神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨撒母耳记下:尊重神,尊重人,尊重你自己

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2019年07月13日 05:32
图源:pixabay.com
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这一章,我首先分享了大卫,我们再来看押尼珥。

上一章我也提过押尼珥。押尼珥是扫罗叔叔的儿子,是扫罗的元帅。扫罗死了,押尼珥没有立刻顺服神,没有辅佐大卫,他辅佐了扫罗的儿子。这是苟延残喘,作垂死挣扎。人不是死到临头,都不愿意顺服神。伊施波设,你作王干吗?谁不知道神膏大卫了?你跟神对着干还有好吗?他要作王,其实他作不了王。一,他没有这个能力;二,他不是神拣选的;三,他要靠着押尼珥作王,所以押尼珥挟天子以令诸侯。你没有能力做那件事,你要靠着别人做,那就很可怜。伊施波设很可怜,他得看押尼珥的脸色行事。如果他老早让出王位,不要利用押尼珥,愿意把王位让给大卫,他绝对不会被他的手下杀掉。你没有两下子,你还要坐那个位置,还要做那个事,更辛苦。不要死要面子活受罪,人要活得很真实。扫罗不能作王了,还非要作王;大卫能作王,他要杀大卫,最后他把自己杀了。你没有能力做,你还要做,就是跟自己过不去;你不是跟别人过不去,你是自己找罪受

我永远都记得,曾经有一个弟兄在我们那里服侍,那个时候他还没结婚,另外一个姊妹也没结婚。有一天我问他说,我给你介绍介绍?那个弟兄手摆着说,我不要。我一句话讲完,他说好几句不要。我想不通,你初中,人家大学生,比你文化高,比你长得也不差,怎么不要呢?其实我问姊妹了,我说把你介绍给他,怎么样?她光笑,那不就等于默认了吗?我想这个弟兄真是怪怪的,后来我才明白。我们老家有一句话叫:没有那个笼,蒸不下那个馒头。姐妹们,你本事大了,脾气也大,一定会跟你丈夫吵架。你本事大了,他没有本事,谁让你嫁的?你既然嫁了,你就不要欺负他,强势的女人没有好下场。你信吗?昨天有个姊妹说,她去一个讲道人的家里,那也是姊妹,她丈夫吃过饭之后把碗搁在那里,她叫着她丈夫的名字,像老虎一样地说:你吃过了还把碗搁这儿!给我拿过去!”这姊妹吓得说:“我的主啊,讲道人叫丈夫就是这样的腔调!”她就跟她说:“姊妹,你这样不合适。我以前也是这个德性,我都改了。我就是安静等候主,过内在生活改的。你可别这样了,你知不知道你这样对你丈夫,你伤害他吗?”她说我不知道我伤害他了。这样,你什么时候能感化丈夫悔改?就活在肉体、血气里。求主帮助我们,我们要悔改。

姊妹再有本事,你也不是头,你是身体;丈夫是头,你再有本事,你也要尊重他。

我以前就讲过,翟辛蒂,她是全世界出名的先知。她每一次上讲台,她老公走在前面拉着她的手,她走在后面,她老公给她按手,作个祷告,然后她才讲。我心里想她真的是有遮盖,谦卑、懂事;不然的话,说预言说得全世界出名,可丈夫天天跟她吵架,最后离婚了,那就麻烦了。

有一个教会领袖跟我说,他姐姐大学毕业,毕业以后找到好工作,回家对爸爸妈妈,对谁都指手画脚,最后终于把丈夫给指走了,离了。不但离了,女儿出国留学,打算一辈子不回来。最后就剩她一个了,可怜,孤独,血气,自我。那领袖跟他姐姐说,你别害怕,都不要你我要你,因为我爱主,我要你。你要她,她心里也不会满足,为什么?她觉得自己有文化,有势力,工作有成就,什么都厉害,血气、自我、肤浅。姐妹们一定要谦卑温柔。

扫罗强势,强势到要杀大卫;他骂这个,骂那个,一天到晚骂骂咧咧,好可怜。要作个谦卑温柔的人,要作个有遮盖的人姐妹们,无论什么事,要尊重丈夫你不要在背地里骂丈夫,也不要在人面前不尊重丈夫,你要尊重。你再有本事,你若强出头羞辱丈夫,一他没本事,他抬不起头,被你压坏了,因为他感受不到你的爱;有一天他有本事,翻身了,一定踹你。谁愿意天天被老婆骂?有本事的就得踹你。所以你要多跟丈夫讲“我爱你”,不要咋咋唬唬,骂骂咧咧。他吃过了碗没收,你就说:“老公,你看我来客人了在说话,你好不好拿去刷?”要不要作鸽子?你看耶稣叫教会叫什么?叫鸽子,叫斑鸠。

伊施波设不是那个料,还要做那个事,好可怜,做得提心吊胆,还要看押尼珥的脸色行事。其实归根结底,他是抵挡神,最后他也没命了。我相信如果伊施波设不利用押尼珥,他不作王,他来投奔大卫,大卫绝不会杀他,他也不会死。你不是那块料,你做了那个事,你就得找罪受

我们不要利用任何人。在公司里,你不是总经理的料,你利用别人,你做得提心吊胆,很辛苦。无论在哪一行哪一业,你不是那个料,你做那个事,作那个人,你很辛苦。你觉得很有压力,很辛苦的时候,就是你不是那个料。要不然你祷告神,你平安了,你就做;要不然就换位置,让贤。不然的话,你就是死要面子活受罪。伊施波设当时就不该上去。今天如果你作了牧者、领袖,你不是那个料,你也不能一下就撂挑子不干,你得慢慢地转。

还有押尼珥,押尼珥有没有问题?押尼珥虽然是个好元帅,但他不是属灵人。他也有他的自私,因为他挟持伊施波设。他在扫罗家大有权势,伊施波设没有那个能力,完全靠着他,所以他说一不二,像鳌拜。这种人好可怕,叫做仗势欺人。你不要觉得,你在家里谁也惹不起你,你在教会谁也惹不起你,你在单位谁也惹不起你。你有势力,你敢为所欲为,结果是一定很凄惨的。押尼珥不应该保伊施波设。因为他有私心,他有自己的利益关系,他不愿意顺服神,他不愿意投降大卫。他作元帅了,好尊荣,好有权势。扫罗死了,现在就数他了。其实表面是伊施波设作王,实质上是谁当家?押尼珥当家。

押沙龙的头发好,就死在他的头发上;亚撒黑的腿快,就死在他的腿快上。押尼珥是一个很好的元帅,武功高强,能征争善战,他就死在他的能征争善战上。大卫为他哀哭说:“你怎么像个无知的人死呢?”约押骗他,他就被约押刺死了。我们不要仗势欺人,不要为所欲为。你不要觉得,我在教会我谁都不怕,谁我都敢跟他横,不要这样。在世界上有地头蛇,在教会中也有一些人,就像社会上的地头蛇一样,敢骂领袖,敢将领袖的军,他不点头,你什么都做不了。

弟兄姊妹,你要小心,你看跟摩西对着干的人,都没有好下场。押尼珥这样做没有好下场,押沙龙没有好下场。你一定要诚实正直你的领袖不好,你若好,你就不会论断他,攻击他,跟他过不去。如果你的领袖不好,你敢这样做,你也不好。如果你的领袖好,你要敢这样做,你就更不好了。总之,你的领袖好,你要做好;你的领袖不好,你还要好,那样你才是对的以利不好,撒母耳好,他不跟以利过不去。扫罗不好,大卫好,大卫不跟扫罗过不去。摩西好,可拉、大坍跟摩西过不去,就玩完了。大卫好,押沙龙跟大卫过不去,就玩完了。所以,我们作下属,作同工,作弟兄姊妹的,你的领袖好,你要尊重他;不好,你也要尊重他,因为他是神的受膏者你不要替天行道,小心神会审判你。你目中无神,不尊重在尊位的,不尊重领袖,那是非常可怕的。另外一个,你的同工好,你要尊重他,成全他;你的同工不好,你也不要一天到晚对付他就像摩西不对付可拉,大卫不对付押沙龙是一样的。因为你有爱,你就不会一天到晚防备同工,压制同工,打击同工。

总之,好领袖成全同工,不压制、打击别人;坏领袖压制、打击别人。好同工,他的领袖好或不好,他都尊重;不好的同工,他领袖好或不好,他都跟领袖过不去。你敢跟牧师、同工、领袖过不去,不管你好不好,你都不好了,这是得罪神的,是大逆不道的事。你不要一天到晚跟牧师、同工过不去。

以色列人向神发怨言,肯定是他们的错,神没有错,再有难处他们都能不能发怨言。如果你真有属灵的生命,你不会埋怨神,你不会埋怨父母,你不会埋怨领袖你之所以怨言连天,充满了伤害、嫉妒、争竞,都是因为你不老练成熟,你没有生命。约瑟不埋怨他的哥哥,大卫不埋怨扫罗,撒母耳不埋怨以利。属灵人都不埋怨别人,也不埋怨神。你动不动就受伤了,这个对不起你,那个对你不好,你对谁好谁不爱你,这个不对、那个不对……你只要发怨就没有好下场。我在圣经上,跟我在现实生活中走到好多地方看到,只要开始埋怨教会,埋怨同工,埋怨领袖,或者埋怨上帝,绝对没有好下场。因为你里面已经有苦毒了,你已经有祸了,有罪了。神永远没有错,我们埋怨神就是罪领袖没错,你埋怨他,你有罪;领袖有错,你埋怨他,你还有罪。为什么?因为你的程度不行,你程度行,他不好,神审判他,你不需要审判他,你不要代替神作神。好领袖成全、帮助人,不会压制、打击人;坏领袖会天天打击人,防备人。好同工是天天尊重人,而不是天天跟人过不去,争名夺利,争权夺位,一天到晚想自己的点子,不是这样的。

押尼珥是错的,我认为他很有问题。他有什么问题呢?因为他不顺服神;因为他觉得他大有权势,有利可图;他跟扫罗的妾行淫;他不接受伊施波设的责备。他说"我是你的狗头呀",意思说:你小子算什么东西!你责备我?你敢讲我?我能给你讲吗?我是你讲的吗?我是谁?你是谁?你有资格讲我吗?所以,他仗势欺人,专横跋扈。

同工们一定注意,你在人面前有功,你在神面前有功,你都不要邀功;你一邀功,你就出问题了。历史上那些大臣,在皇上面前立下汗马功劳,只要他一觉得他厉害,一定被杀。约押也是这样,他认为他在大卫面前有功,所以他横得不得了,大卫就要杀他;押尼珥也是。弟兄姊妹一定记住,你为神做得再多,你都不要觉得神得巴结你,神得让着你,你不要有邀功的心。你再给任何人做了再多,你都不要觉得你有势力,你有功劳,他应该被你挟持,被你左右,就得报答你……这样的想法统统都是错的。你要小心。你跟一个人配搭,或者说你给一个老板工作,你觉得你功劳特大,你天天邀功,你就出问题了。人只能记得你的好,可不会因着你的好,你跟他胡来,他就会让着你。

大卫作王,跟约押绝对是有关系的。虽然神膏了大卫,但约押给他立下汗马功劳,东征西伐。可大卫一直想杀他,为什么?因为他挟持大卫,抵挡大卫,他不顺服神,不敬畏神,所以大卫一直都想杀他。弟兄姊妹,你如果觉得你在教会中立下汗马功劳,你有恩赐,有能力,有才干,你有势力,你就开始横,专横跋扈,像鳌拜一样,结局是很糟糕的;即使没人杀你,你的结局不会好。不要邀功。我们没有功劳,也没有苦劳,我们只有疲劳。如果你爱主,连疲劳也没有,尽是快乐。不要邀功。你不要动不动说:我没功劳也有苦劳,没苦劳我有疲劳。功劳、苦劳、疲劳都没有就好了,我只有快乐。我赞美主,我为主做再多,我再辛苦,我还是开心。

如果你因为我好,要杀我,你杀不了我,我还是能活着,就像大卫,扫罗杀不了他。你真杀了我,我上天堂,就像亚伯。

冰冻三尺非一日之寒,押尼珥今天这样死了,不是没有原因的。依人看来,押尼珥好亏。他没有早早归向大卫,他得罪了约押,杀了约押的兄弟;圣经明明说约押是报仇,要报杀他兄弟亚撒黑的仇。他早归向神,他怎么会跟大卫家作对、戏耍?那天的战争怎么会杀了亚撒黑呢?就不会了,他也不会死了。他一定会取代约押,大卫会立他作元帅。大卫一直都很讨厌约押,因为约押不属灵,挟持他,做了一些事让大卫心里非常不舒服。

弟兄姊妹一定记住这个教训。你帮老总、董事长赚再多钱,你敢挟持他,你一定倒霉,他一定要干掉你。历史上这些为皇上干了很大的事,立下汗马功劳的人,只要他一骄傲,想抬头,皇上一定除掉他。因为不除掉他,朝中不安宁,不稳,一定得除掉。连大卫都这样做,他一直要除掉约押。当然大为这样做不是怕约押,是因为约押不属灵,他胡来、乱搞。

约押借公报私,杀了押尼珥,他跟大卫说:"你放了押尼珥回去,押尼珥是来窥探的。你以为他真来投奔你吗?他是来窥探的。你放他回去,你的江山就不保了。"其实这都是骗人的话。当面一套,背地一套,骨子里藏的是他要报仇,因为押尼珥杀了他的兄弟亚撒黑。

在押尼珥得罪伊施波设的时候,押尼珥翻脸了,跟以色列的长老说:"你们从前不是要保大卫吗?保耶西的儿子吗?现在我就将国交与大卫。"又来跟大卫说:"我要把国给你。"伊施波设也不自量,看人眼色行事,不敢责备押尼珥。押尼珥死了,被约押杀了,最后伊施波设也被他手下的两个人杀了。

所以要记得,大卫在撒母耳记上二十四章说:恶事出于恶人。(参:撒上24:13)凡是弯曲的、诡诈的、利用人的、挟持人的都是神不喜欢的。

求神帮助我们!一定要受教,一定要作诚实正直人。不是那块料,不要做那个事,要让贤。你是那块料,你也不要挟持人,不要仗势欺人

我们祷告。主啊,感谢祢,赞美祢,荣耀归给祢!主啊,帮助我们能连接于祢,能为着祢没有自己的私心,能过内在生活,让我们一切都是为了爱主。让我们没有仗势欺人的心,没有利用别人的心,没有借公报私的心。让我们以约押为鉴戒,不借公报私;以押尼珥为鉴戒,不要仗势欺人;也以伊施波设为鉴戒,做不了的事情勉强去做,连命都搭上了。主啊,帮助我们能回到真实里面,回到本位,回到祢的呼召,回到祢的托付,让我们能做什么就做什么,让我们是谁就做谁,让我们不为自己而活。主啊,祢让我们看见大卫家日渐昌盛。主啊,求祢帮助我们能倚靠圣灵。约押失败了,押尼珥失败了,伊施波设失败了,亚撒黑失败了……许多人失败了,都是因为他们有能力,他们是元帅,是将军,他们有本事,他们利用别人,没有发挥自己的功用,也是没有顺服祢。主啊,帮助我们成为一个顺服祢的人,帮助我们可以活在单纯、诚实里,一生为祢。大卫一生为祢,保全了生命,作了王。主啊,祢不喜悦人自私,祢不喜悦人专顾自己;祢喜悦人单单为祢而活,对人友爱,不利用人,不压制人,不打击人,不报复人,不借公报私,不仗势欺人。求主让我们活在祢的里面,不活在自己的里面。主祢的话来光照我们,让我们可以活在祢的话语中。荣耀颂赞都归给我们的神。奉主耶稣基督的名祷告,阿们!


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