编者按：本书是福音派牧者约翰•派博(John Piper)于2014年复活季前在他的事工网站“渴慕神“上发布了一本灵修电子书《Love to the Uttermost》（爱到极致：圣周灵修读本 英文原文网址可按此）。该书的主题是关于耶稣基督自我牺牲的爱：他的受死、被葬、以及复活，它邀请读者与他一起踏上为期八天的圣周旅程：从棕树主日到复活主日，每一天都有一篇不长但很精致的默想，适合个人、家庭或小组在默想时使用。派博牧师盼望带着读者踏上了爱的旅程，而这条路正是通过耶稣的受难和牺牲换来的。
今年复活节，基督时报编辑部将这本宝贵的灵修读本从英文翻译为中文，以飨广大的中文的读者。因时间仓促，水平有限，不足和简陋之处深感抱歉，但仍希望藉这个读本在这段宝贵的圣周时间让我们共同默想主耶稣基督的十字架与复活，成为我们自己的生命和得胜。
（续：在棕树主日看见那位君王）
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书5:6–8）
当我思想基督对我们的爱、和圣经对此向我们呈现的不同方式时，我看到了基督的爱之深厚彰显在四方面。
首先，我们依据人付出的代价了解对方爱我们的深度。假若他为我们付上他的生命，我们就确知这爱比起他只为我们受些瘀伤的爱更为深厚。因此我们可以依据基督所付出的代价之大看到他爱的深厚。
其次，我们依据我们有多不配得了解对方爱我们的深度。假若我们毕生都礼待他，并做一切他期望我们做的事，然后他爱我们，这证明这爱就不如——若我们得罪他，躲避他，轻看他，而他依然爱我们。我们越不配得，他对我们的爱就越奇异、越深厚。因此我们可以看到基督爱的深厚与他所爱的对象是多么不配有关（罗马书5∶5–8）。
第三，我们依据因被爱而领受的益处之大了解对方对我们爱的深度。假若我们得帮助而通过一门考试，我们会在一方面上感觉到被爱。假若我们得帮助而找到一份工作，我们会在另外的方面上感觉到被爱。假若我们得帮助而逃离逼迫囚禁，余生得享自由，我们又会在其他的方面上会感觉被爱。如果我们得拯救脱离永恒的痛苦折磨，在神面前得享一席之地，拥有满足的喜乐和永远的福乐，我们将了解一种爱，其深厚远超其它一切（约翰一书3:1–3）。因此我们可以依据因基督的爱而领受的益处之大而看到基督爱之深厚。
第四，我们依据他爱我们的自由度了解对方爱我们的深度。假若一个人对我们好是因为别人让他这么做，而非他真心实意，那么我们认为这爱并不深。爱的深度与其自由度成比例。因此假如一家保险公司因你丧偶而支付你40000美金，你通常不会惊讶地认为这家公司多么爱你，因其原因是法律制约。但假若在你配偶去世后的一个月里，你的主日学同学每天为你准备三餐，每天有人给你打电话，每周有人探望你，你就称之为爱，因为他们没有义务这样做。完全免费，而且心甘情愿。因此我们在他的自由里看到基督之爱的深厚：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”（约翰福音10:18）。
为了把这样的真理淋漓尽致的说清楚，让我来为你引用一处新约中引用诗篇谈及耶稣之处（希伯来书10:9）。这里提到耶稣来到世界是为了奉献自己作为赎罪祭：“我的神啊，我乐意照你的旨意行”（诗篇40：8）。终极的自由是喜乐。他喜乐于为我们做他那些代赎之工。十字架带来身体上的痛苦并未成为身体上的喜乐，但耶稣从始至终是藉着喜乐来忍受这些的。他真的、真的想要拯救我们，以此来为他自己召集一个欢乐、圣洁和赞美的人群。就像一个丈夫渴望他至爱的新娘一般，他以此展示了他对我们的爱。（以弗所书5:25-33）
编译：基督时报 王璐德 义工/柴恩
（本文由基督时报根据渴慕神网站资料编译而成。欢迎个人转载与分享，但请尊重同工劳苦与工作，转载时请注明来源与链接，其他平台与媒体未经授权不得转载。）
立场声明
基督时报特约/自由撰稿人文章，文中观点仅代表作者立场，供读者参考，基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载，其他公众平台未经授权，不得转载！
版权声明
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权，任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体，但请务必清楚标明出处、作者与链接地址（URL）。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用，请通过电子邮件（jidushibao@gmail.com）、电话 (021-6224 3972) 或微博（http://weibo.com/cnchristiantimes），微信（ChTimes）联络我们，得到授权方可转载或做其他使用。
