神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

福音影评:走出洞穴,迎接太阳——《疯狂原始人》观后感

特约撰稿人 李道南 来源:基督时报2018年06月27日 18:20

心理学家阿德勒说,我们生活在我们赋予意义的环境里。我们的世界意义,是我们自己赋予的,一个苹果之所以是一个苹果而不是其它,就是因为我们赋予了这个东西以苹果的意义,我们只认识我们赋予意义的世界,在我们赋予意义之外的世界究竟是什么样的,我们是不知道的,那个我们不知道的世界用康德话来说是物自体。

所以外面的世界究竟是什么样子的,是积极的还是消极的,都和我们的观念有关,如果我们认为外面的世界充满危险,我们生活的意义就是获得安全,那么我们的生活可能是消极的,害怕改变的;如果我们认为外面的世界是安全的,生活的意义在于积极进取,获得更好的资源改善生活,那么我们就会自信地迎接挑战。我们对生活的态度源于我们对世界赋予的意义。

在艰辛的生存环境中,邻居被大自然一个一个消灭,有幸得以保存的咕噜一家,深信改变是最危险的敌人,好奇心、新东西、晚上外出都是被禁止的,只有坚守着洞穴才是安全之策。咕噜在艰难的生存记忆中对外面世界赋予了危险的信号,在他看来生存的意义就是逃避任何危险,每天晚上能安全回到洞中就是值得庆贺的事件。

对安全的担心,让咕噜不敢走进洞穴之外的世界。

但是他的女儿小伊却讨厌这种一成不变的生活,喜欢探险,喜欢新鲜事物的小伊,代表着这个洞穴中的危险因素,也代表着这个保守洞穴中革新的迎接者。

小伊的观念中,并不接受父亲赋予外界环境的危险意义,在她眼里,外面的世界是要重新赋予意义的。

直到一天晚上,本来以为只有黑暗的夜晚,却突然有一道光射进洞穴中,面对光,小伊欣喜若狂,以为太阳在黑暗中重新出现。将父亲对好奇的禁忌抛掷脑后,她在危机四伏的夜晚,走出洞穴,寻找光的来源。她终于认识了盖,另一个部落的原始人。

盖代表着一种新的文明,这种新的文明恰是父亲咕噜所禁忌的危险因素。在盖的观念中,世界是安全的,是光明的,因为盖了解这个世界,不仅了解他们生活的那一小块疆域,他还知道很远的高山,以及即将来临的灾难。

遵守生存禁忌的保守的父亲咕噜,讨厌一成不变喜欢新鲜事物的小伊,代表新鲜事物的盖,三个人象征三种生活方式。

小伊对盖的信任,来源于她亲自目睹了盖对火的控制。盖提供的世界末日的信息,对于小伊来说,从父亲的生存法则中是无法应对的,而父亲咕噜根本不知道什么是世界末日,也不会去想,因为那是个新鲜事物。

一场地震带来的洞穴垮塌,打破了咕噜一直坚守的法则,失去最后根据地的咕噜,依然没有改变,在他看来失去洞穴是危险的,而避免危险的最好方式就是赶快找到另一个洞穴,重新把自己过去保守的法则在新洞穴中延续。

洞穴之外的新鲜世界,使咕噜恐惧万分。

洞穴的坍塌,对于小伊来说,却发现了另一个新世界,一个曾经被山阻隔的世界,充足的水源,奇怪的动物,茂密的森林。

但是对于咕噜来说,这个新的世界处处充满危险,他带领家人慢慢地,小心翼翼地寻找着新的洞穴。

无疑,这是个新的世界,以至于咕噜曾经的生存法则完全不适用,误把鳄鱼嘴巴当成洞穴,并不知道如何应对成群结对的食肉鸟。

代表新文明的盖及时出现在他们面前,用火避开了食肉鸟的攻击。咕噜面对盖,表现出强烈的不信任,新文明和旧文明之间在不信任中开始了一段旅程。

他们要向新的高低迁徙,为避免世界末日的灾难。在与盖接触之后的咕噜,虽然不信任这个盖,但是改变已经开始。

当他们在原始森林,夜晚爬上树梢,熄灭火把,展现在他们面前的是他们从没见过的整个森林,整个蓝天以及无数的繁星,是整个静谧的世界。这个新鲜的画面是美好的,是安静的,也是安全的。

咕噜的内心开始改变,但是外在却依然保持着一个守旧的形象。在穿过石洞中,当接受新文明的大家以盖的方式顺利走出的时候,依然坚持使用传统方式的咕噜,被困在石洞里,那一刻咕噜是绝望的,这种绝望与恐慌,代表旧文明在面对新文明时的心态,旧有的观念突然崩塌造成的信仰缺失的恐惧,这种恐惧意味着他原来所赋予的世界观念的崩溃,这时他必须对世界赋予新的观念,新的意义,这样他才能继续生存下去。

在经历了旧的世界观崩溃之后,代表着传统保守观念的咕噜改变自己,并成功抵达安全的高地。

在这个故事中,盖代表新文明,小伊代表革新者,除了咕噜之外的其它家庭成员代表着观望者和革新的跟随者,在他们看到新文明的功效之后他们立刻选择跟随,而不是拒斥。即使连最可能保守的弟弟坦克也是跟随者,选择了新的文明。

在我们的生活中,我们的教会又何尝不是一个洞穴?我们很多时候又何尝不是扮演着咕噜的角色?我们以为只有躲在教会里才是最安全的,外面的世界是邪恶的,是要灭亡的。我们却很少反思这个世界真的是邪恶吗?还是我们的经历赋予了她邪恶呢?我们反思过我们的教会吗?我们愿意走出来看看吗?

在小伊、咕噜、其他家庭成员的角色中,我们愿意扮演哪个?是那个不敢走出洞穴的咕噜,还是自信好奇的小伊,还是那些革新跟随者?我们有没有思考过我们赋予世界安全或者危险意义的原因?

我并不是说我们教会教导的都是错的,都是保守的守旧派。教会的教导怎样并不重要,可怕的是你那不加思索的守旧不变的心态。

我们需要的是小伊的态度“不要躲避,不要害怕黑暗,向着太阳,你就能找到明天!”,而不是咕噜的理念“你为什么不知道?停止寻找吧,恐惧能让我们活着,别不害怕。”(电影台词)

不要躲在教会里,以为只有在教会里我们才是有信仰的人,走出教会,进入世界,成为活着的信仰。

让世界成为你的教会,而不是让教会变成你的世界。

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