神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

从天主教大规模性侵案谈:撕去宗教神圣性,或许才能走向健康

自由撰稿人 严以勒 来源:基督时报2018年08月29日 18:39

最近美国天主教曝出惊天丑闻震动全美,几乎引爆美国整个主流媒体的网站,也引起远在大洋彼岸的中国多家媒体的关注。

据国内媒体引述美媒的报道称,本月16日,美国宾夕法尼亚州最高法院发布了一份近900页的报告,其中显示,仅仅在该州的6个天主教教区,在长达70年的历史跨度里,至少有1000名儿童受到天主教神职人员性侵、性虐和猥亵,涉事神职人员超过了300名。而这1000人,还只是能够查找到姓名的受害者,其他查不到名字或不敢出来举报的受害人,远远多于这个数字,可能高达数千以上。而这只是美国一个州的数据。

宗教神职人员大面积性侵儿童,与公众心目中的形象相去甚远,令人惊骇!但更令人震惊的是,这些涉事的神职人员绝大多数都逃脱了法律的制裁,目前被起诉的仅有2人。而背后原因竟然是,这些犯罪嫌疑分子往往受到教会的包庇,导致大部分案件过了追诉期。

天主教的这种性侵丑闻并不是第一次曝出,也不是仅限于美国,而是一个全球性问题,深深困扰天主教许多年。多年前曾有媒体披露,现任天主教教宗方济各的前任之所以选择提前“内退”,就和天主教在世界各地被频频曝光的神职人员性丑闻有关。

其实,不独天主教有这个问题(其表现可能更为严重些),新教里也有,甚至连不食人间烟火的佛教里也有!宗教,以往呈现给公众的形象总是和“神圣”、“圣洁”、“寡欲”有关。但是,一旦撕去其“神圣性”的外衣,里面潜藏的丑陋、肮脏、面目狰狞更令人震惊!

对于这一次美国天主教被曝惊天丑闻,舆论监督、道德谴责、法律追责是必须的。但我们还要对此有神学上的思考。以基督在地上的“形象代言人”自居的教会为何会窝藏如此龌龊的罪恶?以“服务”(用基督教术语是“服侍”或“侍奉”)上帝为天职的神职人员为何会犯下如此恶劣的罪行?

在(广义)基督教的信条里有这么一条:“我信圣而公之教会”,这一信条道出了教会的理想模型,教会应该具有“神圣性”、“大公性”,不是表面上的,而是要落实于教会内外。然而,理想不等于现实,而更可悲的是,在现实中,很多时候教会借此镀了金,里面却是败絮其中。这就是宗教神圣性名义之下教会的堕落,而人性里的罪恶更是被无限放大。

在这里,教会不再是一个连于元首耶稣基督的信仰共同体,为见证福音传递恩典服务世人而存在于地上,而是沦为一个宗教官僚机构利益体,有自己的组织系统、有自己的权力架构、更有自己的利益导向。在上述报道中,我们看到自从性侵丑闻在本世纪初被曝光以来,美国天主教会已为有关性侵个案支付了超过30亿美元的“和解金”。教会真是有钱,富得流油,但都用在了“擦屁股”上!

不同于世俗机构(无论是政府还是商业公司)的是,这种宗教官僚机构为自己设计了一套精致的神学,更为自己披上了一身“宗教神圣性”外衣,结果变成了一个近乎独立的封闭的宗教王国,以至于外人根据有限的观察很难察觉里面的暗流涌动。在这个披着“神圣性”的宗教王国里,作为宗教官僚机构的教会更加肆无忌惮地追逐自己的私利,而神职人员更是滥用上帝的名义,为所欲为,肆意愚弄、伤害信众,不仅逃脱法律制裁,还能“名利双收”。

而教会也成了罪恶的包庇所,把自己的利益、自己的名誉看得高于一切,无视那些在教会里被蹂躏被欺凌的孩子们(还有其他人群)的呻吟……美国《纽约时报》在有关此事的报道标题中如此写到:“他们掩盖了一切!”教会已经丧失了应有的见证!因此,这哪里是属基督的教会,分明是变成了“贼窝”!

然而,以上这一幕并不仅仅存在于天主教里,在有些新教教会里,在中国很多奉行家长制的教会里,都能找到其影子。

当教会背离耶稣的教导,当神职人员离弃耶稣的教导,其堕落是必然的,不论其高举的“宗教神圣性”有多么美丽动听。

如何才能打破这种教会的宗教利益体化?内部平信徒的觉醒必不可少,但也离不开社会公众的监督和世俗政府的法律监管。后者也是上帝介入、护理、矫正教会的有力工具。透过美国天主教性丑闻事件的曝光,我们看到教会治理的透明化、社会公众对教会的监督,何等重要!因外部的曝光而被撕去了“宗教神圣性”,但教会或许才能因此而走向健康。

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