神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

著名国画艺术家陈缘督:中国近代天主教艺术“本地化”的开拓者

作者: 姚颂恕 来源:基督时报2017年01月17日 09:23
《基督在十字架上》(资料图片)
《基督在十字架上》(资料图片)

日前,由天津美术馆主办的一场近代“湖社”画会展上,首次展出了已逝天主教画家陈缘督的作品。陈缘督被誉为中国近代天主教艺术“本地化”的开拓者。

陈缘督(?一1967):中国著名国画家,原名陈煦,字缘督,号梅湖,信仰天主教后,得圣名路加。曾任辅仁大学美术系国画导师,开创以国画笔法画圣像,款识为“陈路加敬绘”,颇得刚恒毅总主教赏识与推崇。

杂志《现代装饰.理论》刊载了《中国近代天主教艺术“本地化”的开拓者——著名国画艺术家陈缘督》一文,说:

“民国时期(1911-1949)曾经在中国历史上起了重要转折作用,这一时期基督教美术发展十分迅速。在1919年掀起的以弘扬“民主科学”为主题、反帝反封建的五四爱国运动的影响下,新文化运动的思想革新及社会主义思想的输入陆续进行,基督教被指责为帝国主义的文化侵略者,在中国的传播遇到障碍。宗教团体中的有识之士迫切希望改变这种状态,随即展开一系列本地化工作,努力将被视为舶来品的基督教融入中国本土,艺术是整个本地化运动中的一部分。  

为了基督教 的顺利传播,1919年教宗本笃十五世发布《夫至大》通谕,通逾特别强调突出本国传教士的主体地位。”1922年,刚恒毅被委任为任宗座驻华代表,到中国具体落实《夫至大》中的本土化精神,为中国基督教本地化工作的展开提供了有利条件。他的到来促进了基督教美术在中国的发展。在一次偶遇中,刚恒毅结识了画家陈缘督,并鼓励他探索如何让信徒敬礼用的宗教画像具有民族特色,从新的起点极大促进了基督教美术在中国的发展。

1933年,陈缘督被聘为辅仁大学艺术系教授,并促成了1935年辅仁大学在上海举办的一次基督宗教绘画艺术展,此后,以陈缘督为中心形成了一个基督教画家群体。在1937年的一次基督教美术展览的开幕式上,他曾说:“中国绘画的价值,并不在于它外在的形式,而在于它能表现艺术家的思想。”“一般画家对宗教题材不太感兴趣,因为中国画家多半都眷恋中国历史与小说题材。但过去佛教与道教都曾有过杰出的画家和画派,因此我们基督教画家,实可以借镜这些老前辈。”

陈缘督主要作品有:《最后晚餐》《圣母子》《耶稣受审》《基督在十字架上》《复活显现》《天使报喜》等等。

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