基督徒可以抽签式读经吗？

当前教会中，这么一种寻求神旨意的方法。不少信徒遇到一些事情时，感到不知所措，于是就想听听神的旨意。他们先是祈祷，然后翻开《圣经》，只要他们看到的经文，就会认定是主的旨意。如果与自己所求的有差异，他们不是继续“问卜”，就是随意曲解所看到的经文。

这种求签式的方法，并非当代才有，其实在教会历史上也是存在的。根据《16和17世纪英格兰大众信仰研究》一书记载，当时英国不少信徒为了明白神的旨意，解决生活中遇到的种种难题，都会通过《圣经》求签，以知晓主的旨意。而在深受民间占卜文化影响的中国社会，这种行为更是普遍。

很多基督徒不会去参与民间的各种占卜，但由于民间信仰的文化底色一时难以消除。他们为了解决难题，自然也会用原来算命的方法来寻求主的旨意。只是将《周易》（其实周易属于哲学书，尤其是义理派学者持这种观点）等等算命书换成了《圣经》而已。在他们眼中，《圣经》不但记录了神的旨意，更是一本万能的占卜书。

不但普通信徒如此，甚至某些基督徒名人也有这个倾向。比如民国的常凯申，根据他的日记记载，他经常通过“圣经占卜”来预测吉凶。比如他在败退大陆前就写下，“双十节，四时起床，盥洗后凝神默祷，卜问中华民国存亡前途。得使徒行传第9章41节之启示。有彼得拯救多加起死回生之象。感谢上帝，使我中华民国得由忠贞子民介石之手，能使之转危为安，重生复兴也。”但从历史发展看，尽管他在台湾治理上颇有作为，也时刻不忘民族大义，坚持一个中国原则。但他始终未能实现其“光复大业”。因此求签式读经，并非出于启示。

我们要清楚，神在行事上拥有绝对主权与能力，祂不会因为我们的妄求而改变原则。如果我们所求的不合祂的旨意，或者在祈祷方式上不当，那么也是不可能得到成就的。而且我们用求签式的方法阅读《圣经》，寻求祂的旨意。实际上也是一种对神的试探，要求祂按照我们希望的方式行事。

更可怕的是，有的信徒为了让所翻到的经文符合神的旨意，就随意曲解《圣经》。有这么一个故事，有位姐妹想装修房子，但不知道该怎么做才好。于是她就用向主祷告后，翻开《圣经》，看到关于“进窄门”的经文。这位姐妹一开始百思不得其解，行走天路的艰辛跟房子装修有何关系？但经过反复思考，忽然“灵光一现”，原来神要她把家里的门改得小一点。于是她就认定这是神的旨意，花了不少钱改装了门。

可很显然，“进窄门”只有付出代价行走天路这一种解释，怎么可能会跟装修扯在一起呢？由此可见，求签式读经的方法是非常荒谬可笑的，不但不符合祈祷的原则，有时更会导致对经文的曲解，从而影响到对真理的认识。

“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）这几经文告诉我们，神的旨意其实都包含在《圣经》里，只要我们多读《圣经》，就能明白主的旨意。只要我们明白祂的教导，自然行事为人上都能蒙祂喜悦。无论遇到任何境遇，我们都能得胜有余，根本不会因为一时的困惑，而去求签。