神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨创世记:远离神的生活只有败亡

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年02月09日 16:08
图源:Pixabay
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创世记三十六章,大概分成了几个段落,总体是讲以扫的子孙。1-5节讲到以扫的子孙;6-8节讲到,以扫带着他的妻子、孩子离开雅各;9-14节讲到,以扫是西珥山里以东人的始祖,讲到他的后代。15节,“以扫子孙中作族长的记在下面……”记载得非常系统。因为以扫住在西珥山,又在20-34节,记了西珥山人作族长的、作君王的,因为以东人跟他们同住。31-39节,是以东人作王的;在以色列未有君王以前,他们都有谁的作王。40节到最后,“以扫所出的族长”,这又是记载了他的族长。段落很清楚。圣经学者下了功夫,研究了这一章,把它分成了自然段。

1节,“以扫就是以东。”以扫就是有毛的意思。我说,以扫是身上有毛,讲话毛,作事也毛;他毛来毛去的,就是有毛。他真是一点也不老练,就是所谓的快。我们说话快,就会有漏洞;走路快,就会累得气喘吁吁。他什么都快。他很快就说:“我累昏了,长子的名分跟我还有啥关系!”立马就把长子的名分卖了。他有体力,跑路快,打猎;他都活在外面,安静不下来。他又叫以东。他身上不但有毛,还红;后来又喝红豆汤,所以给他个外号叫以东。每一次讲到以东,都是他的羞辱。后来,他的后裔就不叫以扫国,不叫以扫人,不叫有毛的人,就叫以东人,就是红的意思。他身上红,喝红豆汤,后来看到雅各也眼红。他的后代子孙历代都跟以色列人过不去,充满了对以色列的仇恨、嫉妒,是属肉体的。

2-3节,“以扫娶了迦南的女子为妻,就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛,又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。”他有三个妻子亚大、阿何利巴玛和巴实末。4-5节,“亚大给他生了以利法;巴实末生了流珥;阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子,是在迦南地生的。”这是他三个太太给他生的孩子。6-8节,“以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口,并他的牛羊、牲畜和一切货财,就是他在迦南地所得的,住别处去,离了他的兄弟雅各。因为二人的财物群畜甚多,寄居的地方容不下他们,所以不能同居。于是,以扫住在西珥山里;以扫就是以东。”我们看到,神呼召亚伯兰离开迦勒底的吾珥,离开本地、本族后,住在哈兰;神又把他呼召到迦南地。迦南地是神应许赐给以色列人的,不是赐给以扫的,也不是赐给以实玛利的。所以,以实玛利被打发走,以扫也离开了雅各。罗得虽然那个时候跟亚伯兰同住迦南地,但他后来去了该灭的城——所多玛。一直有人掉队,罗得掉队了,以实玛利掉队了,以扫掉队了;或者说离开、离开、离开。你说是掉队也可以,你说是离开也可以。离开就是分别了;掉队,就是这些人不是走信心的路,因为走的不是属灵的路。今天,我们的信仰也是如此。信神迹的跌倒了,信医病的跌倒了,信赶鬼的跌倒了,信参加聚会的跌倒了,信追求能力的跌倒了,信追求大事工的跌倒了。扫罗跌倒了,因为要权;所罗门要地上的荣华富贵,跌倒了。不断地有人掉队,不断地有人失迷,不断地有人离开,不断地有人跌倒。

前两天有个姊妹跟我说,广西一个海口城市,很多人移民去那里买房子、作生意,去那里的牧师大部分都是骗子。有好几个人这样跟我讲过,都是牧师带着人开公司,不给你发工资,在教会中骗弟兄姊妹,因为他们招的都是信徒;有的更离谱,搞传销。牧师现在都要改行,搞致富了,这是多么的可怕。走着、走着就掉队了,为什么呢?一点都不奇怪,马太福音十三章说了,“撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。”(太13:22)撒在路旁的,没有安心听道,怎么站立得住?撒在土浅石头地上的,听了道,读了经,不思考,怎么能明白?然后,一直想着发财,有贪心,怎么能站立得住?所以,这些人跌倒是必然的。我多次说到那些搞外汇的,前天晚上终于东窗事发了。昨天有人告诉我,乱套了,中国被骗了五十多亿,好像有一百八十万人,有的可能赔几十万。我知道谁搞外汇,我见面就警告他,我也发过一次微信警告人不要作外汇。我想着,当时应该多发几次,叫人多骂我几次。还有人说:你小心人家恨你。不过,到现在还有人迷信,说没事,还没有定论。网络诈骗不过是另外一种新型的骗局,也是传销的模式,只是改个名字而已。只要你感觉是不劳而获、天上掉馅饼的事,一定有问题。有的牧师带着信徒一起做,还逼着信徒做,我看这回怎么交代。一百八十万人,我估计大部分都是教会的人,弟兄姊妹特别信任牧师。我说过,牧师是带着人好好信耶稣、上天堂的牧师还带着人致富,这是个正经事业吗?明明就是新型的传销。还有人去搞微商,不知道现在到什么地步了。这些作生意的人,在外邦人面前赚不到钱,就来教会,骗教会的弟兄姊妹。作生意的人光赔钱给你,他的钱从哪里来?他会造钱吗?我所听到的,牧师带着人做生意,做这个、做那个,没有一个不败坏人、不失败的。那些人觉得,我投资,我也不用上班,也不用种地,我也可以好好服侍主,每个月分红分几万,我不就成功了吗?那不就是恩典福音、成功神学吗?这是犯法的。 

9-14节,“以扫是西珥山里以东人的始祖,他的后代记在下面。以扫众子的名字如下:以扫的妻子亚大生以利法;以扫的妻子巴实抹生流珥。以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。亭纳是以扫儿子以利法的妾。她给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻亚大的子孙。”这就是亚玛力人的来源。“流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。这是以扫妻子巴实抹的子孙。以扫的妻子阿何利巴玛是祭便的孙女、亚拿的女儿,她给以扫生了耶乌施、雅兰、可拉。”这样的经文一读就晕了,谁跟你讲都讲不明白,也没办法靠圣灵的启示;你只能靠圣灵,让你能安心、清心、仔细地读,你才能不读晕,没有捷径。这不是解经者、讲道专家能给你讲明白的,就需要你来回读,一直读,专心地读,安静地读,才能读清楚谁,因为名字的记载非常容易让人晕。你说你读不懂,记不住,你只有一个劲地读,仔细地读,才能读明白,才能搞清楚。

15-19节,“以扫子孙中做族长的,记在下面:以扫的长子,以利法的子孙中,有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长、可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长。这是在以东地从以利法所出的族长,都是亚大的子孙。以扫的儿子流珥的子孙中,有拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长。这是在以东地从流珥所出的族长,都是以扫妻子巴实抹的子孙。以扫的妻子阿何利巴玛的子孙中,有耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长。这是从以扫妻子、亚拿的女儿,阿何利巴玛子孙中所出的族长。以上的族长都是以扫的子孙;以扫就是以东。”你看,一直讲以扫就是以东。以扫的子孙也是很多的,但都是属肉体的。到最后,亚玛力人被神灭绝了,以扫的子孙都被神灭绝了,他们都是以色列人的仇敌。在教会中也是这样,有好多人是神的仇敌。你不要相信教会中人都是一百倍、六十倍、三十倍的收成。在教会中的,不都是属灵的,不可能。那些属肉体的、属头脑的,都作了上帝的仇敌。有撒在路旁的,撒在土浅石头地上的,撒在荆棘里的,各式各样的人。从亚当出来的子孙是各式各样的;从亚伯拉罕出来的子孙,有以实玛利的后代、以撒的后代;从以撒出来的,有以扫的后代和雅各的后代。所以,一直讲到两条线。从亚当出来的,有亚伯、塞特,还有该隐;从赛特出来的,到挪亚的世代,中间有以诺、挪亚与神同行,其他人都坠落了;从挪亚出来的有闪、含、雅弗,后来神拣选了闪的后裔。一直有掉队的,也就是跟不上的、不属神的。在教会中也是这样这个派、那个派,走着、走着有人反对洗礼了,有人反对宣教了,有人反对圣灵充满了,有人反对说方言了,有人反对这、有人反对那。有的人反对的,是错的东西,那还好;有的人反对的,是对的,那就是跟神过不去。所以,我们要求主怜悯,要小心。

20-30节讲到西珥人,西珥子孙,我们就忽略不讲了。然后是以东诸王,就是以东作王的人,也都不重要。还有最后一段,40节到最后。40节,“从以扫所出族长,按着他们的宗族、住处、名字记在下面:就是亭纳族长……所有的族长,都是以东人的始祖以扫的后代。”这一章都是讲到以扫的后代,但是,只讲了一章。你看,从创世记三十七章一直到五十章,都在讲雅各的后代,包括以后,都是讲雅各的后代。因为以东人有跟以色列人有瓜葛,所以偶尔记一下。神把重点放在记载雅各的后裔上面。我们如果好好敬畏神,神的眼目一直在我们的身上;我们不敬畏神,可能像昙花一现,转瞬就过去了


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