【基督徒信仰问答】为何我们的灵魂知道需要神，却无法竭力寻求神？

在信仰道路上，越走越会发现自己的软弱无能，越会明白自己的灵魂是多么需要神的存在，但有个严肃的问题是，我们常常知道灵魂需要神，但却无法全心全意寻求神，渴慕更多认识神，总是被其他很多的东西缠绕。

当灵魂不能遇见神的时候，是非常痛苦的事情，就等于活在地狱里。究竟如何遇见神，让灵魂得到真正的满足和喜乐呢？

约翰福音4章里面记载了耶稣和撒玛利亚妇人的对话，可以给我们真正的答案。

“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”——约4：23-24

这节经文告诉了我们两个非常重要的信息，首先是“我们在神面前的实存”，其次是告诉我们“正确的敬拜神的姿态”。

这个撒玛利亚妇人为何在一天中最热的时候从很远的地方来打水呢？因为她里面极其干渴 的缘故，这就是她现实的处境。所以当她听见耶稣说，“凡喝这水的还要再渴，人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。（约4：13-14）”

承认自己是需要神的存在

妇人里面有对不渴之水的渴望，她承认自己的缺乏，所以她恳切地对耶稣说，“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。(约4：15)”

这一刻，她的中心发生转移，不再只是看自己的缺乏，而是将焦点转移到耶稣身上，当耶稣说出她有五个丈夫时，她确信耶稣就是弥赛亚，是基督。于是丢下水罐子往城里去见证耶稣，通过他让很多人见到了耶稣基督，因此也有很多人信了耶稣。

这个故事真的很让人感动，不仅这个妇人一个人改变了，而且通过她的改变，让更多撒玛利亚人认识了救主。希望大家通过这个故事得到很大的盼望，让这样的奇迹也发生在我们身上。

再仔细默想这个故事，耶稣对话的这个撒玛利亚妇人，是不能见到神的人，并有五个丈夫，是这样被蔑视的存在。但主没有定她的罪，反而更加爱她。我们的心也像这个女人的心，我们的位置可能也跟这个女人一样。

很多基督徒觉得自己微不足道，没有什么特别的能力，好像是不被人需要的，可以被忽略的存在。所以总活在自己的世界里面，感到孤独。也有人总是定罪自己，觉得神祝福其他人，不祝福我，觉得神关心的焦点在别人那里，对自己没有什么盼望。或者总是心里没有平安，总是想要通过做一些什么事情得到别人的认可。认为如果我什么都做不好，神和人会对我失望。所以总希望通过自己所做的，让自己的心得到满足。但这样做的结果，是让自己更加疲惫。

因此，耶稣和撒玛利亚妇人的对话可以让我们的灵魂得到释放。就像耶稣跟妇人有很深的对话一样，我们也可以跟神有很深的对话。在圣经里面记录下来的人，大部分都是悲惨的人，处于卑贱的位置。如果我们自己生活在耶稣时代的话，是不是也会处在那个最卑贱的位置上呢？

如果我们里面真的有那样悲惨的话，会见到神，因为神总是向着我们有很大怜悯的心。我们要相信神完全知道我里面的痛苦，并且通过这些痛苦可以成为神做工的通道。

耶稣的谈话对象就是这个很卑贱的撒玛利亚女人，如果你自己跟这个女人有一样的心，就要知道神的心是向着你的，神向着我们有很大的爱，不会因为我们的卑贱不爱我们。

撒该的故事同样如此，他是被所有人厌恶的人，但耶稣却看见了爬到桑树的撒该，然后答应去他家里，与他一同坐席。因此，慈爱的神宝贵看待认为自己卑贱的人，所以，千万不要让自己关闭心门。

当我们陷入软弱不相信神的时候，会给神带来痛苦。历史上很多被神使用的人，其实并非很优秀，但神可以通过他做很了不起的事情。因此，不要束缚在自己的渺小软弱不足里面，相信神，在我里面也可以打开奇迹。

信仰正确姿态：心灵诚实敬拜神

通过对话，女人提到了礼拜，所以她问耶稣关于礼拜的事情。她说，我们的祖先在这山上礼拜，但犹太人说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷，到底怎么看待这个问题呢？在人的眼里看的话，这个女人是堕落的女人，但她里面却有一颗想要敬拜神的心，神看重的正是这颗心。

所以，即便我们在世人眼中是卑贱的，但只要有敬拜神的心，就是神要寻找的人，神可以藉着这样的人工作，即便你像芥菜种一样渺小，神也可以通过你做大事。

“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”——约4：23-24

这节经文告诉我们应该带着什么样的心生活，带着什么样的心祷告。我们到神面前，不要总想把自己好的一面带到神面前。不是一开口就说“神啊我感谢你”，但内心却不知道自己为何感谢，不知自己为何相信，知道自己里面是被不信充满的。

因此，最重要的是你是否带着心灵和诚实祷告，神看的是我们心灵的中心，在神面前，我成为真正的我，这才是最重要的。

诗篇作者说，神啊，我的灵切慕你，如鹿切慕溪水，我们的灵魂本来就是向着神有很深的渴望，希望完全被神充满，但因为不能充满，所以很痛苦，我们的灵魂一直渴望神。我们每天都忙于表面的生活，学习，工作，但我们的灵魂是不被这个肉体束缚的，我们的灵魂是超越肉体的存在、局限，灵魂在呼喊着神，我们的灵魂总想要见到神，这是我们灵魂的声音，这是无论我们做什么事都无法否认、隐藏的声音，是在灵魂深处很深的渴望。

虽然我们灵魂里面有很深的寻求，但为什么很多时候会有不太恳切的时候的呢？因为像这个女人一样，里面有太多的丈夫。人就像器皿一样，总希望被很多东西充满，否则无法忍受，会感到空虚无聊，所以就寻找很多东西来充满自己，这些就成为很多的丈夫。

但保罗把最爱的东西都扔掉了，成为很大被神使用的人，不是因为他突出，而是他完全敬拜神的样子，把神放在人生第一位生活了。当我们里面也觉得“没有神，我是活不下去的存在时”，我们的心会变得很恳切。当我觉得我现在不能再继续这样下去，我的学习、事工不能像这样继续下去了，这时候圣灵会工作的。

大家都渴望复兴、经历神的工作。我们个人的复兴、事工的复兴，是取决于我们向着神的渴望，我们的渴望变得恳切的时候，会让神无法离开我们，我们要恳切祷告，求神赐给我们一颗渴望的心。

关于复兴，以前有个牧师讲过，复兴不是通过很多人聚集在一起就能打开的，不是通过我努力生活、工作打开的，个人努力虽然重要，但更重要的是我们的灵魂渴望神的时候会打开，你向着神的渴望多么大，神的工作就多么大。

我们常有很多祷告题目，真正会祷告的人不是单单为自己的祷告题目、为自己做的事情去祷告，真正的祷告，会首先把灵魂的中心位置放在神那里，是我自己首先要被改变，不是单单为自己的需求祷告，而是为了自己的灵魂回到正常状态祷告，灵魂的正常状态就是渴慕神的存在。

与这个相反的就是日常化的生活，如果我对神没有很深的渴望，说明是灵魂生病了，变得日常化的生活，觉得今天明天都一样，失去对神的渴望，做什么都不能长久，会变得越来越沉重。

想办法让自己的灵魂得到医治，我的灵魂要恢复到正常状态，这个是我灵魂的根本。撒旦总是想要让一个人的中心倒塌，一个人的力量就是来源于中心，我们的中心就是灵，从中心这里才能得到真正的力量。我们无论做什么，都不能忽略我们的中心，我们要关注自己灵魂的声音。当我们带着诚实正直的心来到神面前的时候，这样的医治不仅会发生在撒玛利亚妇人身上，也会发生我们身上，当我们寻求神的时候，神会填满我们所有的渴望。

圣经记载了很多耶稣医治病人的故事，哪怕是人人都害怕和拒绝的大麻风病人，耶稣也愿意伸手摸他将他医治和洁净，这就是耶稣向着病人的慈心。

当我们带着病人的样子来到主面前，祈求主医治的时候，耶稣也会向我们动慈心，并说，我肯，你洁净了吧。

康健的人用不着医生，有病的人才用得着。让我们把各种不足软弱，罪的重担带到神面前吧。即便我们面临的环境像死了一样，没有任何希望，但主说，不要怕，只要信，主的心同样向着我们。

耶稣看着许多的人，如同羊没有牧人一样，主怜悯他们（可6：34），我们在神面前要诚实、正直，告白灵魂深处真实的声音，当承认自己不足、卑贱的时候，我们会听到主向着我们同样恩慈的声音。当我们渴望被神充满的时候，神会做我们的牧人。

希望每个基督徒都能记住自己在神面前的实存，接受自己的渺小，不足，相信主向着我的爱和怜悯是不改变的。希望我们敞开心，接受主的爱，带着心灵诚实来到主面前，更深渴慕主。每天总是能听灵魂的声音，祷告让我们的心总是渴慕神，把主放在第一位寻求他，让他成为我唯一的满足，当我们向着神有很大渴望的时候，神能改变我们的心做很大的事情。