神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨撒母耳记下:顺从神的心意才能成事

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2019年07月16日 07:27
图源:pixabay.com
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大卫接约柜有两次,第一次有很大的失误,第二次他吸取了教训。

大卫第一次接约柜,第一,他用的方法不对;第二,乌撒扶约柜的错误;第三,俄别以东的家庭蒙福。然后是大卫第二次接约柜,他不敢用牛拉车了,他就派人抬,这次用的方法对了。大卫也着重献祭,他把约柜放在大卫的帐幕里,就是他搭的棚子里;然后是米甲对大卫的反应。

两次接约柜,我们可以看到:第一,大卫身上失败的教训;乌撒失败的教训;还有俄别以东为何会蒙福?大卫第二次接约柜用对了方法,可米甲的反应是错的。

大卫搭了一个棚子,他在诗篇二十七篇说:有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。(诗27:4)大卫凡事祷告,凡事赞美,凡事遵行神的旨意。大卫非常尊重神,他不杀扫罗,他说他是耶和华的受膏者。大卫一生都在爱着神。大卫在乎神,大卫也在乎约柜,大卫还在乎为神建殿。他一生尊重神,就祷告、赞美、敬拜。约柜象征神的同在,所以他很看重约柜。

大卫什么时候接约柜的呢?是他进驻耶路撒冷以后。他原来在希伯仑作王,他知道那不是最终作王的地方,也就是说他还没有安定下来。他一安定下来,他就想起要搬请约柜,接约柜来。可以说大卫因为尊重神,爱神,所以他才祷告、敬拜神,他才遵行神的旨意,他才不敢杀神的受膏者。大卫因为爱神,才看重约柜;大卫因为看重神,看重约柜,所以才要为约柜建一个殿。现在他刚到耶路撒冷作王,还没有能力建殿,他就为先约柜搭一个棚子。他迫不及待要接约柜来,他没有说,等建好殿我才接约柜。他一辈子都没有把殿建起来,神不叫他建,叫他儿子建。可是他设立了二十四班,一班十二个人,共二百八十八个人昼夜敬拜神。大卫真是一个爱神的人,他一切都为神着想,他把金银都分别为圣,准备建殿。他一辈子从来没有想过作王,也没有想除掉他的仇敌,他一辈子看重神。像这样的君王,可以说以色列中只有一个。论到南国犹大王,每一个王都有这样话的说:效法他祖大卫,不及他祖大卫,只是不像他祖大卫。就这三句话:不及他祖大卫,不像他祖大卫,效法他祖大卫。每一个王都以大卫为标准。北国的每一个王都以耶罗波安为标准,没有离开尼八的儿子耶罗波安,使以色列人陷在罪里的那罪,论到每个北国的王都有这句话。

可是大卫在第一次接约柜的时候,犯了个错误,这错误是什么呢?因为他不是祭司,他可能没有注意,或者他忽略了,他有点随便了。他效法非利士人用牛车拉约柜。约柜不是拉的。神说约柜的杠不可以抽出来,什么时候运约柜都应该抬。(参:出25:14-15)这代表什么呢?这代表我们侍奉神,不可以用任何东西取代你用生命对神的侍奉你说你奉献钱,可以消灾买永生,是错的;你奉献儿子替你侍奉,是错的。如果你的生命不尊重神,不相信神,不爱神,你奉献房子,奉献金钱,奉献儿女,奉献什么都是枉然。如果你的心没有爱神,连你奉献自己身体都白搭。对神的相信、敬拜、敬畏,爱神,比你做一切的事更重要你为主做一切的事,如果建立在信心,爱神,祷告,遵行神的旨意,顺服圣灵上,你为主做的一切都是有价值的

大卫犯了一个错误,他说了一句话:「耶和华的约柜怎可运到我这里来?」(9节)神的约柜怎么可以运来呢?用牛车把约柜拉来,是不可以的。我们什么时候都不能不把神当回事。你不把神和神的同在当回事,那就是大大得罪神了。比如我们随便唱个仰脸歌,就想有神的同在,不可能。我们任何时候的聚会,不看重神的同在都是罪;我们任何时候对神的侍奉随随便便,都是罪撒母耳从小就穿着以弗得,一本正经像个小大人一样在那里侍奉,好严谨,好谨慎,好慎重。我们在神面前不可以随随便便。

大卫这一次犯错,是因为他是君王,他圣经没有那么熟,可祭司乌撒你怎么准他拉呢?你不应该准他拉的。我们不要不好意思,无论谁做错了,就是做错了。

前两天有个姊妹说,她在教会中管账,她觉得领袖乱花钱花得不对,她就不让他花,领袖就把她撤掉了。弟兄姊妹,一般情况,你管账,你不要干涉花钱;但是她那个教会太乱了,乱来。她说,既然我管帐,我就有权利,觉得你某项费用不应该报销。前几天去一个地方,听说那里的教会领袖拿教会的钱送礼。所以他无恶不作,可他照样能当会长,因为他送礼了。我听见吓坏了。现在一个一个地遭刑罚,得癌症,出车祸差一点撞死,因为他大大得罪神了。

我们在神面前不可以掉以轻心,随随便便,马马虎虎。我们讲道不要随便,祷告不要随便,侍奉不要随便。侍奉神要用生命侍奉我听说还有骂领袖的,还有砸教会东西的,真够胆大的。我去一个地方,他们说,同工把教会的板凳都给砸了。教会的板凳是神的,能是你砸着玩的吗?你敢大闹天国,你够有本事的。到教会里来,不要骂人,不要作恶。凡是在教会中作恶的人,都是跟神过不去,神不会放过他的。你敢不把神当回事,神是神,神万王之王,万主之主,你是谁,敢挑战神?

大卫不是故意的,这是一个失误。神没找他事,也没有告诉他:「你怎么用牛车拉?」有时候上帝也很有意思,祂沉默,没有说:「大卫不准拉。」领袖做错了,人家跟着倒霉。乌撒跟着拽。你是抬约柜的,你怎么能拽?弟兄姊妹,不要讲点道,作个祷告,服侍主,你就觉得你了不起了,你可以拽了。不要拽。你服侍神,要高举神该他抬的,他不抬,他跟着牛车赶,拽!神叫牛失前蹄,约柜差一点倒了。乌撒一看不得了了,约柜要倒了,赶快扶,一扶,死了。神不用人手服侍。约柜倒,是神叫它倒的,如果不倒,以后就拉习惯了,动不动就拉。

弟兄姊妹,第一次做错了,神都会有神迹显现;以后做错了,虽然没有神迹,结局跟是一样。我给你举例子。以色列人第一次用牛车拉约柜,神不让拉,约柜一倒,乌撒一扶就死了。以后祭司抬约柜,他摸着约柜也没问题。神叫牛失前蹄,车一踉跄,约柜倒了,就是神叫它倒的,你一扶就死了。还有,以色列人在西奈山拜偶像,那一天,摩西杀了三千人。后来虽然没有再这样杀人,你以为那些拜偶像的人结局怎么样?还有亚拿尼亚跟他妻子撒非喇欺哄圣灵,那天夫妻俩都死了。以后欺哄圣灵的人没有死,可是你觉得他们的结局怎么样?有时候你第一次犯,神就刑罚,就警告,作为后人的鉴戒。不是审判没临到,神就不审判了,不是的,祂是给你作一个鉴戒。

乌撒扶约柜对不对?不对。神叫它倒的,你扶就死了。神不用人手服侍。弟兄姊妹,神不要我们不择手段地服侍,神不要我们用人的手服侍人的力量、高言大智、人的方法,不择手段,争名夺利,或者请客送礼……神什么方法都不让你用,神只要你照着神的话,靠着神的灵服侍,用爱心,用生命来服侍你敢用你的套路,你敢用你的方法,都是罪。保罗说:我不是靠高言大智。(参:林前2:1)你讲道敢靠你的力量去讲,神不喜欢;你靠你的头脑研究圣经,神不喜欢。今天有好多人用头脑研究神学,那不是神学,那是人学。你按照圣灵的引导,根据圣经,正确的解经,按正意分解真理的道,那是神喜欢的。你用人的头脑,用高言大智,都是神所恨恶的。你用人的方法、人的手段都是神不喜欢的。不要用人手服侍,神不要用人的力量、人的头脑服侍神。要按神的心意,靠着圣灵,用生命来服侍神,这才是神所要的。

今天有多少教会的领袖、牧者敢用高言大智,用头脑,用手段,用诡诈来服侍神。以利的儿子用情欲服侍神,扫罗用情欲,用血气,用肉体服侍神,都不讨神喜悦。乌撒敢用他的手来扶约柜,神就把他击杀了。

然后大卫不敢接约柜,约柜就被抬到俄别以东的家里。约柜在俄别以东家里三个月,俄别以东大大地蒙福。迦特人俄别以东的家里为什么蒙福呢?你尊重神,神就尊重你;你高举神,神就高举你。肯定俄别以东家里非常敬畏神,高举神,惧怕神,不敢随便,不敢偷着看、摸,每天在神面前敬畏、恭敬、尊重,神就赐福给他。

弟兄姊妹,不要认为我信耶稣我就蒙福了。你若是表面信耶稣,你不仅不蒙福,还会受咒诅。你真信耶稣,你才能蒙福。你真信耶稣,不是随随便便的,而是遵行神的话,顺服圣灵。

俄别以东家里接了约柜就蒙福,所以有好多弟兄姊妹说,我接待聚会蒙福,我接待小组蒙福,然后要挪一下地方,他不让挪。有的时候需要挪,还是要挪的。俄别以东家里接待约柜蒙福了,所以新约的弟兄姊妹都知道,接待聚会会蒙福。接待聚会会蒙福吗?不一定,接待神才蒙福。你接待神,你就把神当成神来敬拜。你不能因为要蒙福而接待,你不能因为要沾光,占便宜而接待。每一个接待家庭都要小心,不要认为你接待教会,接待聚会就蒙福了。如果你有投机取巧的心,有占便宜的心,你单单为了蒙福,你不敬畏神,你不会蒙福的。你为了占便宜,你不会蒙福,还会受咒诅。你接待聚会是为了接待神,是为了爱神,你肯定会蒙福。不要在表面接待,里面不接待。

俄别以东接待约柜,后来大卫要接走约柜,他有没有说:我接待约柜我蒙福,你凭什么接?你是谁啊,你接?大卫要把约柜接走,他就让接走了,他没有拦阻。在全国各地有好些人说:我接待聚会蒙福;你若挪走了,我就要受咒诅,所以我不让你挪。好多地方都有这种情况。如果教会说这个地方坐不下了,要挪一个地方,除非你把你的房子奉献了,或者把你的地皮奉献了,在那地方能建教会,不然的话有时候需要挪就得挪,就像约柜从俄别以东家里接走是一样。有的人不让挪,说挪了他受咒诅,不蒙福;为了他蒙福,他拦阻教会的侍奉,拦阻神家的工作,就变成罪人了。

俄别以东因接待约柜而蒙福,但是他没有因为要蒙福,而拦阻不让接走约柜,第二次还是接走了。我们侍奉神,我们相信神,我们接待神,都是为了神;都不是为了我蒙福,我占便宜,我有利益有的人为什么不让教会挪走?因为爸爸讲道,妈妈教歌,儿媳妇管账,当然他不让挪。你觉得他会蒙福吗?我要告诉你,神是轻慢不得的,他会大大地受咒诅。弟兄姊妹,要不要接待聚会?要。接待聚会不是单为了蒙福,也不是为了占便宜,就是为了爱神。如果需要接待,我就接待;如果需要换地方,我甘心乐意。有的人霸住教会不准挪地方,他是没读圣经啊!有的领袖被他吓住了,他不让挪就不敢挪了。你要把圣经的话告诉他:你敢拦阻神家的发展,神就会把你挪开。你信吗?有时候我们怕一个人进来比我强,我就没有位置了,不可以这样,那是挡道,约押就是这么干的。他为什么杀押尼珥和亚玛撒?杀押尼珥不只是为了报仇(因为押尼珥杀了他兄弟),也是怕押尼珥来了,立押尼珥为元帅,取代他的位置,他忌贤妒能。他杀亚玛撒也是这个原因,就是怕亚玛撒取代他作元帅。他成了绊脚石。

我们不要没有安全感,把住那个位置,就怕谁比我强,比我优秀,抢了我的位置,有那种掌控的心、垄断的心。掌控和垄断的都会成为神家的绊脚石,神一定会把你挪开。比如说这个杯子,该挪的就挪,没事;该挪不挪,你会拿着锤会把它砸掉。拿锤砸掉,问题就大了。萝卜一薅就掉了,没事;薅不掉怎么办?拿个锹,挖个坑也得把它挖出来。今天你有这个用处,你就献给神用;明天有一个人取代你,叫你挪开,你就得挪扫罗你合乎神的心意,神就用你;你不合神的心意,神就要把你挪开。可他不让挪,神要把大卫放上去,他把大卫给撵过去,命就没了。如果他甘愿被挪,还不会死得那么惨,只是被废掉王位。人就是这么可怜,有私心。不要独占鳌头,忌贤妒能,垄断。不要成为绊脚石,每个侍奉者都要成为踏脚石我们都是踩着前人的肩膀,往前走的,所以,你也要愿意让人踩着你的肩膀,成全别人。

好多人不知道,好胆大,不让挪聚会,不让换位置,他不能做了,他也不让别人做;不让改变计划,不让改变方式,因为这个他习惯了。我喜欢礼拜二聚会,你改礼拜三,我跟你拼命,我不同意,我看你改!改地方,换工作,换人,换时间都是为了教会的发展,你没有资格挡道。你挡道,神一定把你挪开。我们要接受神的带领,而不是永远不变,按照你的意思。神怎么带领的?神说今天到玛拉就到玛拉,明天到以琳就到以琳。你不能说我喜欢玛拉,我永远在玛拉,我喜欢以琳,我永远在以琳,哪有这回事!你喜欢埃及,你永远不出来,你不出来就是罪。该进去的,你就要进去。所以,改变地点,改变你的位置,改变时间,改变方法、方式,都是跟着圣灵的引导,你不可以拦阻。

有人就怕换时间,换方式,换一个方式就吓死了。比如我们聚会聚惯了,拿着圣经到那儿唱歌、听道;现在叫你背圣经就不干了,叫你早晨灵修不干了,叫你小组化不干了,因为原来的都习惯了。不好的习惯要改掉,你一辈子都得改,要天天改。你不要觉得你舒服了就不愿意改。我们讲道要不要改方式?连讲道的方式都要改。以前我们唱哈利路亚,后来唱迦南诗选,后来唱国外的诗歌,现在唱高难度的。越难越好听,越简单越不好听嘛。「哈利路亚」连老太太都能喊出来,后来唱迦南诗选,有好多老太太气得乱蹦,说以前的歌那么好唱,现在唱得上不来气。你上不来气,人家能上来。

所以,这个时代往前发展,就有很多人不断地被淘汰。我一夜之间被淘汰了,原来都不用电脑,后来每人发一台电脑,我走到哪里还用人脑,人说我落后了。因为人家都用电脑了,我还用人脑,落后了,真的落后了。所以我到哪儿,人说PPT,我说不要那玩意,那都是高科技的东西,我用原生态的,到现在还一本圣经、一个脑袋,还没有电脑。我这是有情可原,我眼看不见。你能看见你不用,能行吗?人就说你跟不上。我如果眼能看见,我也用了;我眼看不见,神也原谅我。我也不羡慕用电脑的人,用电脑的还有人羡慕我。他问:您咋记住的呢?圣灵帮助的。圣灵不帮助电脑,圣灵帮助人脑。赞美主,哈利路亚!要不要拦阻神家的工作?不要。

大卫接约柜有两次,第一次有三个教训:第一、大卫有失误,第二、乌撒犯了错误,被神击杀了,第三、俄别以东接待约柜蒙福了。他接待约柜不是外面接待,是里面接待。你信耶稣不要在外面信,要在里面信;你侍奉神不要在外面侍奉,要在里面侍奉;你接待教会不要光接待人,你要接待神每一个来的人,你都把他当成耶稣接待,就免得你摔摔掼掼地不高兴。


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