神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

一味地要求顺服,姐妹表示不服

特约撰稿人 小斌 来源:基督时报2018年06月21日 19:28

一次聚会,领会的弟兄分享了妻子应当顺服丈夫的经文,就是以弗所书 5:22‭-‬24
你们作妻子的,要顺服自己的丈夫,好象顺服主一样, 因为丈夫是妻子的头,好象基督是教会的头;基督又是教会全体的救主。 教会怎样顺服基督,妻子也要照样凡事顺服丈夫。 

当然还是老生长谈了,概括来说,一个小时的分享就是无论如何,妻子要无条件顺服丈夫,因为他是头,就这么简单,顺服是妻子的本分。

分享结束后,有位姊妹站起来问道:“我的丈夫一点能力都没有,一直都是我挣钱养家,实在不知道该怎么顺服他,他几乎没有什么值得我去顺服的,我该怎么办呢?这个头没有头的样子啊?”讲道的弟兄回答说:“你不应该纠结于你的丈夫好不好,值不值得你顺服,那不是你该操心的事,你只需要做好自己的本分,那就是顺服你的丈夫就好了,因为这是圣经所吩咐的,并不是要和你商量,而是命令。”这位姊妹无奈的撇撇嘴坐了下来。她旁边的姊妹和她耳语说,别听他的,大男子主义,我老公说了,夫妻凡事要商量,彼此顺服,是平等关系。

这是妻子上周参加一次聚会(因为要照顾小孩,我们就交错去聚会)回来和笔者分享的,当然她就是那位耳语的姊妹,她的观点就是妻子顺服丈夫如同教会顺服基督,这可以啊,丈夫啥时候像耶稣一样了,一半也行,顺服一点问题也没有,假如不行,就别叨叨。

妻子很生气地问我,为什么讲台上总是强调妻子要顺服丈夫,从来不强调丈夫应该如何爱妻子呢?圣经难道只写了妻子要顺服丈夫吗?无辜躺枪,被她这么一发火,想想,还真是这样。

我们可能听的最多的是妻子要顺服丈夫,平衡一点可能会再加上做丈夫的要爱自己的妻子,就是这一段,以弗所书 5:25‭-‬33,你们作丈夫的,要爱妻子,好象基督爱教会,为教会舍己, 为的是要用水借着道把教会洗净,成为圣洁, 可以作荣耀的教会归给自己,甚么污点皱纹等也没有,而是圣洁没有瑕疵的。 丈夫也应当这样爱妻子,好象爱自己的身体一样。爱妻子的,就是爱自己了。 从来没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,好象基督对教会一样, 因为我们是他身上的肢体。 为了这缘故,人要离开父母,与妻子结合,二人成为一体。 这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。 无论怎样,你们各人都要爱自己的妻子,好象爱自己一样。

如果再严谨一点,就会说应该是彼此顺服。但整体而言,我们的印象中就是谈妻子顺服丈夫比较多,见证也多是妻子如何无条件顺服丈夫,最终挽回了丈夫的爱之类的。甚至有人说妻子顺服致死就是殉道,在天上有大奖赏。关于这方面的文章有很多了,再次写,是因为妻子分享了她作为弱势群体“妻子”的想法,从女性的角度换个重点,重新解读了圣经中的夫妻关系。虽说有点“大逆不道”,但也蛮有意思的。

我们不难发现,圣经在妻子和丈夫关系这一段中,保罗其实用了更多的篇幅谈丈夫应该如何爱妻子,可是我们习惯于莫名其妙的忽略这些,或者淡化这些,而不断的强调其实只有寥寥数语的妻子应该顺服丈夫,如同教会顺服基督。甚至可以说,其实一直仅仅在强调妻子应该顺服丈夫。因为假如加上如同教会顺服基督的话,那么妻子就完全有理由不顺服丈夫了,显然古往今来,教会并没有很好的顺服基督。要找出个好榜样也不容易,尽善尽美是很难做到的。因为由罪人组成的教会,不可能是完美的存在,成为糟糕还简单点。

我们似乎已经习惯主次不分的解经很多年了,由妻子们的抱怨,我们不妨大胆设想一下,这段经文是否可以主次分明的来解读并加以应用呢?我们来强调丈夫要爱妻子,如同基督爱教会,甚至舍弃自己的生命,淡化妻子应该顺服丈夫,因为那是在舍命之爱的激发下,正常人自然而然的表达,本不需要强调。

“妻子和丈夫”类比于“教会和基督”,基督有没有一直强调教会要无条件顺服他呢?不知道有没有,反正福音书没有记载。圣经只告诉我们,基督是如何为教会(属他的百姓)舍命的,基督如此大爱,顺服他乃是理所应当的。所以我们何必反复强调妻子应当顺服丈夫这个教导呢?我们难道不应该多多的强调丈夫要爱自己的妻子,要效法基督爱教会的爱去爱自己的妻子吗?无论她美或丑,健康或疾病,温柔或粗暴,清洁或混乱,顺服或不顺服,因为无论如何,都要效法基督,无条件的去爱她。想想耶稣是如何爱那位撒玛利亚打水的妇人,又是如何爱那位行淫被捉的妇人的。

我们讲道的时候也可以取一个这样的名字——《对妻子无条件的爱》。然后可能会有弟兄反驳发问,例如她实在是不好,没有尽一个妻子的本分,实在是爱不动啊?
可能的场景是这样的:
1,她那么不修边幅,像个大妈,也不打扮自己,要怎么爱?回答当然要爱啊,正如基督是无条件爱教会的,教会难道很好看吗?
2,她那么坏,动不动就和我吵架,要怎么爱?回答当然要爱啊,正如基督是无条件爱教会的,你的爱有一天会打动她的,她可能就不和你吵架了。
3,她那么懒,从来不做家务,要怎么爱?回答当然要爱啊,正如基督是无条件爱教会的,她懒,你就勤快一点喽。夫妻之间,不要计较这些小事情。
4,她从来不听我的,圣经不是说要顺服吗?这样的妻子要怎么爱,爱不动了。回答当然要爱啊,你不要管他顺服或不顺服,那是她的事,你只需要效法基督爱教会,去爱她就行了,这是命令,不是和你商量。

为什么我们不可以这样来强调呢?为什么我们把圣经强调的东西简化再简化,一笔带过。而圣经只有只字片语的部分却要拿出来大做文章呢?难道教会里最多的是不顺服的妻子,所以要不断的教导她们顺服的功课?又或者,教会里都是深爱妻子的丈夫,所以丈夫要爱妻子根本不用强调?

为什么会这样呢?实在是想不明白,就算是那些世界闻名的大牧师,也常常一味的强调妻子要永远的顺服自己的丈夫:
丈夫很好,自然顺服。
丈夫不好,努力顺服。
已经顺服的,继续顺服。
没有顺服的,赶紧顺服。
再顺服就要命了,那就至死顺服...

按照传统的教导,丈夫是妻子的头,所以顺服是理所当然的。所有的夫妻问题,都归结到妻子应该顺服丈夫,反正顺服就对了。这难道不是很滑稽吗?假如一个人的身体不协调,手脚不听大脑使唤,在大部分情况下,难道不是头先出了问题吗?所以,假使夫妻关系出了什么问题,首先当然应该责备做头的丈夫,这个才是合情合理的啊。一家之主,有没有个一家之主的样子,有没有为这个家付出一切,有没有爱妻子,爱到死都可以,如果爱到死都可以,那么妻子所有缺点难道不都应该被无条件包容吗?

妻子最后补充说,你是头,你这个头是好的,作为身体,我想不顺服你都难,可如果你这个头本来就是有问题的,一味地要身体去顺服,那整个人不是很危险吗?

笔者表示,现在的女孩子都好强啊,尽无言以对,甚是惭愧。

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