神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

我们的人生,当要靠神点亮路径一路前行!

自由撰稿人 破晓之光 来源:基督时报2019年11月29日 08:37

近期读一篇文章《半生悠忽而过》,里面写到:后半生怎么度过呢?那些背负的东西是什么呢?无外就是你从小读书受的教育,你所有的对这个世界的期望,以及你期望自己还能为你的期望做些什么。我依然认为自己是有梦想、有信仰的,希望自己和他人都是纯良的、诚恳的、磊落的。那么在当下这个时代以及未来的时代里,就还有很多事情要做。比如去开图书馆,比如去做更纯粹的音乐,比如即使在一个以盈利为目的的综艺节目里,也要努力地传播一些我们从小所坚信的那些东西。比如帮助那些善良的,鞭笞那些丑恶的。

文章又说:我们从小受的教育就是纵横四海、改造世界,假若做不到,也不能直接退回独善其身。要做一点力所能及的小事情,哪怕搬一块砖,砌一块瓦,继续往前走一走。当然,我相信有一天最终还是会独善其身的,但我希望那一天稍微晚一点来,因为既然知道了它会来,也就不用着急了。就像我年轻的时候,被很多人说不成熟,但我觉得反正你知道你会成熟的,既然你知道你有一天会成熟,而且会成熟很久很久,那为什么着急呢?那就先不成熟的这样过吧。

近几年看一位名人的访谈时总有几分共鸣,他聊的一些话题比较有深度,而且很有个性。我们其实好多年在很多方面都缺乏个性,就是说在同质化教育和社会大环境中缺少个性。

小时候上学老师问理想是什么?全班有一半的同学都说要当科学家。

当父母问理想是什么?我们习惯性甚至不用思考就回答一个光鲜靓丽的美好职业,其实我们心里可能并不喜欢这个职业,也不真的了解这个职业。这所谓的理想是说给老师听或是说给家长听的。

当然如果我们说自己的理想是当个水管工或者泥瓦匠——就是现在的维修工或农民工,肯定没有人会赞同这想法。

郭德纲在一段相声里有这样一个包袱:当初老师问,你们长大后的理想是什么呀?班里有一半人都说要当科学家,我就说我想说相声。现在就我的理想实现了,他们这些要当科学家的现在找饭辙都困难!哈哈......

时光流逝,回首我已过半生,年轻时也曾多次立志扬帆要纵横四海,但却没有找到独善其身的空间。我们从不成熟走向成熟,突然发觉自己其实最想要的就是单纯;我们从失败走向成功,直到失败时才真正的正视自我。我们在各自成长的路上努力去选择善良鞭挞丑恶,但我们经常身不由己的选择自身利益最大化,且会去随波逐流。

越来越发现,纯粹的抑恶扬善可能是一种不成熟,自我的独善其身可能是自私的表现,而成长的路径是要学会遵循这个世界的规律……等我们成熟时却开始明白,我们自己也并不一定是喜爱自己的。

《腓立比书》1章9节-10节:我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子;并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀颂赞归于神。

人过半生,蹉跎一路,我们的虚伪很多时候是廉价的人生附属品,而诚实似乎变成了昂贵的人生品德。记得“皇帝的新装”曾引起我们多少童年的笑声,现在的我们有很多人其实就是那些在恭维皇帝新装漂亮的人,而那个小孩子诚实的一句话是多么昂贵,我们在这个世界里又有几分胆色可以做到像这个小孩子一样诚实无伪?

只有在耶稣基督里我们才有真正的爱心,我们才能做到分别是非,才能作诚实无过的人,如果我们遵循这个世界的法则,便无法做到“诚实无伪”。

无论是谁,是否认识这位创造天地宇宙万物的独一真神,也当要问自己:后半生怎样度过?

日复一日,年复一年,似乎什么都还没有来得及做,时间就过去许多;又似乎我们所做的很多都是无用功……那么我们的后半生该如何度过?溥仪晚年的愿望是想写一部《我的后半生》,可惜因过早去世而未成,而我们却还有时间去思考这个人生话题。

认识神,依靠神,让神来掌管我们的生命与生活,让神来帮助我们做到真正意义上的独善其身。用半生的时间迎来永生的盼望,没有蹉跎的慨叹,只有荣耀的冠冕,祈求神的脸光来照亮我们所有的黑暗,一路光明,一路凯歌。

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