神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

【基督徒在职场】圣工无关乎做什么,只关乎为何做

专栏作家 山上之城咨询 来源:基督时报2015年07月28日 09:46

一、

最近一位主内的弟兄跟我聊说可能要去教会工作了,虽然他教会的牧师和同工都祷告并邀请他加入全职工作,但是他一直犹豫不决,因为不知道是否是自己在为神大发热心,还是自己在世上的工作走到了尽头,教会工作成了最后的选择和出路?

这位弟兄是位很爱主、追求主的弟兄,他信主十二年,从参加三自教会的聚会开始,到两年后在家庭教会受洗并参与教会服侍,一路走来都很火热,即便在服侍中受到过伤害和欺骗,却从未离开过神,也坚信神是信实的。最初信主时,他在广告行业工作,是位工作能力很强的销售经理,工作了五年后,有个商业机会开始自己创业做餐饮,但是赶上了09年经济危机引发的市场下滑,所以创业团队没有能坚持一年就散了伙。这之后也和其他的弟兄姊妹做了些生意,但是在大的经济颓势出现的情况下,他也很难发现好的商机,以致生意一直萎靡不振。宝贵的是,虽然生意情况不佳,这位弟兄却从未抱怨过神,也从未离开过教会,反而花上更多的时间参加教会的活动,并且参与一些教会的服侍工作。最近,他的生意到了最低谷,没有任何的起色,他决定关闭公司,放弃生意。

因为弟兄在教会工作忠心可靠,很得牧师和同工们的赞赏,也看到他完全放弃了自己的生意,就为他祷告,并邀请他全职加入同工团队,但是弟兄不确定的是教会工作是否是他的呼召?神是否就此关闭了他在职场上工作的大门?还是他没能在职场站立得住,以致用教会作为他躲避挑战和艰难的地方?弟兄的担心不无道理,不少弟兄姊妹在交流中都会这样说:世上工作干不了了,大不了去教会工作嘛。教会仿佛成了避开世上一切纷扰和烦恼的避风港。只要到了教会,一切问题都不成问题了。那么,教会是我们在世工作的最后选择吗?

二、

而另外一种情况正好相反,认为教会的工作才是圣职,在世上的工作不是圣洁的,所以特别地向往教会的工作。即便神将世上的工作交给他,又立他做一个公司的总负责人,管理一个企业和企业的团队,他却不能安心做好本分,一心要全职服侍教会。

我认识的一位姊妹,她在广告公关行业创业了六年,企业已经有二十多个人,业务也很稳定。虽然经历了经济危机,但是因为姊妹坚忍不拔,很有毅力,又持守吃亏是福的信念,加上她专业的精神很得客户的赞赏,企业虽经历波折,但也持续发展。创业之初,这位姊妹本来有一位合伙人,后来合伙人因为发现新的商业机会就离开她另立炉灶了。于是她白手起家,一手创业到现在,她也想再找一位合伙人,都没有找到合适的加入者。就在一年前,她信主受洗,开始在家庭教会中聚会,她所在教会的牧师希望她能参与发起工商团契,因为她在职场积累了丰富的工作经验和资历。但是因为公司中的大部分决策都要由她来做,大客户和新项目也需要她来牵头和管理,所以平时忙得很,很难抽出合适的时间来参与工商团契。她的牧师跟她讲教会工作才是圣洁的工作,世上的工作是不圣洁的,她慢慢地接受了这个观念。有一天,她告诉我说她一年后要离开公司去教会全职服侍,我吃了一惊,问她要将公司交给谁管理,为什么突然要离开公司,她说她在一年内找一位公司副总经理,她只保留公司股权的一小部分,大部分都分给这位副总和公司员工,让他们来自主管理公司,因为她要分别为圣,在教会全职。我请她好好为此祷告,也让她请其他基督徒为她这个决定祷告。

以上两个故事都是弟兄姊妹要离开职场去教会服侍的故事。不同的是,一个是认为教会工作才是分别为圣的工作,所以要离开职场进入教会;而另一个是在职场上的工作机会没有了,想要退到教会中去工作。但无论是哪种情况,重要的是这是否是从神而来的异象和旨意,还是自己一厢情愿的决定呢?向神祷告和得到神的印证是最重要的。但同时,我们也可学习一些工作选择的基本原则。

三、

工作选择的两个重要要素是工作性质和工作类型。所谓工作性质是指工作的动机和工作的目的。如果你工作的动机是荣耀神,工作的目的是求神的国和神的义,那么工作性质就是分别为圣的,是蒙神所喜悦的。如果你的工作动机是荣耀自己,工作目的是得世上的荣华富贵,那么工作性质是不洁的,不能分别为圣的,也不蒙神的喜悦

工作类型是指我们在哪里工作,做的是什么。如果简单来分,可以分为在职场工作,在家庭工作,在教会工作,和宣教工作。在职场工作就是在第一、第二和第三产业工作,大多数弟兄姊妹都在第三产业,就是服务业工作。在家庭工作是指在家庭中服侍家庭成员,比如妻子因为生育和养育孩子留在家中,或者丈夫因为职场或教会的工作暂时停下来而留在家庭中服侍家庭。在教会工作就是被教会的主任牧师和同工分配工作职位和任务来服侍教会。宣教工作就是受教会或者机构的差派去异地进行短期或长期的宣教。但是无论在哪里工作,工作本身没有高低贵贱之分,没有圣洁和世俗之分。

举例来讲,即使在教会工作,若不分别为圣,所做的工作仍然是不圣洁的工作。神曾按立亚伦的两个儿子拿答和亚比户为祭司,他们跟随父亲在神和众人的面前献祭。某一日,在耶和华神没有命令他们献祭的情况下,他们各拿着自己的香炉,盛上火,在神面前献上平常的火,那时有火从耶和华神面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华的面前。因为神说:“在亲近我的人中,我要显为圣,在众人面前,我要得荣耀。”拿答和亚比户曾穿着圣衣,洗净全身,在众人面前献祭,神的荣耀向众民显现。他们的心被引诱,想要献凡火荣耀自己,结果被击杀。因此,工作的动机和目的与工作类型无关,若你在工作中分别为圣,无论在哪里工作,所做的就是圣工。

四、

那么,呼召与工作性质和工作类型相关吗?呼召是神要我们从不洁进入圣洁的召唤,因此它与工作性质直接相关。亚伯拉罕被神呼召从拜偶像的父家出来跟随神进入迦南地,年老时还是一心相信神会赐给他亲生的儿子,认耶和华神为他的神。雅各在伯特利梦中遇见神,决定与神立约,以耶和华神为他的神,即便在舅舅拉班那里被欺骗也决意离开罪。他们遇到神,选择离开罪,跟随神过圣洁的生活。因此,呼召对我们来讲,是个选择,选择离开世界,就如以色列人选择离开埃及跟随神进入旷野一样,我们也选择离开魔鬼的欺压和黑暗的囚牢,进入神圣洁、光明的国度。

呼召与工作类型并不直接相关,有些基督的门徒接受呼召,离开了本职工作,跟随主耶稣传道,比如彼得、约翰、安德烈放下打鱼的器具,步上宣教的道路,但有些基督的门徒,比如百夫长哥尼流、腓立比的狱吏、供应耶稣的妇女们都没有改变工作。因此,响应呼召就是将自己分别为圣,不做神不喜悦的事情,一心遵行神的旨意。无论是你是否更换工作,是否在教会工作或者在职场工作,都要回应神圣洁的呼召。

回到工作选择上,我们已经很清楚了工作性质,就是我们的工作动机和目的是神最关注的,而非工作类型。你在哪里都可以工作,但是无论做什么,都要离开埃及系统,进入神的国度。当然,神也需要一些人来做教会和宣教的工作,这就要看你的恩赐和装备了。如果你有从神而来的这方面工作的异象,你在响应了分别为圣的呼召后,可以考量几个原则:异象的原则、装备的原则、恩赐的原则。需要自己和他人的祷告和向神印证异象;在神学和圣经教导上有真理的装备和服侍的装备;有属灵的恩赐来服侍教会或者宣教,那么教会的工作或者宣教工作就可能是你工作选择的方向了。一个属灵陷阱就是自己在职场上压力过大,或者在职场上身心灵俱疲而想退到教会中工作。文中第一个故事中的弟兄细查来看,他确有从神而来的异象,也有在教会服侍的真理装备,并且不欠缺服侍的恩赐,那么教会的工作就是他的一个选择方向。再看第二个故事中的姊妹,她只信主一年,还不能说已经具备了真理的装备,更需要从神而来的异象和印证,所以建议她做好本分,不要轻易将神交给她的公司交托他人。

引用王怡牧师所写的一段话:‘社会有旧人。教会有旧人,也有新人。所以教会更复杂。社会有冲突,但无争战。唯有主的教会既有肉体冲突,又有属灵争战。所以教会更复杂。社会有罪,但没有恩典。教会又有罪,又有恩典,所以教会更复杂。’感谢主,我们都在转变之中,都在复杂中,却仍有盼望。所以,不要认为退到教会就万事都解决了,关系问题解决了,工作能力问题也解决了。在职场中有什么问题,在教会中同样有什么问题。而且可能反映得更强烈。因此感谢主,无论弟兄姊妹在哪里工作,都要操练分别为圣的功课,都要在工作中行出耶稣的样子,都要将大使命作为自己的终生使命


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