神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

【观点】华东一牧者谈南江悲剧:教会需要给传道人提供关系性的牧养

作者: 胡艾茜 来源:基督时报2017年03月29日 09:18

日前,一篇名为《“看不到希望”——一位年仅33岁的传道人病逝 直到离世也不知真相》的文在网上引起了信徒们的纷纷转发。文章里写到年仅33岁的传道人丁南江因着肺癌晚期早早离世。然而让他之所以如此年轻就去世的原因,不简简单单只是由于身体上的疾病,还有他在教会的郁郁不得志,在家庭中的悲伤与绝望。

文章里说:“怀着决志服事的热忱读了七年神学,(丁南江)本想毕业后一心投入禾场,但无奈不得已为家庭的责任奔波,却又得不到家人的温暖,并陷入到沉重的压力之中,另外也得不到来自教会的理解和关怀,最终导致他常常失联,身体每况愈下,错过了最佳治疗期限,直到死时也不知道自己的病情。”

随着这篇文被广泛地传阅,一些传道人、信徒纷纷留言表示,该文引起了他们的共鸣,看完后感到无比惋惜与沉重。其实,这位年轻传道人的去世不是一个单独的个例,而是时下一个现象的缩影。教会怎样才能帮助到年轻一代的传道人,值得我们去思考。

华东一位潘牧师在看完该文后叹息,“他如果在我们教会,我就不会让他这样(去世)了,(因为)我跟他的关系是父亲跟儿子的关系,(如同天父与我们的关系一样)。”

潘牧师表示,新传道人毕业之后去到教会也依然面临着三大挑战:

一,没有关系性的牧养。

很多神学院毕业出来的神学生,即便是到了教会其实也还需要继续被牧养,最主要的原因是他们在神学院被装备的是知识,不是关系与生命,因此到了禾场上也会发现(这些知识)用不了。

潘牧师坦言,在她教神学班课程的几年时间里,见过很多这样的事情。“(新传道人)真正能够在禾场上服侍的很好的,不多。最主要的就是没有人牧养他们。人需要被牧养,需要关系。(而他们去到教会)没有关系……”

潘牧师非常看重关系,她曾差派教会的两个同工出去福传,“他们在某些方面就比我强多了,一个讲道比我厉害,一个在牧养上比我厉害,他们的教会也发展的很快,有段时间都超过母教会了。但是我就不会多想,我很开心,因为他们是我的孩子,哪有父亲不会因为儿子得荣耀而他也感受到荣耀的?”

“同工的婚姻、夫妻、孩子,我都要管,就像儿女出嫁了,妈妈不会说‘我再也不管你了’,肯定还是要继续帮助他们的。”潘牧师提到丁南江的婚姻就是一个悲剧的婚姻,“(丁南江的妻子)也是传道人,但是因为他们两个人独立的面对这些,教会只是给他律法,说‘不能离婚’,不能离婚你也不能只是叫他忍受,而是要帮助他解决问题。”

家庭关系对于一个传道人而言十分重要,家庭健康时它能够成为一个传道人的避风港湾,成为他心灵的慰藉。一个传道人在进入婚姻前,教会需要对传道人及他的对象进行婚姻上的辅导。“我们教会(的弟兄姐妹)进入婚姻前,有婚前辅导课程,我们的主日信息也是讲家庭系列的。还有小组,大家在小组里会一起谈到在生活当中的困难,跟妻子遇到什么问题,小组长就会为他祷告,大家一起(祷告)。”正是因着这样小组的安全性与牧养性,潘牧师教会有两对已经离婚的家庭在去年又再次复婚。

二,受老传道人的压制。

除此之外,因着“师徒”这一层关系,新传道人还会面临老传道人的打压。民间有句老话:“教会徒弟饿死师父”,即便是在教会,新老传道人之间也是处在竞争的关系上,“年轻人又是初生的牛犊,比较有冲劲,圣经(知识)装备比老传道人更新,各方面的能力比较强,所以一些老传道人就一直压一直压,很多(新传道人)就都被(压制下去了)……”

三,教会对传道人待遇上的亏欠。

传道人应该受到信徒的尊荣,“像这个传道人(指丁南江),他就没有受到(信徒)的尊荣。他连基本工资也没有。”潘牧师说,“我们(教会)传道人有房屋补贴,孩子补贴,还有工资。”这些都是传道人的基本需要,“全职是好的,但有时候教会会去压制,(灌输一种理念),‘全职’就是受苦,就是背十字架、舍己……一个传道人,不止是他个人,他的家也应该被尊荣。”

除此以外,潘牧师认为,传道人不是每个人想做就可以随便去做的,“我不鼓励一个年轻人大学毕业了就要来全职,因为没经验。我必须让他到社会上去历练历练,要(学习)顺服权柄。什么地方最容易顺服权柄?就是在公司里。他不顺服,就会被开掉。(并且)在公司里,(年轻气盛)的棱棱角角就会被磨掉。教会太有爱了,(不太适合年轻人刚毕业就来全职)。”

她认为,要做全职需要有神的呼召。“我教会的小组长都是带职的,他在服侍的过程当中,我看出他有讲道的恩赐,我就提醒他,‘你有没有考虑过来全职?’这个我不会强迫。他有这个呼召、感动,可能到最后走出来需要两三年的时间,没关系,可以等他。”

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