【译稿】约翰•派博受难圣周灵修《爱到极致》连载：星期一 他定意朝向耶路撒冷

【译稿】约翰•派博圣周灵修《爱到极致》连载（三）：在棕树主日看见那位君王

星期一: 
他定意朝向耶路撒冷

耶稣上升的日子将到，他定意向耶路撒冷去。他打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各，约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天降下来烧灭他们吗？”耶稣转身责备他们。于是他们继续行路往别的村庄去了。（路加福音9：51-56）

我们从路加福音9章51到56节中知道人们并不清楚棕枝主日的意义。

相较他的门徒，定意向耶路撒冷去对耶稣来说有很与众不同的意义。从46节的经文中，你可以知道门徒们脑海里面跳跃着他们伟大的愿景：“门徒中间起了议论，谁将为大。”耶路撒冷和荣耀就在眼前咫尺之处。哦，当耶稣取得王位时，那意味着什么啊？

但是耶稣的脑海里是另外一个愿景。不知道主是在这从始至终孤独的境况下如何持守这远景并坚持如此之久的。

耶路撒冷对耶稣的意义是这样的：“今天，明天，后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”耶路撒冷之于耶稣意味着一件事：必定的死亡。这死亡并非是他自己产生的一种快速且英雄式死亡的幻象。他曾在路加福音18：31-33预言了他的死亡：“看那，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。他将要被交给外邦人。他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，并要鞭打他，杀害他。“ 耶稣面向耶路撒冷，他是在面向死亡。

时间已到

当你默想耶稣对于即将到来的十字架死亡的决心时，你要记住：他其实是和我们有一样的人性本质，他和我们一样会因为痛苦而退缩。他本来可以有个很享受的婚姻、生儿育女繁衍后代、健康长寿并且在社会上得到尊敬；他有母亲、兄弟、姐妹；在山里他还有专用的居所。舍弃这些，去朝向那些恶毒的鞭打、吐唾沫，嘲弄和刑罚，并不容易。这真的是艰难的。

我们需要发挥我们的想象力把自己放在他的位置上去体会他的感受。我不知道还有其他的方式能够让我们开始知道他如此爱我们。“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。” (约 15:13).

如果我们看耶稣的死仅仅由于犹大的背叛、法利赛人和祭司的嫉妒、彼拉多的懦弱，和士兵们的钉子与长矛，那多少会觉得耶稣并不完全自愿。而这个临到我们的救恩可以会被视为只是上帝为了显示他的美德而必须做出的举动。但一旦你读完路加福音9：51，所有这些想法都会消失。

耶稣并不是意外地卷入了一场不公义审判的网罗。他的死给罪人带来的救恩不是事后的想法。因着他向着我们这些罪人无限的爱。上帝因为对像我们这样的罪人无限的爱，而计划了这一切，并且他指定好了时间。

耶稣，这位他的天父对于罪人之爱的完美体现，当他看到时间已到，他就定义去完成他的使命。为我们的缘故死在耶路撒冷。“没有人夺我的命去，”耶稣说，“是我自己舍的。”（约10:18)。

编译：基督时报 王璐德 义工/Deer