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从圣经中三则“死而复活”的故事学习信心

作者: 岳恩 | 来源:基督时报 | 2016年03月25日 18:02 |
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“死而复活”?这怎么可能!从古至今,无论是哪一位帝王、将相,即便是拥有滔天的权利与财富,最后也抵挡不了死亡的召唤。

然而,在《圣经》的记载里,还真有这么几个死而复活的人。今天,小编就来说一说以下这三个极具代表性的人物。

一.撒勒法寡妇的儿子

以利亚去撒勒法寡妇家的时候,正值大饥荒。这个寡妇家里也已经几乎弹尽粮绝,然而她还是将仅有的面拿出来接待了以利亚。然而没多久,寡妇的儿子就生病死了。

寡妇对以利亚说:“神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使神想念我的罪,以致我的儿子死呢?(王上17:18)”。看着好像只是简短的两句话,但可想而知当时这个寡妇只怕是吞了以利亚的心都有——她把仅存的一点面拿出来接待了以利亚,然而他的到来却让自己的儿子重病而死。

本来生活就很艰苦,儿子与她相依为命,是她生活下去的唯一盼望,如今儿子死了,寡妇心里该有多痛苦啊?不过,结局是可喜可贺的,因为以利亚救活了她的儿子。虽然最后圣经里没有继续记载这个寡妇和她儿子的事,但从她对以利亚的神的肯定可以推断,也许此后她也成为了一名虔诚的基督徒。

近一千年以后,耶稣基督还把撒勒法寡妇的事迹拿出来教导世人:“当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。(路4:25-26)”。撒勒法寡妇身上对先知的接待、顺服与信心,是极其宝贵的。

二.书念妇人的儿子

书念妇人是一个很有智慧的人,她从一开始就认出了以利沙是神人,并殷勤地接待他。以利沙使书念妇人有了一个儿子,然而孩子才长大一些,就死了。

书念妇人是个有钱人家的主母,生活吃穿都不愁,唯独没有儿子。好不容易有了一个儿子,却不想还没等长多大就死了,这该是多么撕心裂肺的一件伤痛之事!妇人将孩子放在以利沙睡过的床上,又让丈夫去准备驴。丈夫还很纳闷,既不是月朔也非安息日,这个时候去找以利沙干什么呢?

小编推测书念妇人在家里应该是起主导地位的,之前接待以利沙是她提出的,此后要去寻以利沙救活儿子,也是她的意思。从圣经里记载的她一系列的动作:“抱上楼”、“放在神人的床上”、“关上门”、“呼叫她丈夫”,并且要“快快地去见神人”、“快快地赶路”可以看出她行动毫无一丝的拖泥带水,更深一层来说,证明她对以利沙有着绝对的信心,完全相信他能救活自己的儿子。

圣经后面,也没有继续记载书念妇人的事,然而从她一开始就竭力诚心地要接待以利沙开始,到最后去寻求以利沙的救治,足以说明她向着神的信心。

三.拉撒路复活

拉撒路复活的事,在圣经的“复活”故事里面最具代表性,约翰用了近一章的篇幅来写拉撒路的死和复活。

拉撒路是马大和玛利亚的弟弟,他的死给两位姐姐带来了难以言喻的痛——主来到拉撒路家时,玛利亚甚至因为太过伤痛而不愿去见主,仍在家里坐着。玛利亚此刻的心里定是五味俱全,既伤心弟弟的死,又埋怨主没有在这里救她的弟弟。“玛利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,说:‘主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。’(约11:32)”。

玛利亚能不怨耶稣吗?拉撒路要死之前,她们就找人去见了耶稣,告诉他拉撒路要死了。然而耶稣不但没有及时赶回来救治,反而还在所居之地又住了两天。等耶稣回来时,拉撒路都已经死了四天了。玛利亚肯定会有这样的想法:“人都死了四天才过来……还来干什么呢?”

然而耶稣却使死了四天的拉撒路复活了。通过这件事后,玛利亚真正认识到了耶稣是救主,是神的儿子,因此后面才有了“打破玉瓶、香膏献给主”的事。

虽然很多时候有些事情的发生真的很糟糕,在我们看来是不好的,但神都会扭转,使这些开始或过程很遭的事情,结局变得很好。要相信,“在人不能,在神凡事都能。(太19:26)”。

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