶人恨你,是你的福气;恶人不恨你,夸奖你,你就没有价值了。

这是第一段,约瑟在父亲眼前蒙爱,父亲给他作彩衣。你有彩衣,别人没有彩衣,当然别人就不高兴了。人都是要平均,要比较。

第二段是5-11节,约瑟作的梦。有人说约瑟的彩衣、血衣、囚衣,还有宰相的衣,讲约瑟的衣服,写一篇讲章。也有人讲约瑟作梦,约瑟解梦。约瑟一辈子跟梦发生四次关系,有两次是自己作梦,有一次是给酒政、膳长解梦,有一次是给法老解梦。约瑟跟梦打交道。约瑟不但蒙他父亲的爱,约瑟还蒙神的爱。他父亲给他作彩衣,就是雅各爱他的表现;上帝叫他作梦,就是上帝爱他的表现。为什么?这个梦就是指示他将来要作宰相,只不过当时他不太明白。不完全明白,也明白,所以我说,从神来的异梦都是很清楚的,数字很清楚,图像很清楚,属灵的含义很清楚。举例说,约瑟作的梦,法老王作的梦,尼布甲尼撒王作的梦,但以理、约瑟作的梦……所有作梦的,都是很清楚的。从神来的异象很清楚,从神来的异梦很清楚,从神来的感动也很清楚有的人不清不楚的,就喜欢说我作了梦,我有了感动,我看了异象。如果没有,你这样说,这是虚假、虚谎,容易给魔鬼留地步。你不诚实,不但作不了真先知,可能会作假先知。不要自高自大。什么叫自高自大?就是你自己抬举自己。不要自己夸自己,等着别人称赞你。当然,也不是你挖空心思等着别人称赞你。

约瑟一辈子都是作二把手。在家里,父亲老大,他老二;后来被卖,在波提乏家里,波提乏老大,他老二;在监狱里,监狱长是老大,他老二;后来,法老王老大,他老二。他作了一辈子的二把手。约瑟,从彩衣到血衣,到仆人的衣服,到囚衣,到最后穿宰相的衣服;从作梦到解梦;从家里的二把手,到波提乏家里的二把手,(波提乏是内务长、护卫长,作他家里的二把手是不得了的)后来又在监狱里当号长,后来就作了埃及的宰相。他是降了两级,从儿子到仆人,再到囚犯,最后升了不知道多少级。感谢主!这个人太厉害了,好单纯。我觉得约瑟有神特别的恩宠,他长得漂亮,人见人爱,父亲爱他,上帝爱他,他主人爱他。约瑟真是让人羡慕,他在哪里都让人羡慕。他作梦,他知道啥意思;他一讲出来,谁都知道啥意思。二〇〇九年正月十四、十五、十六,我作了梦,后来我就会解梦了。图画很清楚,记忆很清晰,数字很清楚,有属灵的含义,不管是异象、异梦和感动都是这几个原则

约瑟起先作的梦是,他的禾捆站起来,他哥哥的捆都向他的捆下拜,这不是摆明了他哥哥都要拜他吗?然后,他又梦见十一个星拜他,太阳、月亮都拜他。他跟他哥哥们说了,这就是他不老练,惹得他哥哥都恨他。谁愿意拜你?人都是要给你下马威,人都希望别人听自己的,没有人愿意听你的,拜你。所以,他把他的梦讲出来,他哥哥们就恨他。第二次他又说:“我作了梦”,他哥哥们就更恨他了;讲给他父亲听,连他父亲都不高兴了,说:“你作的这是什么梦?难道我跟你妈妈也要拜你?”一定要记住,神的应许是不会落空的。神的启示、神的旨意是没有人能拦阻的。神的应许绝对会应验,除非你不信像以色列人没有进迦南,那不是神的话落了空,不是神的应许落了空,是他们不信。

神叫约瑟两次作梦,表示神命定要叫他作宰相。神用的,都是合用的为什么叫他作宰相?他在家指责他哥哥的罪,那不是好管闲事。因为他是倒数第二,他没能力干涉他哥哥。他讲了,哥哥们不听,他就报给他爸爸。约瑟很单纯,把他哥哥的恶行报给他父亲,因为他没有权利制止他哥哥。神就喜欢这样的人。神喜欢的就是嫉恶如仇的,神喜欢的就是对祂相信的,神喜欢的就是敬畏祂的。约瑟信神,敬畏神,恨恶罪,所以神叫他作宰相。神废掉扫罗,膏大卫,就是因为祂喜欢大卫敬拜神,遵行神的旨意;祂不喜欢扫罗一天到晚靠肉体,天天跟人家过不去。神不喜欢以扫爱世界,喜欢雅各抓住祂。任何一个神喜欢的人,都是有原因的你是否信神?你是否爱神?你是否对神有盼望?你是否抓住神?你敬不敬畏祂?敬不敬拜祂?你遵不遵行祂的话?你顺不顺服祂的灵?你靠不靠圣灵?你有没有把神和神的话当回事?你不信神,不爱神,不遵行神的话,不顺服神的灵,你不敬畏神,也不敬拜神,你没有敬虔的生活,神怎么祝福你呢?

上帝给约瑟梦,这就是给他的启示,将来就应验了。神给的感动、异象、异梦都会应验。不过,你一开始讲,别人不一定信。有的人听明白了,还藐视你;有的人没听明白,他不信。所以,少跟人讲。我跟有些人讲我作的梦,没一个人当回事。就算他当回事,又不是他给你成就的。如果他给你成就,你成他的仆人了。我跟谁讲都没有用,都失望,没有一个来帮助我成就我的梦。神给你的梦,是神成就的,你不要着急跟人家讲跟人家讲,人听不懂,你白讲;听懂了,就开始藐视你。听懂的人也帮不了你,因为神给你的梦,神负责,尽量不要跟人讲。你作的异梦你不懂,那可能是假的,可能是时候没到。上帝不会做这种半途而废的事。如果是出于神的,是关乎你自己的,一定会让你明白;如果你暂时不明白,以后会明白、会应验。若是关乎到别人的,祂一定会告诉你。你看哪个先知看异象、作异梦不明白的?都明白。你动不动就说:我作了这个梦、那个梦,我不明白;那就怪怪的。所以,你看的异象、你的感动、你作的异梦,你不明白,你糊里糊涂的讲不清楚,就不要讲了。有的人特别喜欢问别人,我作的这梦啥意思?那异象啥意思?我多么希望人家听明白我讲的梦来支持,可是,最后一点都没有指望。任何人不会为你的异象、异梦负责。异象、异梦是神给你的,只有神负责,神作工。神的应许神成就,神的应许神负责

最后一段是约瑟的被卖。有一天他哥哥们放羊,他父亲打发他去看看。他是个顺命的孩子,就去了。到他哥哥那里,走迷了路。他哥哥看见他,就说:“这不是那作梦的人吗?”他们定计要害他。先是要杀他,后来又说不能害他,把他丢到井里,要饿死他、渴死他。后来看到一群以实玛利人到埃及去作买卖,就把他拉上来,卖给他们二十两银子。约瑟被卖了二十两,耶稣被卖了三十两。约瑟被卖到波提乏的家里。表面上我们看不到这是神的作为,事实上这就是神的作为。你是平凡人,你经历的平凡事,就是平凡的;你不是平凡人,你经历的所有平凡事,都不是平凡的。像约瑟的经历、摩西的经历、大卫的经历、保罗的经历,不管他们经历的是平凡的事,还是超凡的事,都是不平凡的,因为神在他们的生命中有特别的计划。在那个时代,一定要预备一个约瑟这样的人。要不然,他没有这样的聪明、智慧,他不合格,他不能作宰相,以色列人怎么能下埃及呢?所以,有七年的丰收、七年的饥荒,还有约瑟被卖,都是出于神特别的安排,为了让约瑟到埃及去作宰相。我认为,亚当、夏娃被神特别制作,是原件;还有摩西是特别的人,约瑟是特别的人,施洗约翰是特别的人,保罗是特别的人,耶稣就更不用讲了。所以,有些人不是一般的人。像旧约没有摩西,谁能把以色列人带出来?早就被气死了。没有保罗这样的人,谁能写那么多圣经?没有约瑟这样的人,不在埃及作宰相,以色列人怎么下埃及?去了谁养活你?没地方住,谁给你吃的?上帝好伟大。

我觉得,我们不要抗拒不可抗拒的环境大卫逃亡,不要抗拒;耶稣钉十字架,不能抗拒;约瑟被卖,不能抗拒,不能逃避。看不到神的手,其实就是神的手在作工。神许可你经历的,对你都有益处,神在你身上有计划。要顺其自然,越顺其自然越好你该尽的本分,你要尽;你不该作的恶,你不要作。环境,你能改善就改善,改善不了就放那儿,你就祷告神所以,不要硬抗拒不可抗拒的环境,不要作恶,也不要不尽本分。神给你摆上什么环境,能改变就去改变,改变不了你就放着。我以前也说过,小石头你可以踢过去,大石头你可以搬过去,搬不过去找人抬;抬不动是座大山,你就绕着走,你还抬它干嘛?腰筋都能累断。你的环境也是这样,能解决就解决,解决不了你去仰望神。你自己能解决,就自己解决;自己解决不了,就找人帮助;找不到人帮助,就祷告交给神。

约瑟卖到埃及波提乏的家里,是上帝的奇妙。约瑟有神的同在,约瑟是经得起考验的人。他不作恶,他嫉恶如仇,他抵挡罪恶,他哥哥作恶,他抵挡。他忍受苦难,他顺服上帝,他接受上帝给他安排的环境。他后来作宰相,他没有立马回去,他就等候上帝的安排。约瑟经得起品德的考验,他没有跟他主母犯罪,他说我:“岂能作这大恶得罪神呢?”到三十九章我们就看到了。

创世记三十七章,在约瑟身上我们讲这些教训。第一个是约瑟的蒙爱,第二个是约瑟的作梦,第三个是约瑟的被卖。


本文原载自作者公众号“毗努伊勒”,基督时报蒙允转载,不拥有版权。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话(010-82233254)或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(jidushibao2013)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。

头条新闻

黎巴嫩遭遇“国难级”爆炸 当地基督教领袖:现在是教会站立和服务的时刻

图片资讯