神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨诗篇:自神而来,无需担心

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2019年11月16日 14:41
图源:Pixabay.com
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诗篇六十二篇太宝贝了。主题是,在神保佑中安稳自在。大卫的诗,照耶杜顿的作法,交与伶长。

1节,我的心默默无声,专等候神。”大卫是一个等候神的人。例如:他被神膏立了,可他不杀扫罗。等扫罗死了以后,他求问神,要在哪里作王。他没有带兵去攻打以色列国,没有灭扫罗的家,这是他等候神的表现。他不按自己的时间和作法,他学习相信神、等候神,让神来作。他说:“我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从祂而来。”我的一切都是从神来的,我不需要着急,不需要担心

2节,“惟独祂是我的磐石,我的拯救,祂是我的高台,我必不很动摇。”大卫对神的认识是,祂是我的磐石、拯救、高台。大卫是一个认识神的人,经历神的人。磐石,立在磐石上就不摇动;拯救,我的患难、我的难处,都是神帮助我,把我救出来的。神是我的高台,我在高台上,仇敌就摸不着我,够不着我,所以,我必不很动摇。

3节,“你们大家攻击一人,把他毁坏,如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁,要到几时呢?”这也许是扫罗追杀他的时候。圣经没有讲,是扫罗追杀他,还是押沙龙追杀他,总之,他有环境。大家攻击一人,要把他毁坏,就像要推倒倾斜的墙,将倒的壁一样。中国人说,墙倒众人推。你当官了,你的朋友就多了;你破产、下岗、下台了,你的仇敌就多了。耶利米说的:“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”(耶17:9)这句话是真的。除非你没经历到人的邪恶,你才不知道人有多恶。人真的是邪恶!

4节,“他们彼此商议,专要从他的尊位上把他推下。他们喜爱谎话,口虽祝福,心却咒诅。”他们要害义人;他们口是心非,口里祝福,心却咒诅。你如果优秀,会遭人嫉妒。就像亚伯优秀,他被该隐杀了;大卫优秀,他被扫罗追杀。耶稣遭人嫉妒,耶稣错在哪里?人为什么不接受祂,要杀祂呢?比如,你过内在生活,他不想过,他想藉着教会捞一把,你叫他过内在生活上天堂,他不干。犹大说了一句伪君子的话:“何用这样的枉费呢?这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”(可14:4-5)你觉得他讲的是真的吗?他心里想着,如果奉献三十块钱,我也可以从中捞一把;现在,瓶都打破了,香膏都浇在了耶稣身上,我也捞不着了。他说这话,是因为他是个贼。犹大不信主,贪财,他是个贼。他要的不是主,他要的是钱。人家打破玉瓶,把香膏倒在主的身上,断了他的财路,他最后都把主给卖了。你敢堵了有些人的财路,比如他在教会中争名夺利,你敢讲他,他就要你好看。有的人不知道什么是内在生活,就诽谤内在生活,说是打坐、冥想,和尚念经,异端、灵恩派等等,他什么都敢讲。昨天有个姊妹跟我说:我说不要守律法,要守耶稣的话,有人在那里花大功夫,找我讲道的把柄。我说那是不想好了,我没有乱讲,我是按照圣经讲的。耶稣讲的道,你找祂的茬,你就是找死。保罗、彼得、约翰都是神的仆人,你找他们的茬,歪曲他们讲的道,那是找死,是作孽、作恶。我们再有本事,再胆大,不要故意跟耶稣作对,不要跟圣灵作对,不要跟圣经作对,不要跟正统教会作对,不要跟属神的仆人作对。你故意跟保罗、彼得、约翰作对,那就是作死。你到底信不信神?敬不敬畏神?真的有人敢胡来,什么人都有。有人专门干好事,有人专门干坏事,有人专门干败家的事。弟兄姊妹,我们要作对的人。

5节,“我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来。”无论你经历了多少的逼迫、反对、攻击,或你要做什么事工,你都要学会等候神。等候神的功课不是容易学的,非常难。因为我们喜欢动,我们觉得自己有本事,我们有自己的计划。有一个同工说,我要把某某人给换掉。我听了以后说:不要着重换掉别人。做神的工作,不要着重搬你的绊脚石。搬你的绊脚石,就是用自己的力量;搬不动,你就砸着脚了,腰就搬疼了;等你搬动了,你的点子、本事也都用完了。传道人不要天天搬你的绊脚石,你要专心追求神,仰望神,等候神就像大卫,他不搬扫罗这个绊脚石。他说:“他扫罗或者老死,或者病死,或者在战场被人杀了,我不杀他。”你天天着重整那些跟你过不去的、对着干的人,你就浪费了时间,你就是不等候神,你就是用你的血气、手段。要把你的绊脚石交在神的手里;不管神要把他挪开,要叫他死,还是叫他被改变,你只要祷告、仰望神,等候神;不要去搬他,搬了不好。耶稣在地上,不是一天到晚搬那些绊脚石,大卫也不是,摩西也不是;他们都专心等候神,专心侍奉神。你要做的工作是,专心侍奉神,而不是搬绊脚石

6节,“惟独祂是我的磐石,我的拯救,祂是我的高台,我必不动摇。”第六节跟第二节重复了,他又讲了一遍。

7节,“我的拯救,我的荣耀,都在乎神;我力量的磐石,我的避难所,都在乎神。”大卫是一个有神的人,是一个和神有关系的人。他不是唱仰脸歌。他不但唱歌,他还把他心里对神的认识,跟神的关系都唱出来了。我们要敬拜,要唱歌,但不要唱仰脸歌,要从心里唱他真的是打心眼里这样对神说:“神是我的拯救,神是我的荣耀。我的力量,我的磐石,我的避难所,都在乎神。”他不倚靠自己。

8节,“你们众民当时时倚靠祂,在祂面前倾心吐意。神是我们的避难所。”他也鼓励百姓要仰望神,倚靠神,向神倾心吐意。因为神不只是“我”的避难所,也是“我们”的避难所。

9节,“下流人真是虚空,上流人也是虚假,放在天平里就必浮起,他们一共比空气还轻。”把上流人、下流人都放在天平里,比空气还轻。上流人没有神,假得更狠,更邪恶;下流人更糟糕。上流人没有神,不是好人;下流人,不信神的,更不是好人。你看跟着扫罗的那些人,追杀大卫。那些上流人,他们更是不凭良心,见利忘义,巴结、谄媚,随风倒。人真的是邪恶。他可以一面坐在审判官的位置上审判你,一面贪污受贿。没有神的人,上流人可能比下流人害的人更多。因为下流人杀一个人就是流氓;上流人杀一大堆,你还说他是英雄。

10节,“不要仗势欺人,也不要因抢夺而骄傲;若财宝加增,不要放在心上。”财宝加增又如何?没有主,你就陷入了贪财的网罗、痛苦的网罗,将来下地狱,跟下流人一样。所以,要夸就夸主。

11节,“神说了一次、两次,我都听见,就是能力都属乎神。”一定要明白,能力都属乎神。想有能力,就要归向神;归向神,神有能力,你就自然有能力了

12节,“主啊,慈爱也是属乎祢,因为祢照着各人所行的报应他。”大卫相信公义的审判。

总体来说,在世上,没有神的人虚假、虚空、作恶,敬畏神的人受欺压;但敬畏神的人倚靠神,最后要得蒙拯救。因为神按着各人的行为报应各人。大卫就这样倚靠神,默默地等候神,不自己伸冤。他学会仰望、等候、倚靠神,不用自己的方法。他相信神是他的磐石、山寨、避难所,他就是来倚靠神,不靠自己。


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