神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨撒母耳记下:在神里面合一

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2019年07月15日 08:19
图源:pixabay.com
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你错了,人指责你,你就要悔改,你不要仇恨他。你对了,人家来巴结你,你不要给他留地步。你不要跟小人作朋友,要跟君子作朋友。

我们来看撒母耳记下第五章。这一章重点是说大卫作全以色列的王。里面有几件事:第一件事,以色列全家膏他为王;第二件事,膏他为王以后,他就迁都到耶路撒冷,攻打耶布斯人;第三件事,非利士人听说大卫作了全以色列的王,也就是全国统一了,他们就害怕,怕以后再也不能欺负以色列人了,所以他们就来攻击大卫。

第一件事情就是以色列人看见扫罗死了,扫罗的儿子伊施波设也死了,押尼珥也死了,大势已去,就来膏大卫作全以色列的王。人不走到尽头,都不会回头。血漏妇人若有一点的办法,她都不会来找耶稣;癫痫病孩子的父亲有一点办法,他都不会来找耶稣。所以说,人的尽头是神的开头。人不把自己的聪明、智慧、能力用完,是不会来倚靠神的;人不把世上的神信完了,是不会来信神的。外邦人是这样,有钱有势的,他不会来靠神;他觉得生活很有希望,他也不会来信神。如果他有钱有势,可他觉得心里枯干,没有指望了,他会来信的。总之,不管是你信神,还是你侍奉神,倚靠神,你都得把你的本事用完。我们常常用这个本事,用那个本事,我们靠口才,靠能力来讲道,来侍奉,等到最后你觉得靠不住了,你才知道来靠神。信神容易,靠神不那么容易,因为我们不会靠神

你看以色列全家,早就知道神废掉扫罗,立大卫,他们却始终不回头,始终不愿意这样做。一个原因是他们有私心,一个原因是扫罗还没死,扫罗还有影响力。人都是看风使舵的。以色列人虽然知道神膏大卫,他们却不归向大卫,因为大卫还没有成熟,时间还没到,还有,他们有自己的私心,扫罗家里的影响力还在,这些都是相关的。你还没有成熟的时候,攻击你,否认你,不顺服你,抵挡你的人还在。因为你还没成熟,你还需要这些,邪恶的势力还有影响力,所以,不能都归向你,不能都认可你。因为你没有完全成熟,一面认可你,一面又不太信服你,所以人能不完全归向你;还有,过去的错误势力还在那里拦阻着。

这个时候等扫罗死了,扫罗的儿子也死了,押尼珥也死了,大势所趋,一点指望都没有了,以色列全家就来投奔大卫了,这就是神的时候。

大卫在希伯仑作王七年零六个月,在耶路撒冷作王三十三年,总共作王四十年。大卫活了七十多岁。有时候叫人觉得不可思议,大卫不到三十岁就作王了,我们活到四十岁、五十岁,连个队长都没当上。为什么?因为大卫有神的同在,有智慧。你说我也有神的同在,但你跟大卫的潜质不一样,他是领袖的型号,他有领导者的智慧,他有神的同在。你再有神的同在,你不是牧师型的,你也作不了牧师;你再有神的同在,你是传福音的、教师和先知,你都作不了牧师。你不但要有神的同在,你还要有这样的生命,有这样的职分,有这样的呼召

大卫不但有生命,有神的同在,他也是这个型号,他是作王的料。他的爱不一样,他的心胸不一样。我们爱不了几个人,可大卫能爱仇敌。今天你牧养教会,你牧养五十万人都是表面的,惟有你能爱多少人,你才是牧养多少人你能爱什么样的人?艺人、作家、院长,你看见他们就害怕,那你牧养不了他们。你牧养的人,只在你以下,不会在你以上。在你以上的人,不是跟你捣乱,就是不顺服你,要不然天天给你找难处;哪一天找难处找得差不多了,他就离开了。

弟兄姊妹,你要小心,你在哪个教会,不管你有多高的文化,多少的钱财,多高的地位,多大的才干,多大的能力,你要谦卑。你不要这个教会跑跑待不住,那个教会跑跑待不住;你看这个牧师不顺眼,看那个牧师不像话,你最后就成孤家寡人了。你要小心。求主帮助我们。要谦卑

以色列人都来投奔大卫,因为大卫在以色列所有人之上。有些人比大卫会说预言,是先知;有些人比大卫会献祭,是祭司;有些人比大卫会打仗,是元帅,是将军;有些人比大卫的计谋好,是谋士;有些人比大卫的钱多……不管你什么多,但你没有大卫厉害,因为大卫敬畏神最多,大卫的爱最大。

谁最厉害?爱最大的人,最厉害;接纳的人多,你最厉害。你不要认为我有知识,我有才干,我有口才,我会讲道,我会说预言,我会带敬拜,我会唱歌,我会弹琴,我会打鼓……不管你会啥,你不是那个料,还是不行。你的才干厉害,但是你不是领袖型的,你的生命不丰盛,或者你的爱不够,你没有办法作领袖。大卫身边有好多人比他厉害,但还是大卫作王。所以,你作领袖,你不要怕讲道比你强的,唱歌比你强的,打鼓比你强的,弹琴比你强的,口才比你强的,说预言比你强的,你不用怕。为什么?都比你强,比你厉害,就好了;都比你差,还有希望吗?他这方面比你强,他那方面不如你。

大卫厉害不厉害?大卫成熟了,完全成熟了,邪恶的势力都被除掉了,所有的拦阻都除掉了,以色列全家都来膏大卫。大卫从来没有着急杀扫罗,扫罗你赶快死,叫我作王。大卫从来不着急作王,从来不想除掉仇敌。最后所有的拦阻都除去了,人来投奔大卫,大卫也不拒绝,因为他愿意照顾每一个人。大卫作王不是有虚荣,大卫作王不是有贪心;大卫作王完全是有爱,愿意照顾人。

有些人最喜欢人从别的教会跑到他教会来,你若从别的教会跑到他那教会,他就觉得他发财了,其实不必要。

认识你们特别的感恩,受到你们的接待、尊重、爱、支持,特别的感恩。我有没有说过,你们属于我,你这个地盘属于我了?从来没那样想过。啥是属于你的呀?两个要饭花子争门楼,打了一夜。第二天早晨员外出来说,你俩干啥?这个说这门楼是我的,那个说这门楼是我的。员外说:张三来,把这两人给我清理了。员外睡着了,你在外面争,争一夜没睡觉;等他醒了就不是你的了。我们说这个教会是我的,那个教会是我的。哪个教会是你的?都是神托付给你,把教会暂时交给你保管的。

有的夫妻有意思,爸爸跟孩子说你是我的,你不是你妈的;妈妈说你是我的,你不是你爸的。最后孩子怎么样?这边一下,那边一下,拉来拉去,最后拉晕了。这是最傻的夫妻。孩子不听爸爸的,妈妈应该说那是你爹,你不听他是不对的;孩子不听妈妈的,你应该说那是你妈,你不听她是不对的。这就是彼此相爱的夫妻。有的夫妻是彼此拆台,真是傻呀!两口子都弄不到一块儿去,那三口子不就更糟糕了吗?求主帮助我们!

以色列全家都归向大卫,好不好?神喜欢什么?同心合意。家和万事兴,国和更是万事兴了!国家合一,教会合一,家庭合一,连个人都要合一有的人是互相矛盾,脚踏两只船,又想行善,又想作恶;又想上天堂,又想下地狱;又想体贴圣灵,又想体贴情欲,就变得昼夜不得安宁,睡不着觉。你个人要灵魂体一致,夫妻要合一,你的家庭要合一,你的教会要合一,你的国家要合一。哪里有合一,那里就有复兴

你们告诉我为什么他失眠?他失眠,身体会健康吗?为什么他倒头就睡着了?因为他不胡思乱想。他说晚上九点了,我要睡觉了。他嘴里说睡觉,他脑子里想着睡觉,他心里也在睡觉,所以一睡就睡到大天亮。有的人说到晚上了,我要睡觉了,嘴里说睡觉,躺在那里胡思乱想,到半夜还睡不着。这是个人不合一,不一致。求主帮助我们。

就像耶稣说门徒:你们心灵固然愿意,肉体却软弱。有人说我要爱主,在教会里说要爱主,回家就专爱自己,这是错的。要不要合一?要!一个人合一,他灵命就复兴了,就刚强了,就让神作王了。不让神作王,你自己都跟自己合不来。有人自暴自弃,自恨,自我弃绝,动不动就咒诅自己。家要复兴,家就要合一。我表嫂和我表哥一吵架,她就打鸡蛋吃;我表哥看她打鸡蛋吃,他就杀鸡,这不是不想过了吗?有的人一生气把锅砸了,妻子拿个抓钩,把柜子给砸了,那干脆别过了,过了还得去买,你图啥?要不要合一?我们能同心合意,就复兴教会了;齐心努力,福音就兴旺了。以色列全家都归向大卫了,那就是都是归向神了,因为大卫是神膏的。以色列越来越复兴。

然后是攻打耶布斯人。曾经在以色列人进迦南的时候,便雅悯人打败了耶布斯人,但是后来他们没有占领这个地方,没有攻下耶路撒冷,所以,耶路撒冷始终在耶布斯人手下。便雅悯人没有住进耶路撒冷,直到什么时候?以色列人进迦南,经过四百五十年的士师时代,再加扫罗作王四十年,大卫又作王几年,已经将近五百年,耶路撒冷才打下来。以色列人没有按时得到耶路撒冷。耶路撒冷的锡安城是什么地方?就是亚伯拉罕献以撒的地方,后来大卫在那里建殿,所以耶路撒冷必须打下来,因为那是神拣选的地方。你去过耶路撒冷你就知道了。一次战争,二次战争,三次战争,以色列人守住耶路撒冷,其他的国家都打不过去,因为那个地方易守难攻,打不进去。可是大卫能打进去。耶布斯人说的话是什么意思?(参:6节)大卫你要想打进耶路撒冷,你先去把水池旁边的那些瞎子、瘸子打败了。意思是说,你连瞎子、瘸子都打不败,你还想进耶路撒冷?门都没有。他们羞辱大卫。大卫一生气说:要攻打耶路撒冷,先去把那些瞎子、瘸子给我杀了。意思就是,那个地方不好攻打,那些瞎子、瘸子在水池旁边,你根本过不去,没办法打。但是大卫的手下把他们打败了,最后耶路撒冷也打下来了。

我们去耶路撒冷的时候,人家说耶路撒冷易守难攻,因为它只有一条道,把住这个道,你就进不来,这个山就上不去。耶路撒冷很难攻取,几百年都没打下来,但是大卫那个时代打下来了。大卫是一个神所拣选的受膏者,再难攻打的,再胜不过的,再夺不下来的,再拿不下来的,他都能拿下来。为什么?你顺服神有多少,你的得胜就有多少;你倚靠神有多少,你的得胜就有多少你这个胜不过,那个胜不过,就是因为你不愿意顺服神,你不愿意倚靠神。

耶路撒冷打下来没有?打下来了,夺取了。大卫后来就进驻耶路撒冷,在耶路撒冷立都,并设立保障,保障就是大卫城。在耶路撒冷锡安山,有一块地方是大卫的保障,就是他的官邸、他的宫殿、他住的地方,所以叫大卫城,叫保障,在耶路撒冷的西部。圣殿也在耶路撒冷,都是在锡安山上。保障就是很安全的地方。大卫不但把耶路撒冷打下来,他还立了保障,他的官邸,他的宫殿在那里。

最后一段就是非利士人来攻击。仇敌最怕我们合一,魔鬼最怕我们合一。仇敌怕我们复兴,因为他们没有安全感。我们合一就复兴了,我们的复兴是因为合一当我们合一复兴的时候,仇敌就惧怕了,就要来拦阻。我们可以看到尼希米记八章,水门前的大复兴;撒母耳记上七章,米斯巴的大复兴。我们看到大卫作王攻打耶路撒冷,有一个耶路撒冷的大复兴。仇敌害怕,都会来搅扰,都会来捣乱。为什么?当你合一了,你就复兴了,你就强盛了,仇敌就没办法欺负你了,所以他来搅扰你,捣乱。

非利士人为什么要来攻击大卫?因为怕他在耶路撒冷作王以后,人都称他为王,以色列人都合一了,非利士人再也不能来攻击他,夺他的家产,抢他的粮食,再也不能欺负以色列了。所以,他们在大卫脚跟没站稳的时候,要赶快除掉他。能除掉吗?不能,因为大卫有神。

每一次我们的刚强,每一次我们的复兴,都会有一些拦阻。你个人刚强了,魔鬼就会捣乱;你教会要开始复兴了,魔鬼就会捣乱。比如你不冷不热,不爱主,家人不逼迫你;当你爱主,家人就不让你爱主。因为你爱主就不爱他了;你爱主,聚会多了,家务活就少干了,所以他就生气,跟你捣乱。教会一复兴,人都进教堂了,不跟他们一同犯罪,他们就不愿意了。历世历代,以色列人合一的时候,就复兴、强盛,仇敌不干,都会来捣乱,来攻击,来搅扰。因为他们不甘心,他们要辖制以色列人。他们出于私心,跟以色列人过不去,跟神过不去,跟大卫过不去。

要记得,每一次你刚强爱主,魔鬼都不甘心,都要捣乱。不要怕不要因着你爱主了,刚强了,仇敌不甘心,攻击你,你就放弃爱主了,不要这样。我们若不爱主,我们的脾气没改,也不热心,谁敢惹你?没人搅扰你。如果你一点都没改,你也不爱主,一年你给耶稣来过个生日,然后回家,该骂骂,该打打,谁敢惹你?你爱主了,你天天爱主,上教会聚会,你复兴了,你刚强了,家里人一百二十个不乐意,说你不过日子了,不要家了,因为他不希望你爱主。你爱主,就不爱他了;你爱主就亏损了,少干活,少赚钱了,他觉得家里没有发财都怪你。你要不要爱主?一爱主,魔鬼就来捣乱;一爱主,家人就跟你过不去了。有人跟我说:弟兄啊,怪得很,我要是不爱主,都风平浪静的。我一爱主,这个事、那个事都来了,老公也跟我过不去,看我不顺眼了。那当然了,你天天在家给他烙油饼,烙糖饼,你把他伺候得好好的;他不顺眼,你还骂骂咧咧的,当然他听话了。现在因为你信耶稣刚强了,你愿意改变,他就敢骂你了。多少个姊妹说:以前我把他骂得蹲在那里不吭声,现在他居然蹬鼻子上脸来骂我!他不骂你骂谁呢?因为你改了嘛。他知道,你信耶稣要忍耐,可以受气了嘛。他心里想,我要报复你,原来你给我气受,现在我要叫你受气。弟兄姊妹,我问你们:叫你给别人气受,然后叫你下地狱,你去不去?不去。你受别人的气,最后叫你上天堂,你去不去呢?都去。回答正确。可是我们都愿意上天堂,我们却不愿意受人的气。我们都是这样想的,在地上我给你气受,然后,到最后我上天堂。哪那么容易!求主帮助我们。到底是你逼迫人,还是别人逼迫你?

大卫攻击周围的人,是收复失地;周围的人来攻击大卫,是搅扰耶和华的军队。你责备人不要犯罪,你叫人不要犯罪,你就是坚持真理。别人来骂你,说你爱主爱得疯了,那就是你为义受逼迫。明白我讲意思吗?耶稣骂别人,是别人有罪;你骂耶稣,你就是抵挡神的。扫罗追杀大卫,就是抵挡神;以实玛利笑话以撒,就是抵挡神;撒拉把夏甲给赶走了,那是理所当然的。一个属灵人责备犯罪的人,是替神行道,责备恶人如果恶人讲你这不对、那不对,他就是攻击陷害。只要你站在神那一边,你骂人也是对的;人骂你,你还是对的。我说你是站在神这一边,为什么呢?你骂他,是因为他有罪,你在责备罪;他骂你,是因为你比他好,他嫉妒你。人杀大卫是错,大卫杀人都是行义。大卫每一次杀人都是在除掉罪。

大卫最后得胜了。他不但作希伯仑王,犹大人的王,也作全以色列人的王了。你只要顺服神,你会越来越强盛,居上不居下,作首不作尾你想越多的居上不居下,作首不作尾,你就要越多地归向神。


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