神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨传道书:知道神的话,行出神的道

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2019年11月08日 12:55
图源:pixabay.com
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23-24节,“我曾用智慧试验这一切事,我说:要得智慧,智慧却远离我远。万事之理,离我甚远,而且最深,谁能测透呢?”读了23节,我们会觉得糊涂了。他说,“我曾用智慧试验这一切事,我说:要得智慧,智慧却远离我。”所罗门要得智慧,他不是已经得到了吗?他怎么说智慧远离他呢?我们被他说的话弄糊涂了。其实他是什么意思呢?所罗门求上帝给他智慧,上帝给他了,但给他的是极其有限的,有限到可怜。比如,所罗门有智慧,可他能造青蛙、蛤蟆吗?没有办法。他再有智慧,不就建了十三年的王宫,七年的圣殿吗?他再有智慧,不就给他手下群臣的服装做得好看吗?他再有智慧,不就写了箴言三千句吗?是不是世界上所有的智慧,他都有了呢?他可以作歌一千零五首,可他会所有的乐器吗?他会以色列的言语,可他会全世界的语言吗?他的智慧少得可怜。生物学、天文学、地质学、人种学、经济学、历史学、军事学……他会多少?真的是很可怜。虽然没有人比所罗门更有智慧,可是,那也是可怜。比如,饼、面、菜、饭,全世界有多少种做法,他会吗?油画、国画、水彩画,还有木雕、石雕、沙雕、泥雕、雪雕、冰雕,他会吗?金匠、银匠、铁匠、铜匠,他会吗?怎么养猪、养鸡、养鸭、养狗,他会吗?他不会。

你觉得你有本事,那是你只看到自己了。你看看上帝,看看世界万物的奇妙和复杂,若不是信上帝,你立马就想撞头,觉得自己白活了。你看蚂蚁,没有军长,没有元帅,居然合作得那么好。它知道夏天预备粮食。箴言说,要学习蚂蚁的智慧。(参:箴6:6-8)这是上帝给它的智慧,叫我们可以学习,受警戒。凡是作母亲的,都知道爱它的小崽子。你看上帝的奇妙!而且每一个动物生下来就会吃,这是多么的奇妙。蚊子趁你睡着了,来咬你,你拍也拍不着它,连个蚊子都干不过,被它咬得乱跳,我们真的太缺少智慧了。全人类的智慧加在一起,好像很有智慧,但最后挖个坑,人都掉坑里去了

所罗门说,“我要得智慧,智慧却离我很远。”所罗门不会觉得他特别有智慧。如果他觉得他特别有智慧,他就是愚昧的。所以他说,智慧离我甚远。接着他又说,“万事之理,离我甚远,而且最深,谁能测透呢?"什么叫万事之理?电饭锅,如果里面不放水,光烧,啥也没有;你放了水,不插电,或插了电,不按开关,还是凉水。水放多了,米放少了,你想做米饭,最后成了稀饭;你想做稀饭,水放少了,米放多了,可能煮不熟,或者做成了米饭。所有的事物都有它的理,它的原理。上学有上学的道理,夫妻有夫妻的道理,家有家规,国有国法。要不然怎么会有这个学科、有那个学科,需要你学习呢?科学就是把一个学问系统化。你把事情系统化、合理化,它就成为科学科学种田,科学养猪,科学种地等等,就是你经过研究,找到了它的理。科学不是人发明的东西,科学是发现了上帝创造的原理人不可能发明科学,只是发现了上帝的这些"理"。吃什么食物健康,吃什么不健康,都是经过研究的。

我们常常祷告,希望主改变他。其实,你应该祷告,求主改变你。因为改变你,你自然就改变他。你祷告求主改变他,你越祷告越累,越祷告越气,看不到果效。因为你还不知道是你要悔改,你还看着是他要悔改。

要记得,万事有万理,而且最深,你研究不透;连所罗门都说深,我们干脆就没有看见。"万事之理,离我甚远",所罗门都这样说,我们更应该有这样的认识。我们懂医术吗?不懂。原子弹会造吗?可怜得很。我们有时候骂别人笨,其实我们不知道我们自己笨到啥样,甚至连微信都搞不定。所以,不要骄傲了。有些同工弄不好,急得直跳脚;有些同工就一直等,等着家人帮他。学内在生活学成功了,你遇到突发状况、特别状况,你不跳脚。赶车,就差两秒钟没赶上,你跳脚;不用跳,等下一班。学内在生活学成功了,你遇见什么事都不着急,不跳脚了一跳脚,你的老我又露出来了。不是你克制,是要时刻转向主有些事情得不到,你觉得是亏损,你看得太严重,然后你跳脚,那就是双重亏损。为什么?一跳脚就前功尽弃了。

作领袖的,你要有行政决策,你不能光忙于行政事务,光忙于行政事物都被耗干了。今天中国教会领袖,有多少人一天到晚忙得晕头转向,没有策略,不知道什么是轻、什么是重。神要我们以祈祷传道为事。你热心蛮干,没有策略,可能你越热心,你伤害越大,你给别人的伤害越大,你的问题越大,你的罪越大。

在传道书里,我最喜欢的就是这句话,"万事之理,离我甚远,而且最深,谁能测透呢?"这一节圣经特别的宝贝。他说"万事都有理",都有它的道理、原则、规律。"离我甚远",就是他懂的少,懂的浅。"谁能测透呢?"他说他什么也不懂。好多东西我们都不懂。怎么读经?怎么祷告?怎么聚会?怎么等候主?生命怎么能改变?都要懂。别的不懂可以,微信不懂,各种网络不懂,问题不太大,找人帮你;可是你不懂得怎么追求生命,你就亏大了。你学会使用平台,可是你没有学会生命改变,与主连接,个性改变,那你就吃大亏了。求主赐福,让我们知道万事都有它的理。

25节,"我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的理由,又要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。"他说"我转念,我一心要知道",他很执着。虽然智慧离我远,我不懂,它也很深,我测不透,但我还是一心要知道,要查考,要研究,要考察,要寻求智慧和万事的理由。

"知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄",你邪恶的时候就愚昧了,愚昧也是狂妄。不要邪恶。你充满了仇恨,胡搅蛮缠,你就愚昧了,因为那是邪恶的。愚昧就狂妄,你就自高自大了。你要谦卑、温柔。有时候我们心中充满了苦毒、仇恨,充满了报复,我们就愚昧了,愚昧就狂妄了。所以,我们里面要平静安稳。你平静安稳,人会说你有涵养,有肚量,有程度。我们不要让人感觉到城府太深,要让人感觉我们成熟、老练、稳重。所以,要沉静、沉着、沉稳。保罗说,沉静学道;还有沉着老练,沉稳安静。成熟了,就不会那么容易放弃、生气,发脾气,容易被冒犯。所以,不要活在愚昧里,不要活在狂妄里;要活在谦卑、温柔里,每一天都会笑得很自然

弟兄姊妹一定要记住,地球不会围着你转,地球一定是按着上帝的旨意转。如果你是领袖,你说教会要这样,一下子就这样了;要那样,一下子就那样了;不太可能。你不可能比摩西、大卫还厉害,摩西、大卫厉害,有人还不听话;你不能比耶稣还厉害,耶稣厉害,犹大还不信;你不能比彼得还厉害,彼得厉害,尼哥拉还变成异端了;你不能比保罗还厉害,保罗厉害,还有个底马。你不要想着万事都应心,没有可能。你做好了,你的态度对了,人可能更顺服;你做得不好,用强权、错误的方法,人家不会顺服;即使表面顺服,也是被你辖制的。有的父母,孩子不听他的话,就要死要活的,威胁孩子。虽然孩子表面听你的,但是他会打心眼里藐视你,觉得你不可理喻,胡搅蛮缠。弟兄姊妹要记得,最重要的是,你要老练成熟,谦卑温柔

弟兄姊妹一定要记住,你的丈夫不是你的,你的妻子也不是你的,你的孩子不是你的,教会也不是你的,没有一样是你的。你可以生个孩子随便对待吗?他不是你的。我以前讲过,葡萄园都是上帝租给我们的,我们不是园主,我们只是租户。就像地都是国家租给你的,你认为你可以随便使用吗?你想盖房子就能盖吗?你不经过同意盖了,一定会拆掉。一样的道理,这个地球本来是上帝的,还有国家来管理,虽然是你的,你也没有绝对权。你的生命虽然是你的,你不可以随便糟蹋。有人生气了烧人民币,逮着你就倒霉了,因为那不是你的。你家暴,你欺负孩子,你试试。在国外,老师发现孩子被父母虐待,如果老师不报告,老师也要受处分,为什么?他们要保护儿童。你虐待父母,虐待孩子,虐待丈夫,虐待妻子,你家暴,除非没人报告,有人报告,你就得倒霉。为什么?因为他不是你的。你有责任监管,你有责任帮助他,但你没有权利害他。

万世之理,你都要懂。我们不信耶稣,我们不懂,我们乱做;我们信耶稣了,就要知道该怎么做,要照神的心意做。我们不要苦待妻子,不要不尊重丈夫,不要不孝敬父母,不要不照着主的话养育儿女。不可以我行我素,只顾自己,不顾妻子,不孝顺父母,不养活孩子,这怎么可能合理呢?良心都会告诉你不对,不要说法律,不要说圣经了。有姊妹跟我说孩子的问题,我心里想,那就是没有教育好,从小就要教育。上海有一个孩子,在日本留学,跟妈妈要钱。妈妈不给,立马捅几刀。丈夫欺负妻子,妻子欺负丈夫,父母辖制儿女,儿女牵着父母的鼻子走……只要他摸着你的个性,一辈子你很难跳出来。

弟兄姊妹一定要记得,我们要走对的路,不要邪恶,不要作愚昧人。"愚昧为狂妄",什么叫狂妄?我按照我的意思来待我的妻子,我叫你怎么做,你就得怎么做,这完全是错的。上帝把她交你,是叫你爱她,保护她。你可以教育她、爱她,但你不能随便待她。她错了,你不能用错的方法待她。上帝叫你嫁给老公,你不能随便辖制他。父母待孩子,孩子对父母,都是如此。你做错了,你就得罪神了,你不只是得罪他你做错,你就错了;你做错,你就伤害他了;严重的,会触犯法律;更严重的是,你得罪神了。你忘了神叫你生养众多,目的是要成全下一代。神叫你娶妻子,不是叫你利用她洗衣服、做饭、生孩子的;是叫你爱她。神叫你嫁给丈夫,不是叫你掌控他,乃是叫你作帮助者,帮助他成功。神的旨意就是这样的,这都是万事之理。

我们光听,听了不去做。你信了,改变不了;你侍奉,改变不了;你过内在生活,也改变不了,为什么?因为你的方向是错的,你没有按着神的话去做。我们知道神的话,是要叫我们去做的我们要受良心的提醒,神话语的教导,圣灵的管治,还要受法律的约束。你的常识告诉你该怎么做,法律告诉你该怎么做。你违背常理,违背法律,违背圣经,违背圣灵,结果都是违背上帝。也就是说,你犯罪了,没有照着该做的去做,不荣耀神,不造就人,你自己也就成了无用的人。你要作有用的人,就会荣耀神,造就人。

我们要活在正义里,正能量里,活在积极里,主动里,乐观里,平安喜乐里,活在爱里,活在谦卑、温柔里;不是活在阴暗里,愁苦里,忧虑里,咬牙切齿里,伤害里,活在错误的辖制或被辖制里,都是错的。神叫我们回归神,就是回归正确的路、正确的思想、正确的行为、正确的关系上。一切都要归正。跟神有正确的关系,跟人有正确的关系。正确的关系就是爱,成全人,尊重人,帮助人我们信主,要修复这些关系。正确的关系,正确的言语,正确的态度,正确的心态,正确的动机,正确的观念,一切都要归正。"圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。"(提后3:16-17

弟兄姊妹,我们要真的被神的话改变不能光参加聚会、研究知识,不要在外面过内在生活,一定要过进去。


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