神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

比起外在行为,内在生命的改变与良善更重要!

自由撰稿人 申羔 来源:基督时报2019年08月06日 17:52

我们能为信仰做点什么?每个基督徒都想为上帝,为信仰做点什么,可是我们能做点什么呢?

教会里或者说基督教里都一直在强调行善、爱人、做好事,荣神益人。做这些事的动机和出发点都是好的,想荣耀上帝,使上帝得着荣耀。可当我们反思这些行为的时候,我们所做出来的究竟是什么呢?我们所做的真的使上帝得着了荣耀吗?就笔者个人所见,恐怕真的没有,或者说作用真的不大。

从我十年前归信开始,一进入教会就听到教会里讲要爱人如己、荣神益人,可十年过去,我发现基督徒在旁人眼中的形象依旧不过如此,没什么值得夸耀的,只有基督徒在一直在自己夸耀自己,说基督徒多么多么好,多么多么的有爱心。远了不提,就再加上老一辈的信徒几十年的信仰历程来讲,他们也在一直强调“行善”“爱人”,从所谓的基督教复兴,基督徒人数暴涨开始,这几十年的时间过去,基督教在旁人的眼中一直也都不过是一个宗教,并没有什么值得褒贬的地方——一个宗教罢了!

那基督徒们的努力,到底是什么呢?无论是福音派、基要派、改革宗、自由派,也许还有笔者不知道的一些派别,只要是一个宗教派系,都讲究行善,荣神益人。实际却是基督徒们的付出好似并没有什么好的结果。这是为什么?

你如果随便问一个身边的人,他对基督徒、基督教有何看法,恐怕褒贬不一,更多的人其实是无感的。也就是说基督徒所谓的行善和荣神益人并没有什么好的影响,这是为什么呢?

说没有影响也许有些言过其实,影响力确实有的,但绝不是我们想象的那个样子。

笔者曾在网上和一个陌生人聊天,他是一位年轻的医生。他说他想在工作时像基督教徒徒那样,我就问他为什么要像基督徒一样,他说他也说不清楚,但他的意思我大概了解。医生当然是救死扶伤,驱人病痛,他是想像基督徒那样无私的去帮助病人,他想让自己拥有那种无私博爱的精神,以此来对待自己的病人。

但从他的含糊其词,我又似乎听得出来,他想拥有的是那种基督徒一直所倡导的精神,但对基督徒他并不是多么的肯定和赞扬。我想这并不是说因为基督徒做的多么好而影响到他,而是说他只是肯定基督徒倡导的那种精神,然而日常生活中所遇到的基督徒所行的,和那种“无私博爱”相距甚远。

刚开始我误以为他是肯定基督徒的,还问他是不是想做基督徒,他回答说“不是不是”,我又问他既然肯定基督徒为什么不做个基督徒,他也没有多谈,我也就没有多问。他只是说想要那种感觉,具体是哪种感觉,他也说不清楚,我问他是不是归宿感,他说类似。

我想这就是基督徒对其他人所产生的影响了。我个人觉得并没有什么可夸,因为信仰的核心在基督徒身上根本没有体现出来,每一个心存着些许良善的人,都会有这样的向往,希望自己能多做一好事,能做个更好的人。就单单这些来说,基督徒的爱人如己并不是多么的高端,因为一个些许有着爱人之心的人,都会做一些善行。就和基督徒倡导的一样。

可当我们把基督徒和这位年轻的医生放在一起,我们就会发现,这位医生想使自己更加博爱、更加无私地去工作,远比基督徒做的要好,因为他做的一切都是出自于自己的本心,只是出于他想去帮助人,帮助自己的病人,这是他内在生命的真实体现。再反观基督徒,我们做好事是为了什么呢?为了荣神益人,为了使上帝得荣耀。相比之下,有些基督徒的善远远比不上这位年轻的医生,因为基督徒的善行不是出于“善”,也不是出自于自己的本性和生命,而是带着目的去行善——教义教导要我们去“荣神益人”,而非出自本心地去帮助他人。

这些带着目的的好行为行出来给人的感受,和那些单纯助人的举动所给人的感受是不一样的。为了“荣神益人”而去帮助人,不过是一些不懂爱的教徒的行径罢了。

这也正是耶稣基督和基督教的区别,耶稣基督强调的是生命,人的内在生命,人要拥有那种爱的生命、良善的生命,而不是不懂良善、公义与爱为何物,只知一味的去行善、爱人、付出。上帝是使人先拥有良善,以良善的生命本能的去行善、爱人。这样才能真正荣神益人。所以,使上帝得着荣耀的是良善的生命,而不是行善的“好行为”!

这是基督徒必须明白的一个道理。

就拿基督徒投身公益来讲,基督徒做公益其实是和宗教里倡导信徒们要有善行是一个性质。公益是每个有能力的人都该做的——如果有那份助人之心的话。

但有些基督徒的公益行为,我个人认为会起到和以往基督徒所做的那些“善事”一样的结果,并不能彰显出上帝的善来,反而是荣耀了他自己。归根结底基督徒不过是在做和非基督徒一样的事,而且还带着要“树立教会名声,荣神益人”的目的去做,所以也没什么可夸。

良善的生命是通过爱的行为来彰显的,但若没有生命里的良善,那行为也彰显不出什么来。这是基督徒的好行为空洞无力的原因。

那我们能为信仰、为上帝做些什么呢?我们不能因为必须要“荣神益人”所以不得不去爱人,也不能为了做一个“为人称道的基督徒”而去爱人,因为这些都不是出自于良善的本心,这些行为也不能使人看出良善来。

其实就我们的力量而言,我们能为上帝为信仰所做的真是少之又少。或者有人博学多才,可以为信仰做很多的文字和思想工作;或许有人家富多金,可以为信仰付出很多财力……但人所能做的毕竟有限。

就我们这些普通的基督徒来说,我们能做些什么呢?每个人都在这个世界上辛苦刨食以求温饱,需要帮助的人太多了,我们力不能及,有时照顾自己的家庭都勉勉强强,我们又能做些什么呢?单单就行为上讲,我们看起来几乎做不了什么——若单单只有行为的话,其实也没有太大的益处,就像我们上面所谈的。

我们不应该想着我们能为信仰做些什么,也不应该想着我们该为信仰付出什么,我们首先要做的应该是丰盈自己,充实自己,先追求自身生命的改变,这是我们为信仰唯一能做的,也是唯一正确的为信仰付出的方式。

因为我们所做的事情不会超越我们的内在生命,而如果我们有内在的生命,自然会去做一些良善的事情。所以基督徒在信仰上应该做的首先是充实自己,使自己的生命变得丰盈。这也是上帝要我们做的,上帝要的是拥有像祂一样良善生命的人,而不是只知外在付出和做一些好行为、而内在对良善一无所感。

何为上帝的良善?这是基督徒应该追求的。但以笔者个人所见,基督徒所做的一切都偏离主题,各种社会关怀,各种社会建设,各种学问的研究和探讨……这些并不是没有用,而是偏离了“内在良善”时,外在的东西就会变得意义不大。

整本圣经以及信仰的核心内容,就是上帝在启示祂的良善,使人拥有像祂一样的良善生命。上帝要的,是我们的内心,内在生命的改变,而不是要我们为信仰去刻意做了些什么。

真的要为信仰做些什么,自身生命的改变是前提,否则做太多又有什么意义呢?因为那不是由生命发出的。

追求上帝的话语真意而改变自己,是我们对信仰最大的付出,也是最有价值的付出。

我们对上帝和信仰能做的最好的事,不是为别人或上帝做了什么,而是先使自己了解良善的意义!

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