神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨何西阿书:神是唯一依靠

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2019年08月28日 15:50
图源:pixabay.com
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何西阿书八章,以色列因拜偶像被定罪。以色列人常常拜偶像,神也常常因着他们拜偶像,定他们的罪。人对神的态度有三种:一种是信神,爱神;还有一种是表面信神,其实根本跟神没有关系;还有一种,不管是真信神还是假信神,一面信神,一面拜偶像。如果我不拜偶像,也不拜神,这样,神是不是就喜欢我们呢?当然不会。如果我不行善,我也不作恶,那是不是达到神的标准呢?当然达不到。如果我信神,可我不爱神,我也不拜偶像,神还是不喜欢。当然,很难做到,你信神却不爱神,还能不拜偶像,不太可能。所以一个人不能侍奉两个主,不是爱这个、恶那个,就是轻这个、重那个。我们需要主的怜悯。信神却不倚靠神,不爱神,不敬拜神,就不蒙悦纳,而且这样的人一定会拜偶像。圣经上讲到,人爱宴乐,爱钱财,爱世界的时候,就不能爱神了。爱宴乐也就是爱肚腹,以肚腹为神。以色列人拜偶像,就犯了灵性淫乱的罪,就是对神不忠,所以神要审判他们。就像一个孩子,虽然他在家里没有无恶不作,但是他天天不说话,怪怪的,那是不是父母要的?当然不是。哪个父母不希望孩子听话,乖,好好上学,懂事?我们的神希望我们天天跟祂不打交道,天天犯罪吗?那不可能。祂喜悦我们单单敬拜祂,单单相信祂,在祂之外不拜任何的神。神不喜欢我们倚靠自己,不喜欢我们倚靠别人。当我们倚靠自己,倚靠别人,都是神所不喜悦的,都是神要审判的。

八章一开始就说:你用口吹角吧,敌人如鹰来攻打耶和华的家,因为这民违背我的约,干犯我的律法。”(1节)在这里说以色列人是神的家,神为什么用仇敌来攻击祂的家呢?神的家怎么会被仇敌攻击呢?祂讲了两个原因:以色列干犯了我的律法,违背了我的约。每一个约都有神的话,就是神的命令。比如亚当,神与他立约,叫他不要吃分别善恶树的果子;出埃及记二十章讲到神与以色列人立约,赐给他们十条诫命。背约就是违背神的话,违背神的话就背了约,神的家就会受亏损。好可怕!他说仇敌来攻击神的家,本来神的家应该是大有荣耀,大有喜乐的,现在被仇敌欺压,这是多么凄惨的一件事。神曾说:你若遵行我的话,谨守我的约,就居上不居下,作首不作尾;可现在呢,不可能作首不作尾,也不可能居上不居下。你遵守神的约,高举神的话,就是高举神,你就居高处;你不高举神,就被降为卑,因为犯罪就是坠落,往下滑

2-3节,“他们必呼叫我说:‘我的神啊,我们以色列认识祢了。’以色列丢弃良善,仇敌必追逼他。”“丢弃良善”也叫丢弃福分。什么叫丢弃良善,丢弃福分?就是你远离神。神是良善的,神是我们的福气,你远离神就一定会作恶,一定会丢弃福分、福气。他们呼叫说:“我们的神啊,我们认识祢了。”他们真认识神了吗?受苦的时候才认识,平安的时候不认识,有时候受苦的时候也不认识。新旧约都是这样讲的,耶稣也是这样说。祂说:“我是葡萄树,你们是枝子。凡属我凡结果子的,我就修理干净;凡属我不结果子的,我就剪去。人若常在我里面,才能结果子;人若不常在我里面,就不能结果子。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。”(参:约15:1-6)人若离了主不能做什么,枝子离了葡萄树不能结果子,都是一个道理。新旧约,神的属性是永远没有改变的。他说:“以色列丢弃良善,仇敌必追逼他。”远离神的下场,就是自找倒霉。当你愿意顺服神,不体贴情欲,不顺服私欲,不活在肉体、血气、情欲里,转向基督,顺服圣灵,遵行神的话,就居上不居下,就充满良善,就蒙福,就得胜,神就与你同在。当你不这样做,你违背约、违背话,犯罪作恶,充满罪孽,咒诅、灾难就要临到了。

4节,“他们立君王,却不由我,他们立首领,我却不认。”他们不按神的心意,自己乱来。比如,他们强迫撒母耳给他们立王,后来立的扫罗是神不喜欢的,不是合神心意的王。强扭的瓜不甜。我们都知道瓜果不熟的时候,你给它摘下来,它就不甜。所以不要强求,要等候神不在神的时间里,无论做什么,都会后患无穷。我们急于求成,开神学班,建教会,找同工,招兵买马,最后都收不了场,因为不在神的旨意中,迟早会倒塌。不在神的时候,用人的方法努力,就没有顺从圣灵。出于神的,水到渠成,很自然,不需要不择手段。立君王,没有照着神的旨意;立首领,神不认,都是他们自己瞎弄。我们今天呼召工人,看到这个有才干就兴奋得不得了,看到那个有恩赐就激动得不得了,用了几年,后来弄得头破血流,被人家整半死,这都是因为我们没有经验。在教会中,越有才干的人越需要造就,越有恩赐的人越需要谦卑如果生命没有被造就,你用那些有才干和恩赐的人,最后都收不了场,就成了肋下的刺,把船都蹬翻了。那些有才干,有恩赐的,他不学习谦卑,真的能把你弄得痛不欲生。因为他不容易听话,他不顺服。我们都有一个爱才的心,就是爱那些人才。一看到有才干,有恩赐的人,就激动得不得了。可是你要掂量掂量,你这个笼能不能蒸下那个馒头?你这个马达能不能带动那个车皮?带不动就麻烦了。比如有些船,它只能坐一个人、两个人,跳上去一个大汉,给你乱划了,可能一下子就撑翻船了。所以,你能带领的、能成就的工作,不会超过你生命的肚量你能带动的同工,也需要他尊重你,认可你;不然的话,不管他本事大、本事小,他不认可你,你就得跟着他受罪。

4节,接着说,“他们用金银为自己制造偶像,以致被剪除。”拜偶像,造神,是多么可怕的事。一个孩子一天到晚在家里造爸爸,你说爸爸该多来气啊,不就是这个道理吗?

5节,“撒玛利亚啊,耶和华已经丢弃你的牛犊”;他们把牛犊当成神,“我的怒气向拜牛犊的人发作,他们到几时方能无罪呢?”拜偶像就要受到惩罚。今天我们倚靠自己,倚靠别人,就惹神发怒。不要倚靠世人,不要倚靠才能,不要倚靠势力,不要倚靠自己。有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。(诗20:7)你们不要倚靠君王,不要倚靠世人;他一点不能帮助。他的气一断,就归回尘土。他所打算的,当日就消灭了。(诗146:3-4)神不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快,祂喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。(参:诗147:10-11)你们要休息,要知道我是神!(诗46:10)圣经上很多的经文,都是叫人不要靠自己,不要靠别人,单单来靠神。

6-8节,“这牛犊出于以色列,是匠人所造的,并不是神。撒玛利亚的牛犊必被打碎。他们所种的是风,所收的是暴风;所种的不成禾稼,就是发苗,也不结实;即便结实,外邦人必吞吃。以色列被吞吃,现今在列国中,好像人不喜悦的器皿。”因为拜偶像,他们种下的不结实,结实的也会被仇敌吞吃。他们在列国中好像是人不喜悦的器皿,成为笑谈,成为把柄,被人讥笑,被人看不起。我们要了解,得胜、刚强、喜乐、平安、丰富、丰盛,一切都在神里面。好好敬畏神,就不会缺少,不会缺乏,会有灵里的满足,而且物质也会丰富。远离神的时候,靠金钱,靠地位,靠头脑,靠自己,靠这、靠那,从此就要过着倒霉的生活。就像浪子,分家之前,他心里已经出问题了,他已经不舒服了。他没有感觉到他父亲的可爱,在家里的幸福,他感觉不到,他就出问题了;然后他要分家,又带着东西往远方去,真的是死路一条,差一点就死了,好在他回来了。你在神的家中,没有因着神感到幸福满满,没有归属感、安全感、满足感,你就是还没有在里面遇见神,你总想出去溜达溜达;一旦溜达出去了,里面不听神的话,要自我主张,你就开始受苦;然后你会越来越倒霉,越来越远离神,你会碰得鼻青脸肿。有的人鼻青脸肿,撞到南墙上,死在外面都不回来,不过还好浪子回来了。以利米勒没回来,拿俄米回来了,撒该回来了,马太回来了……有好多浪子没回来,真的就死在外面,就枯干了。今天有多少人,在神的家里,没有从神得到满足,一点也不觉得信神有福气、幸福,迟早他要分家,就是要自己当家说了算。自己当家说了算,最后一定会远离神,爱世界。

9节,“他们投奔亚述,如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。”又一个比喻,何西阿骂以色列人是独行的野驴。驴有几个特点:驴是低肩服苦的,驴是愚笨的、愚蠢的,驴是野性的,没有情感。牛认识主人,驴认识主人的槽,驴只知道吃,它笨。驴跟猪常常被骂是悖逆、固执,有驴性。以色列人去找亚述人,投奔亚述人,倚靠亚述人,神骂他们是独行的野驴。独行的就是孤单的,孤单的野驴在旷野随时可能被豹子、老虎、狮子吃掉。驴已经是不懂人性,没有人情,没有情感的,这还是个野驴。弟兄姊妹,我们真的是需要主的怜悯!我们只顾着发牛脾气,就受苦了;只顾着固执、倔强,那就要受气。凡是倔强的,都会受气;凡是能说会道的,就吃香、占便宜。当然吃香、占便宜、能说会道,没有回到主的爱和诚实里,那糟糕了,我是从世界的角度讲的。所以,我们不要作闷头怪,也不要油嘴滑舌,不诚实。要在主里诚实,诚实爱主,就不会那么固执,就会灵巧、灵活,就会喜乐,跟人有很好的关系。牛会被主人心疼,驴天天推磨,还天天打它,不心疼它,为什么?因为它不忠厚,不开窍。各种动物代表着坠落的人的人性。我们需要像牛那样能干,像羊那样的温良。以色列投奔亚述,以法莲贿买朋党,都是枉然的,是远离神的表现。

10节,“他们虽在列邦中贿买人,现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担,日渐衰微。”你远离神,即使你文化高了,地位高了,钱多了,不管什么多了,你都得倒霉,神才是我们真正的满足。钱多了,你跟着钱受罪;知识文化高了,你跟着知识文化受罪;恩赐、能力大了,你跟着恩赐、能力受罪;你的朋友多了,你不倚靠神,你就得倒霉。有的人跟人称兄道弟,一天到晚请人吃饭喝酒,喝来喝去就被人牵着鼻子走。你的后台是上帝,你不需要跟任何人过不去,你也不需要巴结任何人。你只要正直,作诚实人,做神叫你做的分内的事,该尊重的尊重,该惧怕的惧怕,该远离的远离,该敬畏的敬畏。当你耍小聪明,用手段,你就得被人牵着鼻子走,就得倒霉。有全能的神你不靠,你去靠人,就是自找倒霉。

11-12节,“以法莲增添祭坛取罪”,祭坛越多罪越大,“因此,祭坛使他们犯罪。我为他写了律法万条,他却以为与他毫无关涉。”他们把神的话忘在脑后。

13节,“至于献给我的祭物,他们自食其肉”,他们献祭也是为了自己吃肉,“耶和华却不悦纳他们。现在必纪念他们的罪孽,追讨他们的罪恶,他们必归回埃及。”投奔亚述和埃及都是投奔人,都是错的。今天你倚靠牧师是错的,牧师救不了你,不要把指望放在牧师身上,神才是你的帮助!你投靠外邦人,不论你有什么势力,都是靠不住的,惟有神是我们的倚靠

14节,“以色列忘记造他的主,建造宫殿。犹大多造坚固城,我却要降火焚烧他的城邑,烧灭其中的宫殿。”不管是以色列还是犹大,投奔人,建城保护自己,结果都不能保护自己。神才是我们的山寨、盾牌和逃城,神才是我们的帮助。不要用自己的方法,我们有时候想得很好,用这个方法、那个方法,其实最宝贵、最重要的,就是我们来学会倚靠神。


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