神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

工作遇到难以相处的同事?从但以理和约瑟来学习智慧处理

作者: 沈一 来源:基督时报2017年09月28日 07:18
配图来源:摄图网
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基督徒信仰之后,依然要继续在这个地上的生活,仍要工作、奋斗。神并没有说,信仰之后马上就将我们提进天国,还有我们在这个地上要完成的人生和使命。

但有基督徒会表示,从前没有信仰时,还能跟同事们友好相处,一旦信仰之后,反而不能跟同事好好相处了。这是由于信仰后人的价值观得到了更新与改变,再回到工作场合时,会发现之前一些能接受的观点和行为,现在已然不能接受。但秉着耶稣“爱人如己”、“为荣耀神工作”的教导,基督徒们还是会选择尽心、尽责的做事。

只是在工作的岗位上,可能我们总会遇到一两个不那么好相处的同事,他们喜欢在工作中吹毛求疵、挖苦嘲笑,还会无事生非,让我们在繁忙的工作之余还要费心来应付他们。

世界最大基督徒理财事工机构冠冕财务事工(Crown)的首席执行官查克·本特利(Chuck Bentley)在基督邮报上提到基督徒如何与刺头同事相处时,就表示,当遇到难以相处的同事时,我们应该下决心更加享受工作,而不是被那些同事们搅扰。

本特利提到但以理和约瑟,从圣经里可以找到他们许多精彩的建议与案例。但以理和约瑟在工作中常会面对生死攸关的麻烦,并且这些麻烦都是一些难以对付的人所带来。

例如但以理是在尼布甲尼撒战胜了以色列后被拣选出来,去到敌国的王宫侍奉。而约瑟是因为他的哥哥们被卖身为奴,最终辗转到了埃及,侍奉法老的护卫张波提乏。然后他又被诬告对波提乏的妻子强奸未遂而下到监里——约瑟被诬告的原因恰恰是由于他不想与主人的妻子同寝。

本特利认为,当我们感觉难以忍受同事们而打算换个工作时,可以想想但以理和约瑟,他们面对的都是无可逃避的人。因此,我们也当从这两个圣经的实例当中,来寻找到一些有帮助的教导。

但以理和约瑟的共同点:

1,都决心在敌对环境下持守神的准则。但以理和他的朋友拒绝了国王提供的奢华美食,只吃神在旧约里建议的那些食物。约瑟拒绝与主人的妻子同寝。他们把神的律令放在首位的决定使他们在短期内都有所损失,但却在试炼中验证了他们绝对的内在正直与品德。他们不得不面对抵挡,但他们用行动表明他们知道神的律法,也下决心持守。

2,无论被给与生命工作,他们都做出了杰出贡献。本特利指出,当但以理和他的朋友被检阅之时,国王发现“无一人能比”那些献身与神的少年人。当约瑟照管波提乏的产业,“神就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家,凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。”这表示他们工作很勤奋,很有职业操守,确保其工作结果无可指摘。

3,当有人要他们放松标准时坚守底线。波提乏的妻子未能得偿所愿就诽谤约瑟。约瑟知道她的谎言会毁掉自己的名声,但依然坚守神的命令,不惜因此被投入监狱。但神继续使用约瑟——“司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下,他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为神与约瑟同在,耶和华使他所做的尽都顺利。(创39:23)”

但以理的表现也总是出类拔萃,许多心怀嫉妒的同事想要他失败。但圣经里提到:“那时,总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他;只是找不着他的错误过失,因他忠心办事,毫无错误过失。(但6:4)”本特利说,但以理和约瑟面对各种阴谋和谎言,却吧美德、正直放在首位。他们可以去推卸责任或玩弄办公室政治,也可以选择更加轻松的一条道路。但他们坚持要在“神面前得蒙喜悦,做无愧的工人。”

4,帮助周围的人,甚至帮助那些曾打算害他们的人。巴比伦的达官显贵们曾阴谋把但以理扔进狮子坑,但他们忘了他们无法为巴比伦王解梦时,是但以理救了他们。约瑟被卖到埃及,拥有一人之下万人之上的权柄,当卖他的哥哥们来到他面前时,他原本可以不施以援手,但他却救了所有人。约瑟父亲死后,哥哥们因惧怕而自愿成为他的奴隶,约瑟也依然安慰他们,愿意照顾他们,

本特利认为,刺头们是生活现实的一部分,也是大多数职场的一部分。我们在工作中当以神的视角来看待别人,正如耶稣对我们的教导:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。(约13:34-35)”

耶稣没有说爱人容易,也没有说被爱的人会乐于接受。但他告诉我们要献出爱,并且这爱就是别人认出我们与耶稣关系的标记所在。本特利还提出,但以理和约瑟都将神放在首位,无论环境如何,都以正直对待他人。虽然我们工作的环境不能变的容易,但能在试炼中得到神恩典的眷顾。

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