神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

疫情当前 各地教会主日礼拜受严重影响 武汉有教会鼓励信徒家庭礼拜

作者: 王新毅 来源:基督时报2020年01月26日 15:42

短短数日,疫情已经由“不知不觉”变成“人心惶惶”。

1月26日,是新型冠状病毒疫情全国爆发后的第一个主日。各地教会的主日礼拜也受到严重的影响。

1月20日,伴随着钟南山院士就这次疫情亲口承认有“人传人”“医务人员有感染”等事实后,多省市迅速进入防疫状态,年会、庙会等春节大型活动纷纷取消,宗教团体也取消了新年活动,包括各地多个教会如北京海淀堂、杭州崇一堂等也将本来已经安排好的除夕和春节聚会取消。

随后,伴随着疫情的扩散和形势严峻,各地民宗局也陆续发布通知。1月24日,上海市

民宗局发布通知:根据新型冠状病毒感染肺炎防控工作最新需要,为避免人员聚集引发交叉感染,全力做好疫情防控工作,切实保障身体健康,经了解,上海市各宗教团体决定自1月24日(除夕)中午12点起,本市各宗教活动场所暂停开放并停止集体宗教活动(包括寺庙及其他相关场所新年祈福活动),场所恢复开放时间另行通知。

与此通知,江西省、上海市、浙江龙港基督教两会、苍南县等地的基督教两会也发布紧急通知即日起暂停聚会。

对于因为疫情暂停聚会的做法,有牧师发表评论,认为烈性传染病在古代从来就没真正意义上断绝过,教会在历史上鼠疫、天花肆虐时也没停止聚会,并引用希伯来书10:25节中的“你们不可以停止聚会...”表示不认同。他同意人需要尽本分,教会处理问题要有智慧,比如爱弟兄姊妹若觉得有必要也可以戴3M口罩参加聚会,加强卫生与消毒,但主日崇拜不能只在自己家里单独进行。

对此观点,也有牧师发表了不同的看法。一位王牧师认为,首先要看如何解释“聚会”,“如果聚会是我们与神的心灵连接,当然不能停止聚会,不管是我们两三个人还是一个人,通过祷告和读经都是与神的连接,这样的聚会不能停。如果说聚会专指到一个固定的场所比如教堂、听一个固定的牧师讲道,这就是狭义的‘聚会’,我认为这样的聚会停止。我们的心与神同在这就是聚会,而不是说我们的肉体跑到某个教堂、和一群人在一起,大家一起念主祷文和唱诗,这就是聚会吗?是聚会的一种吧,但是并不能代表全部。”

身处武汉疫区的一个教会的C牧师1月25日分享了他所在教会的决定:“明天(1月26日)主日聚会鼓励大家在家中举行家庭礼拜。只要两三个人奉神的名聚会,神就与我们同在。你也可以按教会提供属灵信息来敬拜上帝和为此次疫情祷告。同时,若你需要教牧辅导、安慰和鼓励,请给我们留言或联系教会中任意一位同工,他们都会乐意的帮助你。”

也有教会面对当下情况,使用网络上多种方式进行分享和一起祷告,有参加的信徒表示这样的形式让他们身处艰难之中感到安慰和温暖

笔者按:

疫情期间,教会该不该停止聚会?教会该如何聚会?身处不同处境的教会和信徒对此有不同的看法,存在不同的争议。

笔者这里分享一段使徒保罗的经文。当时身处罗马时代,面对着基督徒是否可以吃祭拜过偶像的祭物时,教会也存在争议,有吃的人和不吃的人。对此,保罗写下了这样的智慧的劝勉:

罗马书14:1-17 
1信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。 
2有人信百物都可吃。但那软弱的,只吃蔬菜。 吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。因为神已经收纳他了。 
4你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。 
5有人看这日比那日强,有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。 
6守日的人,是为主守的。吃的人,是为主吃的,因他感谢神。不吃的人,是为主不吃的,也感谢神。 
7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。 
8我们若活着,是为主而活。若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。 
9因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。 
10你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在神的台前。 
11经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。
12这样看来,我们各人必要将自己的事,在神面前说明。 
13所以我们不可再彼此论断。宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 
14我凭着主耶稣确知深信,凡物本来没有不洁净的。惟独人以为不洁净的,在他就不洁净了。 
15你若因食物叫弟兄忧愁,就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死,你不可因你的食物叫他败坏。 
16不可叫你的善被人毁谤。 
17因为神的国,不在乎吃喝,只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐”

疫情对每个身处其中的人都充满挑战,我们更需要彼此代祷和扶持。最重要的是,无论何种形式,我们在艰难中更要依靠上帝,希望上帝的恩典在艰难中更加充充满满。

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