神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

从澳洲大火谈:改变世界从自身的良善行为做起

自由撰稿人 志献 来源:基督时报2020年01月20日 19:00

历史的转轮太过相似,昔日尼禄为了重建罗马城而不顾百姓生死纵火焚城,周幽王烽火戏诸侯只为博得红颜一笑,如果这些事情不是真实的发生在历史中,没有人敢相信人会为了自己的欲望而如此轻忽他人的生命。

有这么一个故事:“有一位领袖,自己的国家600万公顷林地被烧毁,近5亿动物葬身火海,1500处房屋毁于一旦,23人死于死亡,无数人流离失所,但是他却携带家眷去度假了。”不知道听了这个故事,你会作何感想?

我记得前些年常说一句话:人倒了还可以扶起来,人心倒了就再也扶不起来了。与此相对,树木着了还有重生的时候,人性如果灭了就再也建立不起来。

我小的时候生活在大兴安岭,因为是林区,所以到了某个季节就不能烧火了,因为担心引起火灾。虽然如此,火灾依然常常发生,每一年周围的森林着火时,打火的人就会被一车一车的送上山。我父亲也参加过打火,平日的小火还好,遇上大火总会听说有人被烧死或呛死。

小的时候我父亲从来不让我到河边,也不让我碰火,因为担心水火无情,不小心误伤了自己。而今天长大了才发现,水火是无情,但是比水火更无情的乃是人心。

澳洲的大火,到了全世界都关注的时候才派部队支援,老百姓似乎已经不接受这样的“诚心”,因为太慢;百姓都不断寻找自己的领袖,到了不能再躲时总理才为了名誉不得不出现,在外人眼中动作似乎太假......究竟是天灾还是人祸?

客观的说,澳地力气容易引发山火,没有大的湖流湖泊,内陆缺乏水源;同时主要树种桉树树叶富含油脂非常容易自然;近几年澳大利亚变得增多,高温干旱的叠加也是发生这件事的原因。但主观的说,如此缓慢的行动速度,就是导致火灾长期不灭的助力。

我不由得想起“切尔诺贝利”的事件,最开始人因为自己的欲望而导致了灾难的发生,中途发现的人又为了自己的权欲做虚假报告,最后国内所有的人以及邻国的人不得不承担这一可怕的后果。

天灾可怕,人祸更可怕。

我常常想:基督徒如何在世界上做光、如何在世界上做盐?

其实思来想去,莫过于在冷漠的世界上能保留一丝悲悯;在残暴的世界保留一丝良善;在纷纷攘攘的世界保留一丝宁静。

曾经我以为做“光”做“盐”乃是为了神在这个世界中做大的工作,然后吸引万人来归主。但随着岁月的累积逐渐觉得,能为了主捡起地上的一根草、少用一个塑料袋,这也是美好的见证。

路加福音记载说:“耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去......那里的人不接待他......他的门徒,雅各,约翰,看见了,就说,主阿,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所作的吗?耶稣转身责备两个门徒说,你们的心如何,你们并不知道。”

其实这段圣经中,就清楚的让我们看见门徒的心,虽然跟随了耶稣也听过耶稣的教导,但他们的心中却没有良善和温柔。

“心中如何?”其实这也是我们今天应该问一问自己的。

澳洲着火好像没有干扰到我们,但我们是否已经为那里的百姓和圣徒上献上祷告了?中东局势日渐紧张,虽然我们没有处在战乱中,但我们是否为了万国和万国的灵魂哭泣了?

冷漠的世界中,我们应该存有悲悯之心,而不仅仅活在自己的小世界中。信仰的实际不是停留在教堂中的歌唱和祷告中的立志,乃是要在冷漠的世界中践行出基督的爱。就像耶稣靠近长大麻风的、被鬼附的人一样,看到他们的需要并且愿意去改变。

弱肉强食的世界让人变得日渐残暴,就像澳洲火灾如此严重的现在,还抓到180多位纵火者;就像影片《小丑》里面所表示的,畸形的世界已经让人失去了本心。在错谬中生活、在错谬中放纵,最终也死在错谬中。

我想到圣经中财主与拉萨路的故事,当今生享乐的思想进入了财主的头脑中时,他完全没有在意拉萨路的死活,但结局却让人大吃一惊,因为上帝在掌权。

同样弱受强势的世界中,每个人都在争取着有限的资源,计算、厮杀、计较,而我们是否能面向永恒而活,不贪恋这个世界专心学习耶稣,以他为榜样,在谦卑、舍己、奉献中,拼尽全力活出生命的美好?

我特别喜欢一句话:“穷则独善其身,达则兼济天下”,时至今天我知道自己不可能兼济天下,但至少可以独善其身。

我无力让澳洲的火及时灭掉,但至少可以节省自己的用水;
我无力改变别人开车出行,但我可以选择绿色交通;
我无力让所有人都关注环境,为了神去经营祂所创造的一切,但我可以减少一次性物品的使用量......

诗篇曾说:“你要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。”

这句话说的非常真实:“如果一个人长存敬畏之心,无论在任何地方都将面向神而活,并且能尽心活出生命的美好。”

一场大火烧了四个月,看卫星上传回的图片,欧洲红色的点太让人揪心。远处的我只能祷告天上的神,愿祂施恩怜悯。也愿我们看见这场火的人能得到智慧,谨慎度过有限的此生。

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