神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

巴西失业率居高不下 成功福音迅速崛起

作者: 李静柔 来源:基督时报2017年11月09日 08:01
图片来源:Pixabay
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全世界拥有最多天主教徒的巴西正经历重大的属灵转变,成功福音承诺 为信徒的经济困境提供解决方案,迅速而广泛地为该国人们所接受和推崇。

据《华盛顿邮报》报道,相信信仰能带来经济财富的观念,即成功福音,已经在巴西五旬节派中传播,这一教派占该国约70%的新教徒。

通常,这些教会给予信徒虚假、错误却极令人垂涎的承诺,称奉献和祈祷可以实现更好的物质生活,并呼吁他们遵守严格的社会准则,例如禁止饮酒和吸烟等,给信徒的生活提供指导。

五旬节派成功地融入了巴西文化,该教派牧者比天主教神父更贴近信徒,他们为信徒按手祷告求医治,赶鬼驱魔,说方言,并强调个人与耶稣之间的关系。

成功福音的牧师往往成为财富积累的楷模,他们在物质上取得了巨大成功,住豪宅开名车,并且在政治上极富影响力。

《华盛顿邮报》采访了在巴西有着巨大政治影响力的牧师西拉(Silas Malafaia),他认为牧师通过书籍等副项目获得财富并没有错。西拉坚称,如果牧师的职位越来越大,牧师就应该获得补偿。

西拉声称自己像当年的马丁•路德一样,在巴西展开宗教改革,力图让信徒相信圣经,不是像天主教徒那样相信教宗。然而,该国许多新教徒觉得这种说法极为可笑,认为那些成功福音的牧师不过是在兜售错误的福音,以奉献换取个人财富与当年天主教徒购买赎罪券换取饶恕如出一辙,这正是马丁•路德批判的对象。

社会学家、拉丁美洲五旬节运动专家保罗•弗雷斯顿(Paul Freston)解释说,成功福音迅速进入巴西贫困社区,利用了困扰该国高达13%的失业率。

圣保罗英文教会桑帕教会(Sampa Church)牧师鲍勃•罗宾斯(Bob Robbins)也告诉《基督邮报》,“我认为在巴西影响成功福音的因素是缺乏希望和经济困境”。

“总的来说,大多数巴西人在本国社会地位不高,他们正在寻找可盼望的东西。成功福音是许多人容易盼望的事,”他指出。

罗宾斯还认为,教会的角色并非是想方设法积聚奉献。 “在我看来,教会的角色是帮助人们学习如何成为他们钱财的优秀管理者。作为一名牧师,我不想从'人'那里得到什么东西,但是我想为'人'提供一些东西,”他说。“我想要的是人们根据敬虔准则生活,包括他们如何花钱。这不仅仅是给教会,而是他们在生活各个方面如何使用钱财。”

据估计,截止2030年,巴西天主教徒预计将成为少数群体。一些天主教神父为了吸引信徒,在弥撒中融入了有感召力的元素,例如引人注意的音乐。目前该国对于灵魂的竞争尤为激烈。

成功福音的牧师获得巨额财富,却也纷纷卷入政治与经济丑闻。《华盛顿邮报》列举了一系列布道家重大丑闻,例如神国普世教会(The Universal Church of the Kingdom of God)创始人埃迪尔•马塞多(Edir Macedo),他取得巨大的商业成功,在黄金时段推出了一些圣经肥皂剧。1992年,他因涉嫌诈骗被判监禁11天。2011年,他被指控诈骗和洗钱,指控称他使用其追随者捐赠的数十亿美元购买珠宝、房地产和汽车。

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