胡适与基督教的二三事

1891年，清末早期的宣教士已经在中国初步开展了工作，南北长老会在中国建立教区，登州文会馆招生授课，李提摩太来华，同时尼亚加拉基要派五条要义也开始公布，在中国也通过宣教士开始影响中国的社会。

胡适是1891年出生，11岁那年，胡适在家乡安徽绩溪刻苦的学习中国古典学问。这个时候，中国大地开展了一场排外运动，即义和团运动。这场运动最初是定意在民族主义兴起的大旗下，排斥在华外国人的对中国的政治经济的影响。由于宣教士是外国人，于是宣教士就收到了首当其冲的影响。

胡适默默地观察着这场运动，他生平第一次看到了两种文化对人群的撕裂，但他站在了宣教士一边。8年后，在胡适19岁的时候，借着庚子赔款官费留学项目，胡适去了美国。在美国，胡适掌握了日后在中国拥有巨大社会影响的全部知识。

19岁的胡适是在一个夏天去的美国，做着远洋客轮，他仰望漫天星宿，看着渐渐离开的中华病土，开始想，自己一定夜当日用，勇猛刚进，誓取真洋经回国。

来到美国，胡适孤身慎独，心绪飘零，处处觉得无声惊雷，无以为继。这个时候，胡适遇到了高颜值的体态轻盈的白人女孩，叫魏莲丝。这个白人女孩，是胡适在美国初期所寄居的房东家的女儿。

胡适第一次觉得男女在一起畅快交流能有的美好，他们一起交流古今，交流人文地理，交流时局，交流星空何以璀璨。在胡适看来，白人女孩，每日高强度阅读，思维活跃，读书极多，意气舒高洁，心灵一尘不染，说话做事轻快明朗，是上天制作的玉石一般的人物。

胡适几年之后，学成回国，加入新青年编辑部，开展新文化运动，提倡白话作文，很大程度上源于他与这个白人女孩的交往。他认为，和这个白人女孩用英语的交流，口语化的使用，增加了他们的感情。而中国的古文化，则晦涩很多，不适合人们自由的、随意的爱人和享受被爱。

胡适有着伟人心胸，心灵敏锐的捕捉着古今的学究，研究着一切的人文，他不是容易接受一个有神论、接受基督教的人。但在美国期间，胡适成为了一个基督徒。胡适跟现在的留学生和国内的大学生一样，初到美国，处处不适应，教会伸出了援助之手，极大的帮助了这群来自中国的穷小子，给他们赠送衣服和食物，带领他们熟悉美国的社会，教给他们如何生活。

每周有频繁的查经，胡适一般都积极的参加，一是被人告知，美国的强大，现代社会的文明，就建立在基督教的基础上，一是他心中一直有个不可企及的梦想，就是他的魏莲丝，他要更多了解基督教，以便和魏莲丝有更多的交流。

但是胡适心里一直对基督教不以为然，觉得和自己在国内高强度的阅读古书相比，基督教的教义，也高明不到哪里去。直到一天夜晚，Mr. Mercer牧师用极富感染力的声音，讲述了自己的见证，说自己年轻时无恶不作，荒度时日，知道基督拯救了自己，然后才转而调转脚步，一心向善，追求真理，学习圣经，成为了对社会，对教会有用的人。

Mr. Mercer牧师，用简短的语言，把自己的人生描述了出来，在台下作为挺重的胡适和他的朋友们，好像看了一场类似肖申克的救赎一样的电影，感人至深，于是在Mr. Mercer牧师呼召大家起来自愿称为基督徒的时候，胡适心胸被打动了，于是站起来说，愿意称为基督徒，被基督拯救，过一个纯洁的一生，像摩西那样。这样，胡适就成为了基督徒。

当时胡适的很多好友，在国内参加反对满清的革命运动，死伤很多，胡适内心苦闷，这也是胡适加入基督教的原因。胡适有个同学，叫陈绍唐，笃信基督教，是个福音保守主义者，帮助胡适认识了基督教。

但是后来，胡适却并未深刻地加入基督教，虽然曾经口里承认，心里相信，按照福音派的标准，算是基督徒。但胡适却在日后，说那是自己的迷途，真正的之返，反而是离开基督教。

胡适回忆说，自己被误导信主，是参加了一次旨在召唤中国留学生成为基督徒的夏令营会。这个营会，大量的运用了他深深恨恶的感情把戏和套路，先开始破冰游戏，打开大家的心扉，让大家不设防，然后继续用感情牌来“捉”信徒。自己越细想，越觉得受到了屈辱，被骗了。

现在中国教会也是，特别情调教会里面的人人之间的感情，安排每个信徒，增加至少一个小团契，小组长负责跟进了解每个成员的生活状态，维系成员对小团契的感情，如果信徒不来聚会，小组长要上报，大家一起为其祷告，然后安排人去探访，一直用感情牌把这个人带到教会中来，重新沐浴主的恩典。

从胡适的经历我们能看到，感情牌不能被滥用，始于感情牌的，也会终于感情。作为教会，应该明白，感情牌，是一个小技巧，而非一个大手段，如果信徒来教会是因为舍不得和离不开，或者不得不屈从于一种感情，那么，这个信徒将在真理上扎根不稳，容易在教会人事变化的时候，离开教会。

胡适是一个划时代的学者，一个开创中国人书面语言习惯的伟人，自然有着自己宽广深邃的心胸，不愿意被小儿科的情感游戏控制。随之中国知识人整体水平的提高，大家也都会重复胡适的认知。当现代社会来临，基督徒宣传福音的时候，切忌的是，可以始于感情，但一定要终于真理，而非继续靠感情作为信徒来教会的原因。

胡适后来娶了一个中国最普通的女人，一生呼吁婚姻自由，但是却从未离婚，尽管他的妻子，对胡适所谈所想，一个字也不知道，也不能写一封短信，与自己交流。但胡适知道，一夫一妻，负责到底的道理，这来自圣经。胡适从来没想过给妻子一大笔钱，让妻子过一生无虞的日子，从而离婚另娶白人女孩魏莲丝，这个白人女孩，是自己的全部心底世界。胡适死后，魏莲丝拿出家产，在美国建立了胡适基金会纪念胡适，魏莲丝最希望的就是胡适成为一个笃信基督教的好人。